Николай Конюхов - Дыхание истории

Вся огромная страна Цинь была поделена на 36 областей, которые в целом совпадали с рамками прежних царств и княжеств. Во главе каждой области поставлен губернатор. Области были разделены на уезды. Уезды разделены на волости. Волость включала в себя несколько десятков деревень. Подобное территориальное деление на Руси встречается в XII веке. Первое упоминание об этом присутствует в Уставной Смоленской грамоте. А на губернии Россия была поделена только во времена петровских реформ.

В империи Цинь действовала общинная администрация. Это элементы самоуправления. Они были использованы при взимании податей, организации отработок крестьян в интересах государства. Такие функции падали и на сельские общины в России. Аналогия присутствует.

Была создана центральная администрация. Императору помогали два министра. Один из них был главным. Министрам подчинялись соответствующие министерства – ведомства. Они имели отделения в областях. Это военное ведомство, ведомства финансов, хозяйственное, судебное, обрядовое и др. Была создана прокуратура. Аппарат управления на местах имел двойное подчинение – губернатору и министерствам-ведомствам при императоре. В условиях постоянных войн особое место в области занимал военачальник. Каждый чиновник имел свой ранг. Всего было 20 рангов. В империи действовал социальный лифт. В управление государством, областью привлекались и простолюдины. Первые 8 рангов из 20 мог занять любой крестьянин. Это создавало условия, когда самые талантливые представители народа подключались к управлению государством. При этом они не теряли социально-психологическую связь со своими родичами. И если это были самые толковые, самые авторитетные лица, то сохранялась социально-психологическая структура общества, когда во главе ее стояли самые достойные. Во всяком случае, на первых 8 рангах чиновничьей иерархии. Так естественно создавалась структура управления по принципу наибольшей доминантности, по биологическому принципу и одновременно по принципу создания социального механизма отбора, селекции, управления людьми. Должности можно было и покупать. Это удивительное решение. Хочешь должность -покупай ее. Сейчас должности во многих странах покупаются в тайне. И платят не малые деньги. А тут все открыто. Все знают, кто и сколько заплатил за должность. И это дешевле и правдивее, чем платить тайно своим покровителям. Иногда должности давались в награду, за заслуги.

Самые высокие должности давались только за заслуги. То есть на самый верх пройдохи за деньги официально не попадали. Тайные сделки наверняка были и при такой системе отбора государственных служащих. Но для большинства работал принцип: хочешь быть во главе других – работай, завоевывай авторитет, побеждай, развивай государство – получишь по заслугам. Все чиновники получали строго определенное жалование. Чаще натурой – зерном, овощами, тканями и др. Лишь самые важные чиновники (представители 19 и 20 рангов) имели право сами взимать налоги с крестьян и кормиться от этих доходов. Но тем, кто взимал налоги и кормился с них, не давались права административного управления. Это по-своему мудро, так как у человека обычно одна доминанта. И если это сбор налогов, то правитель будет думать об этом, а не о развитии экономики. И примеров в истории, когда непомерными налогами душилось развитие экономики масса [см.: 19].

Так как общины сохранялись, и их роль была велика, то на крестьян повинности, налоги налагались через общину, через систему круговой поруки. Здесь есть много общего с крестьянской общиной в России. Особо эффективна такая система, когда ее члены обладают чертами шизоидности, являются интровертами. Это еще одно косвенное доказательство того, что китайцы были интровертами в большей степени, чем европейцы. Отсюда и их стремление к соответствующим религиям (буддизма и др.), к наблюдательности, к изобретениям и др. Отсюда и особенности формирования их коллективного бессознательного. Ввиду существования эффекта коллективной шизоидности [см.: 12] предложенные административные решения были эффективными и при управлении крестьянами, и при управлении чиновниками. В чиновничьей среде существовала традиция отвечать своей головой за тех, кого чиновник привел на службу государеву. Следует все же отметить, что есть все основания считать, что коллективная шизоидность выражена у китайцев в меньшей степени, чем у русских. Черты шизоидности у них носят более индивидуальный характер. В своей книге «Безобразные китайцы» тайваньский ученый Бо Ян отмечал, что китайцы от рождения подвластны разобщенности и фракционной борьбе. У него не самые лестные отзывы о китайцах. Причины этого можно понять. Но вот что сами китайцы говорят пословицами. Одна из них: «Один монах тащит воду на коромысле, двое монахов несут воду в ведрах, а трое монахов сидят без воды». И еще: «Три деревни за одним плетнем». Во многих колониях китайцев за рубежом наблюдаются отношения фракционной борьбы друг с другом. Эти особенности, возможно, вытекают из высокой плотности населения при ограниченности высоко плодородных земель. Не «отожмешь» что-то у соседа – будет нищенствовать твоя семья. И передается эта особенность из поколения к поколению. Жестокая внутрипартийная борьба ведется и в КПК. Но впрочем, жесткая борьба была практически во всех партиях, которые приходили к власти, включая и партию большевиков, КПСС в России. Некоторые китайцы называют это явление «отсутствием общественных мозгов». А вот индивидуальные – есть, да еще какие!

Социально-экономические конструкты, находки при строительстве империи Цинь закономерно вытекали из интеллекта, особенностей ее элиты. Было образовано денежное обращение, выпускались монеты. Собственники, торговцы были взяты под контроль государства. Так, многие крупные торговцы были переселены с их родных мест. А организаторы ремесленного производства взяты под контроль власти. Были созданы условия для развития ремесла. И в этом отношении Китай преуспел. Таких ремесленников не было у народов-соседей. Поэтому китайское население получало хороший доход от экспорта уже в те далекие времена. Населению было выгодно успешно работать и торговать, а не воевать. Развитие ремесла, промышленности было связано с ростом общественного разделения труда, с ростом масштабов и объема производства. Правительство этому не мешало. В то время существовали крупные для своего времени промышленные предприятия.

Особенностью развития китайского народа заключалось в том, что в отличие от других народов, страну было не выгодно покидать ни наиболее талантливым и способным лицам (уровень общественного разделения труда в Китае был выше, чем где-либо). Ни преступникам. Вспомним теорию профессора С. Савельева о том, что самые умные и самые преступные элементы выселялись из общин, государств за границу, на новые места. Но в Китае было выше общественное разделение труда, была более развитой культура, чем у соседей. Раз выше общественное разделение труда, то лицам с чертами творчества, шизоидности, с более развитым интеллектом легче проявить себя именно в таком месте. А если были условия для занятия любым ремеслом, то наиболее умные и способные пользовались этой возможностью. А преступникам бежать было просто некуда. Ведь с одной стороны был океан, с другой – холодные и необжитые территории Сибири и Дальнего Востока. А с Запада – дикие племена степняков. Они только и ждали, когда кто-либо появится в их степях. Куда не побеги – везде голод и смерть. Поэтому уже с древних времен Китай был вынужден оставлять у себя и талантливых, умных и что-то делать с преступниками. В те времена их просто казнили. За особо тяжкие преступления казнили не только самого преступника, но и его родственников – отцов, матерей, жен. Это имело и генетические последствия. Это с одной стороны. А с другой стороны – это ставило людей в зависимость от своих родственников. Родственники контролировали поведение родных, близких. Это напоминало систему контроля, коллективной ответственности, которая сложилась и в сельских общинах в России. И это отражало социально-психологические особенности китайского населения. И система управления строилась как раз при учете данные особенностей. Эти особенности – одна из причин возникновения империй на территории Китая вновь и вновь.