Михайл Вышегородцев - Общая социология

Но все социальные идеи, высказанные и сформулированные до XIX в., были предтечей социологии, ее истоками, но не самой наукой. Возникновение социологии как науки отражает новый качественный уровень в развитии общества, когда каждый человек становится субъектом исторического процесса. Это произошло, потому что в мире прошли великие социальные потрясения, связанные с буржуазными революциями в Англии, Голландии и, главное, во Франции в 1789 г. Последняя революция провозгласила принципы свободы, равенства и братства людей независимо от социального положения, происхождения, вероисповедания, национальной принадлежности. Благодаря ей появилось понятие «общество».

В связи с осмыслением новой роли человека во всех ипостасях – экономических, социальных, политических и культурных – появилось множество вопросов, на которые необходимо было дать ответы. Поэтому в XIX в. появились различные концепции, стремящиеся объяснить существующую реальность.

Новая наука – социология стала строиться, отказавшись от хронологического описания событий, опираясь на выводы естественных наук и анализируя факты, а не только основываясь на философских постулатах и мировоззренческих идеях.

Первым этапом [6] Трактуется по изданию Тощенко Ж. Т. Социология. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. С. 11–24. в развитии социологии является этап формирования научных основ социологии, который включает в себя идеи ряда блестящих мыслителей, развивших, дополнивших и обогативших социологическое знание новыми подходами и поиском новых методов познания и достижения истины. Созданная О. Контом(1798–1857) социологическая теория состояла из «социальной статики» и «социальной динамики» и была связана с анализом социальной жизни, основным фактором которой он считал умственное и духовное развитие. Он уподоблял науку об обществе «социальной физике», чтобы ученый мог оперировать конкретными фактами, данными и взаимосвязями, как это делает естествоиспытатель.

Другое направление – социобиологическая концепцияанглийского философа Герберта Спенсера (1820–1903), открывшего основной закон социального развития, рассматривает общество по аналогии с биологическим организмом, как нечто целое, несводимое к совокупности отдельных элементов. Он находился под влиянием идей Ч. Дарвина и поддерживал идею «естественного отбора» применительно к общественной жизни: выживают те, кто больше приспособлен к превратностям судьбы. Критика концепции Г. Спенсера со стороны представителей психологической школы Л. Гумпловича (1838–1909), Г. Тарда (1843–1904), Г. Лебона (1841–1931), а также известного экономиста Дж. С. Милля (1806–1873) привела к созданию социально-психологической концепциисоциологии. Эти ученые отказались от биологизации общества и пытались преодолеть ограниченность эволюционизма путем анализа социально-психологических явлений и попыток объяснить роль личности в историческом процессе.

Географическое направлениев социологии представлено Э. Реккю (1830–1905) и Ф. Ратцелем (1844–1904), преувеличивавшими воздействие природно-географической среды на политическую жизнь общества. Однако им удалось проследить закономерности влияния природных условий на развитие народов и их культур в разных географических условиях, что в дальнейшем было использовано в геополитике.

Одним из основных достижений социологии XIX в. стало экономическое направление, или марксистская ветвь социологии, названная по имени ее основателя К. Маркса(1818–1883), которая существует в мире уже более 150 лет. Вместе с Ф. Энгельсом (1820–1895) он сформулировал совокупность идей на основе открытого ими материалистического понимания истории, что послужило основой для представления о формационном развитии общественных отношений. Особое значение Маркс и Энгельс придавали структурному строению каждого общества, состоящего из базиса – производительных сил и производственных отношений и надстройки – политических, юридических, религиозных и философских воззрений. Маркс отказался от рассуждений об обществе вообще и дал научно обоснованную картину капиталистического общества и капиталистического прогресса.

В основном социологов XIX в. занимали общие вопросы, касающиеся структуры общества, законов и тенденций его развития.

Второйэтап в развитии социологии – первая половина ХХ в., когда изменились представления о том, что предметом и объектом социологии является общество в целостности. Это этап развития классической зарубежной социологии.

Важный вклад на этом этапе внес Эмиль Дюркгейм (1858–1917) – основоположник французской социологической школы. Он считал, что предметом интереса социологии должны быть только социальные факты, которые отражают социальную реальность.

Он трактовал реальность (законы, обычаи, правила поведения) как объективную, не зависящую от человека. Кроме этого он рассматривал поведение социальных групп, высоко оценивая роль группового сознания, называемого коллективным. Учение об обществе Дюркгейма легло в основу многих современных социологических теорий, и прежде всего структурно-функционального анализа.

Другой ученый Георг Зиммель (1858–1918) предложил свою концепцию отделения социологии от других наук об обществе и определил ее задачей изучение закономерностей, недоступных другим социальным наукам. По его мнению, социология изучает чистые формы «социации» (общения), которые можно систематизировать, психологически обосновать и описать с точки зрения их исторического развития.

Большим вкладом в развитие науки социологии стала социологическая теория М. Вебера(1864–1920), немецкого экономиста, историка и социолога, который, находясь под влиянием идей К. Маркса и Ф. Ницше , в то же время разработал собственную социологическую теорию, которая и в настоящее время оказывает решающее воздействие на все научные социологические теории и на деятельность социологов во всех странах мира.

Одним из центральных мест его теории явилось выделение им социального действия, объясняющего поведение индивида в обществе, являющегося причиной и следствием системы сложных взаимоотношений между людьми. При этом общество по Веберу представляет собой совокупность действующих индивидов, каждый из которых стремится к достижению собственных целей. В то же время важным аспектом творчества Вебера можно считать изучение им базовых отношений в социальных ассоциациях, в первую очередь в отношении к власти. Он ввел понятие рациональной бюрократиикак искусственно созданной системы управления организацией, предельно рациональной, контролирующей и координирующей деятельность ее работников.