Александр Немировский - История Древнего мира. Античность. Ч.1

Новым этапом изучения Трои были раскопки 1932—1938 гг., осуществленные американской экспедицией под руководством Карла Блегена. Была уточнена последовательность существования и гибели поселений на холме Гиссарлык и изучена Троя VI, существовавшая между 1800 и 1300 гг. и погибшая в результате мощного землетрясения. Трою, описанную Гомером, Блеген поднял еще выше, отождествив с Троей VII А, представленной в слоях разгрома и пожара множеством микенской керамики XIII в. Гибель Трои VII А была отнесена примерно к 1240 г. Через некоторое время обитатели Трои вернулись и стали воздвигать на своих пепелищах дома (Троя VII Б). Но покой их оказался кратковременным. Город был захвачен носителями культуры, чуждой троянской, скорее всего фракийцами.

Раскопки Микен, начатые Шлиманом, продолжил греческий археолог Христо Цундас, которому удалось обнаружить остатки дворца той же структуры, что и тиринфский, но худшей сохранности — с источником (подземным колодцем) дворец соединялся почти сотней крупных вырубленных в скале ступеней. Было вскрыто несколько десятков высеченных в скалах камерных гробниц.

В 1920-е гг. раскопки в Микенах вела британская экспедиция под руководством А.Уэйса и американская — во главе с К.Блегеном. Им удалось показать, что микенская цивилизация — не ответвление критской, как считал А.Эванс, а самостоятельное образование, восходящее к древнейшей культуре местного населения и слившейся с нею культуре пришельцев, появившихся на Балканах в начале II тысячелетия.

Прерванные во время Второй мировой войны, раскопки возобновились в 1952 г. и ведутся до сих пор. В результате был выявлен еще один царский некрополь под городским холмом, а также ряд зданий, принадлежащих знати, богатым торговцам и ремесленникам (дом щитов, дом маслоторговца, дом виноторговца, дом сфинкса). Микены открылись как город, погруженный в хозяйственную деятельность и поддерживающий связи с городами Пелопоннеса, Средней Греции, с Критом, Кикладами и западной колониальной периферией. В ходе раскопок Микен, продолженных в 1968—1969 гг., археолог Уильям Тейлор впервые обнаружил микенский храм XIII в. из нескольких расположенных на разных уровнях помещений с алтарем, резервуаром для омовения, с фигурками идолов из глины и слоновой кости. Стены святилища были покрыты фресками, изображающими богиню и ее жриц. Так археология пролила свет на почитание богини-матери, скорее всего Геры. Арголида считалась местом древнейшего ее культа. В расположенном близ руин Микен древнем святилище Геры (Герайоне) еще в V в. до н. э. продолжал вестись восходящий к глубокой древности список верховных жриц, на основании которого греческий историк Гелланик построил хронологию Греции.

78

Очередь дошла и до «семивратных Фив», где археологическое исследование затруднялось местоположением древних Фив под современным городом. В связи с его перестройкой греческим археологам Н. Платону и Ф. Спиропулосу удалось открыть знаменитую Кадмею, названную по имени финикийца Кадма, посланного, согласно мифу, отцом на поиски похищенной Зевсом сестры Европы. Подтверждением особо тесных контактов с Востоком явилась находка вавилонских цилиндрических печатей с клинописными текстами. 45 табличек линейного письма Б удостоверили, что это дворец микенской эпохи.

Еще в 1912 и 1926 гг. греческие археологи обнаружили две микенские купольные гробницы в Мессении (западная часть Пелопоннеса), и это побудило их исследовать окрестный район. Так, в 1939 г. греко-американская экспедиция во главе с К. Блегеном обнаружила на холме близ Наварина, переименованного к тому времени в Пилос, остатки великолепного дворца, отождествленного с «песчаным Пилосом» Гомера, резиденцией мудрого царя Нестора. Во дворце за один археологический сезон было обнаружено 400 табличек с линейным письмом Б — больше, чем на Крите за 30 лет раскопок. После окончания Второй мировой войны раскопки Пилоса были возобновлены, и Блегену удалось найти новые сотни текстов.

Раскрыть язык обнаруженных теперь уже и в материковой Греции табличек, написанных на линейном письме Б, перед которыми оказался бессилен Эванс, удалось его соотечественнику Майклу Вентрису. С детства он интересовался архитектурой, в юности обучался в Лондонском архитектурном институте. В 1936 г. в столице Англии открылась археологическая выставка по случаю 50-летия Британской археологической школы в Афинах. Четырнадцатилетний Майкл оказался среди слушателей Эванса, рассказывавшего об открытом им дворце Миноса и иллюстрировавшего доклад находками, в том числе табличками с линейным письмом. Вентрис начал работать над письменами. Но эту работу пришлось прекратить из-за начавшейся войны. После ее окончания Вентрису стали известны результаты усилий других ученых, исследовавших кносские таблички, были систематизированы знаки письма и выделены их группы, характерные для начала слов и для их окончаний. Стало ясно, что это знаки слогового письма, но надо было решить, слова какого языка они передают.

Первоначально Вентрис полагал, что за знаками линейного письма Б стоит язык, близкий к этрусскому. Но затем, работая с молодым филологом Джоном Чэдуиком, Вентрис пришел к выводу, что знаки передают искаженный греческий. Это предположение подтвердилось, когда в руках исследователей оказались таблички с такими же письменами из Пилоса, где краткие записи сопровождались рисунками, поясняющими текст.

Причины искажений греческих слов в записи линейным письмом Б до сих пор не ясны. Но в целом тексты стали понятны, и благодаря этому было положено начало изучению истории Эгейского мира. Раскопки Микен, Пилоса, Тиринфа и других городов бронзового века на греческом материке, равно как и сельских поселений этой же эпохи, выявили единую культуру, названную по одному из центров микенской. Микенцами стали условно называть всех обитателей Пелопоннеса, Средней и Северной Греции, в каких бы городах они ни обитали. Среди них были ахейцы, минийцы, ионийцы, эолийцы, пеласги, дриопы и другие народы.

79

Микенская культура, современная кикладской, а на ранних этапах своего развития критской (минойской), не совпадала с ними. Поэтому ошибочен термин крито-микенская культура, введенный Эвансом, исходившим из преобладания критской культуры на материке и всех островах. В то же время археология подтвердила взаимное проникновение этих культур, позволяющее рассматривать их как некую общность — эгейскую культуру, сложившуюся в обширном регионе, центром которого было Эгейское море. Носители эгейской культуры, как это видно по находкам характерных для нее памятников, колонизовали во II тысячелетии Апеннинский полуостров и Сицилию и поддерживали связи с Западным Средиземноморьем и Европой. Они испытывали влияние более древних и развитых восточных культур эпохи бронзы. Катастрофическая миграция XII в., захватившая также и Малую Азию, привела к погружению греческого материка и мира островов во мрак так называемых «темных веков», из которого на тех же территориях выросла новая культура, которой предстояло пройти свой собственный цикл и стать одной из составляющих античной цивилизации.