Александр Немировский - История Древнего мира. Античность. Ч.1

80

lll. МИР ПОЛИСОВ И ЕГО КРУШЕНИЕ

Глава 5. КРУГ ЗЕМЕЛЬ

Каждая из великих цивилизаций прошлого имела свой очаг, где она зародилась, развивалась, достигла расцвета и в котором угасла, оставив о себе память в виде могил своих создателей и творений их рук в камне, глине, металле, а также памятников письменности и литературы. Очагом античной цивилизации было море с его полуостровами и островами, которое в древности называли Внутренним. Значение этого обширного водного пространства отражено и в древнем латинском названии мира «круг земель» (orbis terrarum), ибо эти земли античной культуры действительно расположились вокруг моря, на стыке трех материков, и поныне сохранивших свои древние названия: Азия, Европа, Африка (Ливия — у греков).

Мы в состоянии охватить все это культурное пространство одним взглядом с пролетающего в космосе спутника или изобразить его в виде рельефной карты. Для самих же людей античного мира то, что перед нами раскрывается как географическая реальность, было неведомым пространством, которое еще следовало открыть, описать и освоить. Нам даже трудно себе представить, сколько потребовалось времени, усилий и потерь при тогдашних средствах передвижения и условиях фиксации открытий, сколько пришлось совершить и исправить ошибок, чтобы лишь ко времени начавшегося угасания античной культуры составить более или менее точное описание среды собственного обитания!

Моря и проливы.Средиземное море было для людей античного мира дюжиной морей, вокруг которых складывались «малые» очаги цивилизации. Восточный рукав Средиземного моря греки называли Эгейским морем . Согласно Гомеру, первоначально оно мыслилось местом обитания одного из трех порожденных небом и землей сторуких чудовищ — Эгейона. И впрямь, Эгейское море, как бы вцепившись в греческий материк, его искромсало, образовав множество полуостровов, заливов, бухт, бухточек и прибрежных островков. Позднее, когда афиняне приобрели власть над морями, они связали название этого моря с именем своего царя Эгея, будто бы бросившегося в него со скалы.

81

Общая протяженность береговой линии Греции превышала 15 000 км, и море при сложившемся рельефе не разъединяло ее, а объединяло.

В Эгейском море насчитывалось не менее семидесяти островов. Большую их часть греки объединяли в две группы — Киклады (Круговые, поскольку они располагались вокруг Делоса) и Спорады (Рассеянные). С эпохи мезолита острова были заселены негреческими племенами, обладавшими самобытной культурой. Сравнительная близость многочисленных островов друг к другу позволяла их обитателям совершать плавания от острова к острову, не теряя из виду суши. Эгейское море, таким образом, стало своего рода начальной грамотой мореплавания, которую еще в доантичную эпоху усвоили многие обитавшие на его берегах народы, а в античную — финикийцы, этруски и греки.

Водное пространство между Балканским и Апеннинским полуостровами греки называли Ионийским морем , северную его часть этруски и римляне именовали Верхним , или Адриатическим — по городу Атрий, основанному выходцами из Эгеиды тирренами-этрусками. По имени этого же народа получило название Тирренское море , омывавшее западное побережье Апеннинского полуострова.

Внутреннее море на западе соединялось проливом с Внешним морем (Океаном). Финикийцы и карфагеняне называли этот пролив Столпами Мелькарта , греки — Столпами Геракла , римляне — Геркулеса (согласно финикийским и греческим преданиям, именно он в ознаменование своих побед воздвиг по его берегам два каменных столпа).

Море, расположенное к северу от пролива Боспор («Бычья переправа»), греки назвали Понтом Аксинским (Негостеприимным), переименовав его впоследствии в Понт Эвксинский (Гостеприимный). До того, как это море освоили, оно имело мрачную репутацию, более подходящую современному названию Черное. На этом море почти нет островов, где можно высадиться. Берега его заселяли враждебные чужеземцам народы.

Путь к Боспору вел через Пропонтиду (совр. Мраморное море), отделенную от Эгейского моря проливом Геллеспонт (ныне Дарданеллы), с которым был связан миф об упавшей в его воды Гелле, вместе с братом уносимой на златорунном овне в Колхиду.

82

Ветры.Для греков, связанных с морем и мореплаванием, серьезная опасность исходила от сильных ветров. Им приносились жертвы (в глубокой древности — человеческие), их вводили в мифы, создав образ владыки ветров Эола, которому дано усмирять их прихоти.

Было замечено, что с Понта Эвксинского и Геллеспонта летом от зари до заката дуют сухие постоянные ветры, приносящие то желанную прохладу, то бури. Современные ученые стремятся объяснить это явление: в древности просто пользовались ветрами, дующими без перерыва целыми неделями, соразмеряя с ними свои сельскохозяйственные работы и плавания. Были выяснены места, где они представляют наибольшую угрозу: пролив между островом Самос и побережьем Малой Азии и мыс Малей на крайней оконечности Пелопоннеса, где сталкивались разные ветры, вызывая бурное течение. Ветры, в сочетании с солнцем и морем, создавали на островах климат более благоприятный, чем на материке, где путь ветрам преграждали горы.

В Риме ветры и их влияние специально изучались, дабы использовать их на благо землепашества и выращивания плодов. Римские агрономы не ограничивались характеристикой ветров и их направлений, но предлагали земледельцам календарь ветров по месяцам и даже дням.

Реки.Моря круга земель принимали в себя пресную воду рек. На судоходных реках или близ них располагались такие крупные центры цивилизации, как Тартесс, Карфаген, Массалия, Рим, Александрия, Антиохия, и множество менее значительных — Ольвия, Танаис, Фазис, Спина, Эмпорион.

Самой крупной рекой, втекающей во Внутреннее море, был «кормилец Египта» (и не только его) Нил . В древности много писали о Ниле и о его загадках, которые до конца не могли разгадать. О крупных реках Запада обитатели Восточного Средиземноморья долго имели превратное представление: реки Пад (По) и Родан (Рона) поначалу сливались в их воображении в одну сказочную реку Эридан, по которой везли с северного побережья янтарь. Рано стала известна река Истр , или Данувий (Дунай), но откуда она течет — точно не знали. Даже в V в. до н. э. греческий историк Геродот, писавший, что Истр берет начало в землях кельтов, отнес местоположение истоков великой реки к окрестностям «города Пирены». Он спутал кельтов, живших к северу от Альп, с кельтами, обитавшими в его время на Пиренеях.