Александр Немировский - История Древнего мира. Античность. Ч.1

Халкиду и Эретрею, полисы торгово-ремесленный и аграрный, разделяла посвященная Аполлону Лелантийская долина, обладавшая, как считали древние, сказочным плодородием. Говорили, что именно из-за этой долины между Халкидой и Эретреей началась в VII в. Лелантийская война, длившаяся на суше и на море целое столетие, вплоть до конца VII в. В этот военный конфликт оказались вовлеченными и другие греческие полисы — Милет, Афины, Самос, Эгина.

Победу в конечном счете одержала Халкида, но это не пошло ей на пользу: былое могущество Халкиды сошло на нет, и в конце VI в. остров был колонизован афинянами.

115

Самос.Упадком полисов Эвбеи в первую очередь воспользовался другой ионийский полис, Самос, расположенный на одноименном острове у побережья Малой Азии. Как и эвбейцы, самосцы совершали дальние плавания. Им удалось пройти через Геракловы столпы в Океан и завязать связи с богатейшим городом иберов Тартессом. В середине VI в. на Самосе произошел политический переворот. Господство местных аристократов и землевладельцев геоморов сменилось тиранией Поликрата, опиравшегося на торгово-ремесленную прослойку. Изгнав геоморов, Поликрат превратил их земли в пастбища для закупленных им коз и овец, что способствовало успешному развитию шерстоткацкого и кожевенного ремесел. Используя лесные богатства острова, Поликрат создал военный и торговый флот. Еще до него на Самосе был впервые в Греции спущен на воду быстроходный военный корабль — триера. Но появлению военного флота препятствовало отсутствие на острове природной бухты, закрытой от ветров. Воспользовавшись финикийским опытом, Поликрат соорудил искусственную насыпную гавань, каких еще не знала Эллада. Она вместила не только военный, но и торговый флот Самоса — «самояны», широкие корабли, предназначенные для перевозки леса, скота и крупных партий товаров. На носу каждого из этих кораблей была укреплена фигурка свиньи, животного чрезвычайно плодовитого. Идя по стопам легендарного Миноса, Поликрат создал морскую державу. Обитатели греческих островов должны были платить ему дань. Своему союзнику, египетскому фараону Амасису, он помог захватить остров Кипр. Вместе с другими эллинами самосцы основали в середине VI в. в устье Нила колонию Навкратис, и пролился на остров золотой египетский дождь.

О могуществе и богатстве Поликрата кроме упомянутой выше гавани свидетельствовали также сооруженный в годы его правления колоссальный храм Геры, пробитый сквозь гору восьмисотметровый тоннель для водопровода и мощная городская стена, которую не смогли взять даже спартанцы.

Но вскоре над Самосом и союзным ему Египтом нависла смертельная угроза. Малая Азия была завоевана персами. Египет пал первым, в 525 г. до н. э. Мумия Амасиса, скончавшегося незадолго до персидского вторжения, была вытащена из гробницы, подверглась бичеванию и была обезглавлена. Три года спустя сатрап Малой Азии заманил к себе Поликрата и распял его на кресте, как раба (это событие получило художественное отражение в легенде, повествующей о всемогуществе судьбы, дающей урок счастливцам: будто бы у фараона Амасиса появилось дурное предчувствие и он написал своему другу Поликрату, чтобы тот отказался от чего-либо ему дорогого, дабы не возбуждать зависти богов. И Поликрат бросил в волны перстень, с которым связывал свой успех, однако через несколько дней повар принес ему перстень, вытащенный из живота принесенной рыбаком огромной рыбы, и понял Поликрат, что судьба неотвратима).

116

Возвышение Афин.В микенскую эпоху, если верить афинским преданиям, афиняне платили позорную дань юношами и девушками критскому царю Миносу. От нее их освободил выходец из пелопоннесского города Трезены Тесей, который был назван сыном афинского царя Эгея и признан афинским героем. Именно Тесею приписывалось слияние отдельных поселений Аттики в город Афины. И после Тесея продолжительное время Афины управлялись царями. Одному из них, Кодру, удалось, пожертвовав жизнью, защитить город от вторгшихся в Аттику воинственных дорийцев. Будто бы после этого было решено больше царей не иметь, ибо на появление лучшего, чем Кодр, не надеялись. Афинами начинают править архонты (правители), выбиравшиеся из родовой знати ( эвпатридов ), — сначала пожизненно, затем на десять лет и, наконец, на год. В отличие от царей архонты в своей деятельности были подвластны ареопагу , состоявшему из глав родов совета старейшин, заседавшему с незапамятных времен на холме Ареса (откуда и само его название), рядом с акрополем, в древнейшую эпоху бывшим резиденцией царей, а затем архонтов.

Возвышение Афин, начавшееся в VII в., было тесно связано с бурным развитием экономики и переворотом в социальной сфере. Именно тогда виноградники и оливковые деревья стали приносить обильные урожаи и с ростом спроса горожан давали немалые доходы. Товарное сельское хозяйство Аттики, не отягощенное крепостными формами зависимости и принудительным трудом, какие господствовали в Лакедемоне и Фессалии, способствовало развитию в Аттике ремесел, прежде всего керамического, а также судостроения и торговли. Так постепенно в Афинах усиливается влияние неродовитой части населения — демоса , в котором выделяется верхушка, не уступающая своим богатством родовой знати (эвпатридам), но отстраненная от участия в политической жизни. Эвпатриды сохраняли за собой преимущества, которые им давало обладание землей, родовые традиции и участие в органах власти, прежде всего в ареопаге.

Законы и законодатели.Греки были бы очень удивлены, если бы узнали, что за тысячу лет до них в восточных монархиях существовали писаные законы. Правда, они слышали о законах критского царя Миноса, но он считался судьей подземного царства. Им казалось, что основанная на произволе монархия и власть закона несовместимы, и потому первооткрывателями в области законотворчества считали себя. Оттого и свою политическую историю они начинали с рассказа о законодателях. Первым своим законодателем афиняне называли Драконта, относя его деятельность к 621 г. О личности этого правителя ничего не известно, что же касается его законов, которые за суровость стали называть «драконовыми», то их характерной чертой была несоразмерность преступления и наказания: за кражу овощей или плодов предусматривалась такая же кара, что и за преднамеренное убийство или святотатство — смертная казнь.

117

Несмотря на несовершенство и жестокость законов Драконта, о которых говорили, что их написали не чернилами, а кровью, они ознаменовали первую крупную победу демоса, поскольку письменное законодательство ограничивало произвол родовой аристократии, судившей по собственному усмотрению. Вместе с тем при всей своей примитивности эти законы были отходом от обычаев родового общества, поскольку отменяли кровную месть.