Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие
- Название:Нектарное наследие
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие краткое содержание
Нектарное наследие - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Мы должны всегда думать: «Какого развития мы достигли? Остановили ли мы смерть?
Остановили ли мы рождение?» Существует так много методов контрацепции, но население возрастает. Рождение продолжается. Аналогично, мы открыли множество прекрасных лекарств. Но люди умирают. Вы не сможете остановить это, рождение, смерть. Они пытаются остаться молодыми мужчинами, молодыми женщинами, но они старятся. И разумный человек должен всегда заглядывать вперёд: «Какого продвижения мы достигли?»
Только борьба, тяжкая борьба, жёсткая борьба. Это борьба, а мы думаем: «Это развитие». Борьба, как у ослов. Вы трудитесь день и ночь. Действительно, я тяжко тружусь, но я думаю, что развиваюсь. Джанма-мртйу-джара-вйадхи. Мы пытаемся найти множество лекарств, много гуманитарной работы. Что из того? Есть голод, и есть борьба.
Почему бы вам не сделать чего-то, чтобы люди больше не голодали, больше не страдали, чтобы больше не было нехватки воды? Вот что нужно. Вот каковы проблемы. И, тем не менее, мы можем решить все эти проблемы, проблемы материального существования.
Рождения, смерти, старости и болезней, которые невозможно остановить, будь вы Брахмой или кем-то вроде него. Это невозможно. Это возможно только в сознании Кришны. Это объясняется в Бхагавад-гите: мам упетйа каунтейа духкхалайам ашашватам, напнуванти махатманах самсиддхим парамам гатах.
Мам упетйа каунтейа духкхалайам ашашватам. Творец мира характеризует этот мир как духкхалайам ашашватам. Это место страданий. И оно также временно. Если вы сделаете, хотите пойти на компромисс: «Хорошо, пусть это будет жизнь в страдании. Я останусь здесь», этого вам тоже не позволят. Вас вышвырнут через несколько дней. Вы можете попытаться устроиться очень удобно: хороший доход, хороший счёт в банке или красивая жена, красивая машина, но однажды придёт день, когда вас вышвырнут.
«Пожалуйста, убирайтесь». Конец. Мртйух сарва-хараш чахам. Кришна говорит: «Я мртйу. Я забираю всё в свое время». Конец всему. И это наша глупость, что мы пытаемся быть счастливыми в месте, которое Сам творец характеризует: духкхалайам ашашватам.
Духкхалайа. Это называется глупостью. Поэтому Бхактивинода Тхакур говорит: антйа самсара мора… Мы уже в месте страданий, и мы усиливаем бедственные условия нашей жизни. Это означает, что мы всё больше и больше становимся ослами под именем так называемого развития образования. Джада-видйа саба, майара ваибхава, томара бхаджане баддха. Если благодаря развитию цивилизации мы забываем Бога и забываем миссию нашей жизни, это ничто иное, как уподобление ослу. Ненужная работа. Осёл…
Приводится пример осла, потому что осёл не имеет понятия. Он тяжко трудится. У нас есть опыт осла прачки. На него нагружают три тонны одежды и ведут на гхат, и он несёт это обратно. И каков результат? Ему дают немного травы. Вот и всё. Но он не имеет понятия: «Эту траву я могу добыть где угодно. Зачем я так тяжко тружусь на этого прачку?» Потому-то он и осёл. (Смех). «Я съедаю четыре чапати, но я работаю так тяжко, и нет конца этой работе». И однажды приходит Кришна: «Пожалуйста, уходи. Конец».
Так что все мы ослы (смех). Поэтому Кавираджа Госвами говорит: кршне йеи бхадже, сеи бада чатура. Только тот разумный человек, кто в сознании Кришны; в противном случае все ослы. Кршна йеи бхадже сеи бада чатура. И этому бхаджану Кришна учит нас. Он начинает с системы йоги: йогинам апи сарвешам мад-гата-антаратиана, шраддхаван бхаджате йо мам са ме йуктатамо матах. Он первоклассный йог. Завтра мы снова будем обсуждать первоклассного йога. Спасибо большое.
Индиец:… ИСККОН. Чего, как вы ожидаете, добьётся Общество, пропагандируя сознание Кришны в Индии?
Прабхупада: Вы пришли и это успех. Это успех. Вы пришли к сознанию Кришны.
Это наш успех. Прежде вы не приходили. Теперь вы пришли. И это наш успех.
Индиец 2: (обрыв)… считаете первым, но западные материалистические страны, но почему Индия, будучи спиритуалистической страной, пала во тьму или черноту…
Прабхупада: Потому что вашими лидерами ведётся большая пропаганда на обуздание. Они естественно к этому склонны. Считается, что каждый, кто родился в Индии, в прошлой жизни был духовным. Бхарата-бхумите манушйа-джанма хаила йара.
Есть великая возможность духовного продвижения для людей, родившихся в Индии, но внешние силы препятствуют этому. Вот в чём причина. Мы препятствуем им. Иначе, у нас есть опыт… (обрыв)… Мы проводим Харе Кришна фестиваль в Калькутте, Бомбее и других местах, здесь тоже, и многие тысячи людей приходят. Поскольку в сердце есть сознание Кришны, но внешние силы препятствуют. Так и продолжается. Это неестественно. Это неестественно. Естественно каждому индийцу быть сознающим Кришну. Это естественно. Искусственными средствами им препятствуют. Это несчастье современной Индии. (Обрыв)… можно сделать? В образовательной системе нет Бхагавадгиты. Только посмотрите. Насколько несчастны. Одна индийская девушка в университете в Беркли спросила меня: «Свамиджи, что такое Бог?» Только посмотрите. Она из Индии, где Бог родился, Рамачандра или Кришна, а теперь она материально продвинулась. Теперь она спрашивает, что такое Бог. Таково наше положение. Земля, куда приходил Бог, продвинутые студенты с этой земли спрашивают: «Что такое Бог?» Вот наше продвижение.
Индиец 2: Спасибо большое.
Прабхупада: Харе Кришна.
Индиец 3: (обрыв)… Харе Кришна. Необходимо, чтобы Богу поклонялись только в определённой форме?
Прабхупада: Есть только одна форма: бхакти. Нет других форм. Она не определённая. Она одна. Так же как в вашем теле есть девять отверстий. Только одно отверстие предназначено для еды. Не другие отверстия. Если вы затолкаете еду в другие отверстия, это будет бесполезно. Аналогично, Бог один, и чтобы постичь Бога есть один процесс бхакти. Вот и всё. Нет иного процесса.
Индиец: А как преданный получает право на эту определённую форму?
Прабхупада: Это есть в шастрах. Бог говорит: бхактйа мам абхиджанати.
«Только через преданность можно постичь Меня». Но не преданные это открыли. Бог говорит: «Это единственный путь». Если вы хотите познать Бога, вы должны познавать Его рекомендованным Им процессом. Не открывайте своего собственного пути. Не так, что йата мата тата патха. Вы откроете все мошеннические матхи, Бог будет доступен.
Нет. Если вы хотите познать Бога, то только так. Бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах. Это единственный путь. Нет другого пути. Воспевайте.
Бхагавад-гита 7.1
Ахмедабад, 13 декабря, 1972г.
Прабхупада: Шри-бхагаван увача, майй асакта-манах партха йогам йунджан сад-ашрайах, асамшайам самаграм мам йатха джнасйаси тач чхрну. В конце шестой главы Кришна объяснял ашта, аштанга-йога-сиддхи. Аштанга-йога-сиддхи, что йогинам апи сарвешам мад-гата-антаратмана. Тот, кто всегда думает о Кришне внутри себя, шраддхаван, с верой и знанием, тот первоклассный йог. Как эта первоклассная система йоги помогает мне? Потому что остальные системы йоги не согласятся: «Как, просто думая о Кришне в сердце, человек становится совершенным?» Это объясняется в седьмой главе Бхагавад-гиты, как, просто постигая Кришну, вы становитесь хорошо осознающим всё, эту систему йоги. В Ведах также говорится: йасмин виджнате сарвам этам виджнатам бхаванти. Если вы просто постигаете Кришну, то вы знаете всё. Кришна – это корень всего. Поэтому Кришна говорит: шри-бхагаван увача. Мы должны всегда помнить, что Бхагавад-гита была поведана Верховной Личностью Бога.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: