Александр Бирюков - Ненастоящий мужчина

— Если я не ошибаюсь, вы — мистер Генри Форд?

— Да, — ответил тот.

Служащий удивился.

— Я слежу за новостями, и знаю, что ваш сын, приезжая куда–либо, всегда останавливается в лучших отелях, и всегда великолепно одет. А Вы спрашиваете самую дешёвую гостиницу и носите плащ, который, похоже, не моложе вас. Неужели вы экономите деньги?

Генри Форд с раздражением ответил:

— Мне незачем останавливаться в дорогом отеле; где бы я ни остановился, я — Генри Форд. В самой дешёвой гостинице я все равно Генри Форд, нет никакой разницы. Мой сын ещё молод и неопытен, он боится, что подумают люди, если он остановится в дешёвом отеле. А это пальто — да, это пальто носил ещё мой отец, но это не имеет никакого значения; зачем мне новые тряпки? Я — Генри Форд, что бы я ни надел; всегда и всюду я — Генри Форд. А остальное неважно.

Не беря в расчёт откровенной скупости, нежелание даже богатых людей тратить большие деньги на роскошь вполне объяснимо. Во–первых, это обычный рационализм: если две рубашки одинаково удобны и сделаны из одного материала, но одна в десять раз дороже, то зачем платить больше? За бренд? За «от кутюр»? Глупее придумать нельзя. Во–вторых, с заработанными деньгами расстаться очень трудно. Легко транжирятся только шальные деньги: недорого достались, легко промотать.

Чем отличается нищеброд с понтами от состоятельного человека? Тем, что нищеброд, дорвавшись однажды до некоторой суммы денег, сразу побежит покупать статусные вещи (в том числе красивых женщин), чтобы повысить свой визуальный ранг. Реальный ранг у него низкий, поэтому требуется компенсация в виде пускания пыли в глаза. Ему важнее всего произвести впечатление на окружающих. Всеми своими действиями он кричит, просто орёт–разрывается: «Я не нищеброд! Не нищеброд! Не смейте думать, что я нищеброд!!!». Ему важнее всего, чтобы никто не догадался, что он на самом деле голый.

Как поступает действительно состоятельный человек, на которого деньги не упали с неба, а были заработаны планомерно и сознательно? При возникновении нужды в расходах он не станет бросать деньги пачками, а задаст себе вопрос: за что конкретно я плачу? Что именно я получаю за свои деньги? А далее начинается сравнение параметров вещей, услуг с их ценой. Если цена будет здорово завышенной, то существует огромная вероятность, что человек откажется от покупки. Многие из богатых людей принципиально не покупают предметов роскоши. Не из–за скупости, а из–за того, что не видят в этом необходимости. Пускать пыль в глаза им не надо, они и так уверены в себе. Не из–за бедности, они могли бы купить эту роскошь сто раз. Просто они не видят необходимости тратить деньги на то, что им не принесёт никакой пользы. Именно это и называется культурой денег, культурой капитала. И в этом принципиальная разница между состоятельным человеком и нищебродом–понторезом.

7. Пьянство (в худшем случае — наркомания).Причина этого предельно проста. Вспомним, как воспитывают мужчин–рабов. Правильно, как утилиту. Им не прививают ничего своего: ни увлечений, ни собственных целей, ни стремлений к саморазвитию, ни карьерных амбиций, ни любознательности. Абсолютно ничего, что могло бы работать на самого мужчину. Раб, не имея в мозгу ничего, адресованного лично ему, следует простой подсознательной программе. Он должен только обслуживать господ и поддерживать свою жизнедеятельность. И всё. Но беда в том, что сон занимает только 8 часов, работа — тоже 8 часов, еда/туалет — часа 2. Куда девать ещё 6 часов ежедневно? На что их тратить? А в выходные ситуация ещё сильнее обостряется: высвобождаются уже не 6 часов, а 14! Спать больше 8–10 часов организм не в состоянии. Интересов у раба нет, хобби нет, цели в жизни нет. Женщины постоянно динамят. От хронического ежевечернего безделья (и —- скажу по секрету — подсознательного ощущения себя рабом) у мужчины возникает тоска, беспричинная злоба (вернее, она имеет причину, но раб не способен её понять). Тут на помощь приходит то, что одновременно и займёт время, и подарит ощущение благополучия. Водка. Суррогат счастья. Человек быстро приобретает потребность в алкоголе. Она возникает даже не из–за физического привыкания. Просто водка — единственное, что заполняет пустую, бесцельную жизнь раба. Она, как ножницы киноредактора, вырезает ненужные, засвеченные, неудачные кадры. Будто их и не было.

Я не слышал ни об одном по–настоящему увлечённом чем–то человеке, который при этом был бы пьяницей. Я знаю многих умелых выпивох–хирургов. Мне иногда приводят в пример алкоголиков и наркоманов–музыкантов. Талантливых и известных. Но это всё не то. Я имею в виду не просто умелых в чём–то людей, а настоящих подвижников. Тех, у кого горят глаза от мечты. Тех, кто каждую минуту использует для того, чтобы стать хотя бы на шаг ближе к цели. У них нет ни времени, ни желания затуманивать себе мозг алкоголем и вечера напролёт проводить в пьяном полузабытьи. Я не говорю о радикальных трезвенниках: все, даже увлечённые люди, могут пропустить стопочку на праздник в компании друзей. Но их жизнь полна собственными целями. Им не нужен суррогат–заполнитель. И ножницы им тоже не нужны — для них каждый кадр есть шаг от начала к итогу.

Мне иногда говорят, что мужчины спиваются не от внутренней пустоты, а от жизненных трудностей. Но это применимо далеко не ко всем ситуациям Если бы это было абсолютным правилом, то все люди, прошедшие через трудность, или хотя бы большая их часть, непременно бы пьянствовала. Однако подобного не наблюдается: увлечённые люди выходят из бед гораздо легче. Это легко объяснить. Поведение человека основано на мотивациях. Сильное увлечение, радение за какое–то дело даёт эти мотивации, а их реализация делает человека счастливым, что позволяет ослабить негативные эмоции от проблемы и с меньшими психологическими потерями выйти из кризиса. Говоря же проще, у обычного человека есть несколько моральных «подпорок» — целей, точек приложения деятельности. Благополучная семья, любимая работа, увлекательное и полезное хобби. Когда возникают проблемы на работе, человек находит поддержку в увлечении и семье. Трудности в семье — не беда, выручит любимая работа и хобби. Цель оказалась недостижимой или ошибочной — семья поддержит, работа увлечёт. Даже если он напрочь лишится одной из «подпорок», то не упадёт: другие поддержат.

Что же с рабом? С ним иначе. Семью ему заменяет хозяйка. Работа — ненавистная (тоже на хозяина). Хобби и увлечений нет. Единственная цель в жизни — услужить хозяину (хозяйке). И вот представь ситуацию, когда возникает проблема с единственным двигателем раба — хозяином. Например, раба увольняют или уходит женщина. Всё, катастрофа. Рабу некуда бежать от трудности. Нет иных мотиваций, кроме тех, которые были раньше и исчезли теперь. Целенаправленная деятельность встала. Эмоции исключительно негативные, источника позитивных нет. Что остаётся делать рабу? Только прибегать к суррогатам счастья и ножницам киноредактора. Если же у раба изначально нет хозяина (т. е. единственной мотивирующей силы), то раб пьёт, не дожидаясь трудностей. Природа не терпит пустоты, особенно внутренней.