Александр Носов - Хороший родитель

Дети, которые не сломались под давлением авторитарного родителя, всю свою жизнь ведут внутреннюю борьбу, которая выражается в полном отрицании всех авторитетов и в полной анархии. Они отказываются подчиняться, поэтому свобода для них на первом месте. Любая власть видится им как ограничение их свободы. Они признают только ту власть, которую сами установили. Бунтари склонны мыслить критически и ставить под сомнения все установленные общественные нормы.

Чувства к своему родителю бунтарь может проецировать на начальство, правительство, Бога, после чего непременно вступит с ними в борьбу. Бунтарь всегда найдет с кем сражаться. Бунтари – это бойцы, передвигающиеся по жизни через испытания и постоянные преграды, которые нередко сами себе создают. Принимая какое-либо решение, внутренне они руководствуются не его рациональностью, а лишь тем, чтобы оно было вопреки родителю. Даже когда их авторитарные родители уже мертвы, они продолжают внутренний бунт против них, иной раз даже в ущерб себе. В их голове продолжается борьба с родителем, в которой они не могут пойти на компромиссы. Им кажется, что если они это сделают, то позволят родителю сломить себя и проиграют, а если будет проигрыш, то вся борьба и все их усилия будут бессмысленны.

У бунтарей обостренное чувство справедливости. Они гневливы, так как копили гнев от несправедливых наказаний, и поэтому всякий раз, когда видят несправедливость, содрогаются, оттого что воспринимают ее близко к сердцу, потому как хорошо знают, каково это – быть угнетенным без повода.

Если человеку представляется случай помучить себя, он не так легко и откажется от этой возможности.

Эрих Мария Ремарк

Есть категория родителей, которые после срыва на ребенка осознают, что чрезмерно погорячились. От этого они испытывают вину и пытаются сразу же загладить ее перед ребенком. Получается, что на ребенка кричат, а возможно, и бьют, но через несколько минут родитель его обнимает, целует, просит прощения и клянется в любви, говоря о том, насколько он важен для него. В этот момент у ребенка происходит слияние любви и боли, что формирует в нем склонность к мазохизму. В дальнейшем ему будет крайне трудно отделить любовь от страданий.

Во взрослом возрасте практически все отношения мазохиста сопровождаются унижением. Мазохист с детства привыкает к ним и в дальнейшем переходит к самоуничижению. Самоуниженный человек может давать выход накопившемуся гневу через саморазрушение.

Мазохист может искать разрядку психологического напряжения в аутоагрессии. При аутоагрессии человек склонен к самоистязаниям, так как направляет всю скопившуюся агрессию на себя и сам причиняет себе физический либо психологический вред. Мазохист расплачивается болью за возможность ощутить немного любви, но у него этого никогда не получается.

Получение любви через боль является очень сильным паттерном поведения, который не просто исправить. С этим сталкиваются многие приемные родители, детей которых подвергали насилию в детских домах. Ребенок в приемной семье начинает провоцировать родителей, чтобы они вышли из равновесия, сорвались и причинили ему боль. То же самое поведение присутствует у детей, которых избивали в семьях, а потом резко перестали.

Для каждого ребенка внимание равноценно любви. Даже если это внимание деструктивно для него. Большинство детей готовы предпочесть быть жертвами насилия, только чтобы в их жизни не было безразличия. Если же обстоятельства меняются, то ребенку, которого годами подвергали насилию, очень сложно перестроиться, так как у него сформировалась ассоциация, что если его бьют – значит, любят. Когда родители сталкиваются с подобным, то для них это бывает шоком, и они злятся от того, что ощущают свое бессилие. Ласка и разговоры не помогают, потому что они не дают ребенку такого же адреналинового всплеска, как избиение.

В этих обстоятельствах на все провокационные выпады родителю необходимо сохранять равновесие, понимая, что ребенок на самом деле хочет получить. Далее родителю следует предоставить позитивную альтернативу ребенку, которая удовлетворит его потребность в адреналиновом всплеске, но без причинения вреда. Например, родитель может в шутку погнаться за ребенком в ответ на его провокации, а когда догонит, защекотать его. Либо игра в прятки, когда ребенка находят родители, то сжимают его в объятиях и зацеловывают, а ребенок может сопротивляться и вырываться. В эти моменты он ощутит адреналиновый всплеск. Это будет плавным переходом к более экологичному языку любви.

Мне завещал отец:

Во-первых, угождать всем людям без изъятья;

Хозяину, где доведется жить,

Начальнику, с кем буду я служить,

Слуге его, который чистит платья,

Швейцару, дворнику, для избежанья зла,

Собаке дворника, чтоб ласкова была…

Александр Грибоедов

Жертва, тиран, бунтарь и мазохист могут обладать способностями хамелеона. Это происходит по нескольким причинам. Если родители устанавливали ребенку определенную планку, которой он должен был соответствовать, чтобы получить их любовь. Обычно такие родители принимают своего ребенка только тогда, когда он выглядит хорошим и правильным в их глазах. Это происходит, если для родителей мнения окружающих намного важнее, чем чувства собственного ребенка. Тогда ребенок перестает прислушиваться к себе и подавляет пласт личности, которую родители считают плохой. Все это он делает лишь для того, чтобы быть принятым своими родителями, но потеря связи с собой приводит человека к нарциссизму и алекситимии.

Иногда ребенок проявляет покорность перед требующими родителями и подчиняется, но только для вида. С первого взгляда такие дети образцово примерны, но за спиной родителей исполняют жуткие вещи. Так происходит компенсация за вынужденно хорошее поведение. Ребенок приучается играть две роли. У него создается две личности: та, что правильная, и темная сторона, которую отказываются принимать родители. Она гипертрофирована из-за того, что эти качества долго подавлялись.

Во взрослом возрасте эти части личности могут вступить в конфликт друг с другом. При подобном внутреннем конфликте человека бросает в крайности. У него возникают полностью противоположные варианты того, как ему жить дальше. Например, молодая девушка при подобном конфликте может метаться перед выбором между монастырем и панелью. Хорошая во всех отношениях пай-девочка может иметь проблемы с алкоголем и наркотиками, потому что ее темная сторона тоже претендует на власть. Обычно про таких людей говорят: «В тихом омуте черти водятся».