Фридрих Фребель - Будем жить для своих детей (сборник)

Начальное преподавание захватывает человека в этом его внутреннем единении с предметами, с его окружением, возбуждает и делает разносторонне деятельным его мышление по поводу этих предметов, так что для ребенка все окружающее делается возбудителем его мысли и дает ему настоящее основание для того, чтобы подняться до свободного самостоятельного мышления.

Второй вид деятельности, который непосредственно примыкает к первому, следующий.

Не все предметы, которые дитя видит и обозначает с помощью слова, оно находит различными; оно видит также одинаковые предметы, которые оно соединяет в множественности: это один стол, это тоже один стол; стол, стол, – значит, столы; стул, стул, – значит, стулья.

Большое количество соединяющихся в ряды одинаковых предметов дают массы, множественность, но дитя находит их различными. Выражением этих различных соединений в один ряд является число. Это есть вторая сторона ступени развития, на которой учитель находит детей, и второй пункт объединения его деятельности с их деятельностью.

Третий вид деятельности, которую учитель находит в детях и за которую он должен ухватиться при развитии и образовании их, есть образование песен и пение песен и тем самым питание и уход за внутренней жизнью, душевной жизнью, из которой происходит вышеозначенный третий вид деятельности.

Четвертый вид деятельности – созидание, которое мы находим у малышей, – так же важен, как и предыдущие, и учитель должен развивать его и вырабатывать с не меньшим вниманием.

В созидании, при созидании и в продолжение созидания чувство, ум и способность к деятельности, восприятие, мышление и сама деятельность детей привлечены равномерно и созвучно. Поэтому оно так важно для воспитателей, для тех, кто ухаживает за начинающимся развитием детей в первые годы жизни. Исходя из этого, можно в соответствии с требованиями каждого ребенка, ухаживая за ним, больше выдвигать то одно, то другое направление его деятельности.

Созидание образует на этой ступени жизни ребенка, в соответствии с его внутренним предчувствием и надеждой, основной внешний центр всей его жизни, его развития, так же как и природа, в ее многообразии и единстве, была для человечества на ступени его детства главнейшим средоточием его жизни.

Первый и второй виды деятельности, которые воспитатель находит у детей и в которых он должен продвигать их дальше, главным образом относились к внешнему миру; третий и четвертый виды по преимуществу относятся к восприятию внутреннего мира.

Пятый вид деятельности ребенка учитель должен пронаблюдать и поддержать через первоначальное, закономерное овладение им своим телом, т. е. через гимнастику. На то, что гимнастика, так же как и созидание и пение, имеет наибольшее отношение к человеческому и человечному, может быть здесь только указано. Ведь тело человека с его членами и является тем, чем человек непосредственно дает знать о своей жизни, о своем внутреннем мире, выявляет свое существо вовне и созидает.

Шестой вид деятельности учителя с детьми на данной ступени развития является для ребенка одновременно и зеркалом для познания себя и мира, для испытания себя и мира; таким же зеркалом является и обратная деятельность по созиданию и выражению самого себя. Поэтому так охотно ребенок дает себе что-нибудь рассказывать, как охотно рассказывает сам, когда дети садятся вместе для того, чтобы поделиться друг с другом своими впечатлениями о происшедшем в деятельном созидании дне! Таким образом, жизнь ребенка во всех его проявлениях есть беспрерывное целое, и такою и должен ее понимать и лелеять воспитатель и учитель. Подобно тому как мы сначала нашли двоякую деятельность ребенка в его восприятии внешнего мира, а затем в восприятии внутреннего мира, так теперь мы нашли двуединую деятельность, в которой ребенок должен быть развит и образован по отношению к объединенной жизни обоих миров.

Все эти направления жизни и деятельности детей были до сих пор рассматриваемы как выступающие единично. Однако мы находим их все в детском мире в прекрасном и полном жизни объединении. Это происходит в игре детей. Как точно отражается в игре наблюдение внешнего мира! Ведь от этого зависит ее удача или неудача. Какое проникновение в суть вещей и воздействие на них! Ведь только таким путем может быть достигнута цель, выношенная в сердце! Какая радость, когда она достигнута! Но там, где это не удается, дело не обходится без неудовольствия. Как здесь выявляются законы жизни и как все зависит от их восприятия и понимания детьми! И как часто игра требует представления вовне внутренней жизни через речь, пение, движения, танцы и т. д.

Но что же представляет собой игра малышей? Это сама жизнь, но только в ее маленьких истоках. Отсюда большая серьезность игры, которая проглядывает всегда, а иногда даже очень сильно, несмотря на всю детскую радость и веселье.

Так как очень важно, чтобы ребенок в будущем стал дельным членом всеобщей большой жизни, то исключительно важно, чтобы он стал и был дельным членом игровой жизни. Поэтому уход за игрой детей и руководство ею требуют величайшего внимания, и это значит: есть седьмой вид деятельности, который заботливый воспитатель и учитель должен уважать и за которым он должен ухаживать в интересах детей…

Но нужно еще выявить связующие звенья, объединяющие пункты совместной жизни детей уже и на этой ступени развития; нужно показать их в настоящем свете, чтобы вызнать настоящее к ним уважение и рассмотреть их во всестороннем жизненном отношении.

Таких объединяющих, равно как и таких исходных, пунктов существует два – как для жизни человека вообще, так и для раннего его детства в семье; они выступают в жизни любого человека. Их можно было бы также назвать повторяющимися поворотными пунктами жизни, между которыми колеблется одинаково жизнь взрослого человека и ребенка, между которыми она одинаково покоится в мире и радости, почему существенно необходимо, чтобы их учитывали как во всей школе в целом, так и в отдельных проявлениях школьной жизни. Такими пунктами являются прогулки в природу и сосредоточение в себе.

Рассказы и общие игры дают о жизни сравнительные данные, а также создают более высокие жизненные отношения и связи. Но они все же единичны и даже для ребенка той ступени развития, на которой его принимает наша начальная школа, они не имеют достаточной силы, они не дают ребенку той поддержки, в которой он нуждается. Естественный и неиспорченный ребенок ищет и здесь, в школе, и ожидает от нее то, что ему дала и дает замкнутая в себе, чисто домашняя жизнь: это – однажды уже упомянутые прогулки на воле, в мир все охватывающей и объединяющей природы, это – стремление к возможному единению с ней, во-первых; во-вторых, это – сосредоточенный возврат к себе, охватывающий весь жизненный круг впечатлений. В определенной степени это выражается уже в проявлениях самого раннего детства и тогда уже требует, ввиду важности этого для всей жизни ребенка и человека, самого заботливого внимания к себе и ухода. В раннем детстве это выражается в тихом единении ребенка с матерью и отцом в начале каждого дня при утреннем приветствии, а также в тихом возврате ребенка к матери и отцу и прощании с ними каждый вечер. Если упущен уход за первыми проявлениями сосредоточения ребенка, то его благословенное значение для жизни в последующее время лишь с трудом может быть восстановлено путем словесных требований извне.