Надежда Андреева - Первый год жизни решает все! 365 секретов правильного развития. Этот удивительный младенец

С чем это связано? Наибольшее распространение приобрела теория о том, что быстрый сон служит средством внутренней стимуляции нервной системы плода и новорожденного (отсюда большая часть времени, которую они проводят во сне). Такая самостимуляция способствует нормальному развитию нервной системы. В опытах на животных было показано, что прерывание быстрого сна в ранние периоды постнатального онтогенеза приводит к нарушению динамики развития зрительной системы.

Показано, что дети, которые во время бодрствования получали большое количество интересных зрительных стимулов, проводят меньше времени в состоянии быстрого сна. Возможно, что по мере созревания мозга ребенка он становится более активным и просто не нуждается в столь большом количестве дополнительной стимуляции во время быстрого сна.

Поскольку полноценный сон в первые месяцы жизни является непреложным условием нормального роста и развития ребенка, задача родителей состоит в том, чтобы обеспечить для сна соответствующую обстановку. Однако каждая мать по своему опыту знает, как порой бывает нелегко уложить ребенка спать. Что только ни делается для этого! Какие только изощренные манипуляции ни придумываются родителями для того, чтобы «усыпить» свое чадо.

Секрет же достаточно прост: чтобы ваш ребенок заснул, создайте ему те условия, которые вы желали бы для себя – приглушенное освещение, тихая музыка…

Испокон веков существовали колыбельные песни.Для нас с вами, имеющих сегодня современную литературу по методам воспитания детей (иногда довольно противоречивую!), вовсе не зазорно брать из прошлого то рациональное, что отрабатывалось и тщательно отбиралось нашими предками. У исследователей русского фольклора есть такое понятие, как « поэзия пестования », или материнская поэзия, которая представляет собой удивительно тонкий и гибкий инструмент народной педагогики. Основой для ее создания послужило практическое знание специфики детского возраста, которое накапливалось в народной культуре годами и столетиями и было закреплено в многообразных приемах воспитания детей на разных этапах жизни.

Глубокое понимание ответственности матери за судьбу ребенка дало удивительный результат – появление в народной культуре своеобразных жанров, в которых было «аккумулировано» выстраданное в материнских заботах о младенце знание его потребностей, нужд, желаний – того, что может способствовать развитию или – наоборот – повредить тончайшую ткань его психики. Поистине, это были опыты, поставленные самой жизнью.

Не от еды дитя растет, а от радости.

Что главное для ребенка, только что пришедшего в этот мир? Любовь, радость и доверие к миру, окружающим людям– вот тот фон, который питает его зарождающуюся душу, формирует основные эмоциональные реакции на происходящее. Вся обстановка, атмосфера, окружающая ребенка первых дней и месяцев жизни, была пропитана поэзией любви и заботы, нашедшей свое отражение в таких формах, как колыбельные песни, пестушки, потешки.

Период младенчества – наиболее важный период в развитии человека. В народе от века до века жило представление: то, что ребенок «впитал с молоком матери», т. е. воспринял в самом раннем возрасте, останется с ним на всю жизнь и внесет неповторимые штрихи в его индивидуальность.

Но давайте взглянем на эти удивительные цветы народного творчества глазами исследователей. Попробуем найти те рациональные зерна истинного знания о закономерностях психического развития ребенка первого года жизни, которые когда-то были интуитивно подмечены народом и отразились в способах воспитания и обучения детей.

Ученые считают, что колыбельные песни – основное средство воспитания в младенческом возрасте – скорее всего, возникли еще на заре человечества; своими корнями они уходят в глубокую древность. Это подтверждают и этнографы – специалисты по изучению истории культуры и быта разных народов, которые находят зачатки колыбельной поэзии даже у народов, стоящих и сегодня на уровне первобытнообщинного строя. Свидетельством древнего происхождения колыбельных песен служит частое употребление в них антропоморфных (т. е. очеловеченных) мифологических образов – Сна, Дремы, Угомона, Упокоя.

Колыбельная песня была предназначена не только для того, чтобы успокоить дитя и мягко ввести его в состояние сна, – она была и исходной формой приобщения ребенка к миру окружающих его людей.

Слово «колыбельная» происходит от глагола «колыбать» (колыхать, колебать, качать, зыбать). Издавна было подмечено, что при монотонном движении (определенном ритме покачивания) младенец быстро успокаивается и засыпает. Эти наблюдения привели к изобретению своеобразного «инструмента» укачивания – колыбели (люльки, зыбки), в древности представлявшей собой дощатый ящик или короб, корзину, плетенную из лучины или ивняка. Подвешивалась она следующим образом: через матицу (потолочную балку) или железное кольцо на потолке продевали березовый или еловый шест; одним концом он упирался в потолок, а к другому привязывали на веревках зыбку. Под ней провисала веревка, с ее помощью мать (или нянька) могла качать зыбку ногой, освобождая, таким образом, свои руки для какой-либо работы (например, прядения).

Песня матери – главная песня в мире, начало всех человеческих песен.

Интересно, что устройство колыбели отразилось и в тексте одной из песен:

Однако в народном обиходе встречалась и другая форма люльки – напольная, которая качалась по принципу «ванька-встанька».

Вот эти поскрипывания шеста, мерные покачивания люльки, монотонный звук веретена, пожалуй, и были основными компонентами, определившими ритмическую структуру колыбельного напева. Песнь матери как бы встраивалась в общий ритм звуков и движений. Недаром в народе сохранилось еще одно название материнской песни – «байка», происходящее от глагола «байкать» (баюкать, укачивать припевая, усыплять).

Форма для колыбельной песни добывалась многими поколениями матерей. Поскольку ребенок в младенческом возрасте еще не был в состоянии понять содержание песни, ее смысловое значение, главным становился ритм, звуковой «образ» песни, который создавался размеренным тактом, однообразной ритмикой; спокойной, усыпляющей мелодикой звучания колыбельной. К примеру, покачивая люльку, мать тихо напевала: