Ричард Данн - Поколение для Христа

Тут можно читать онлайн Ричард Данн - Поколение для Христа - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: upbringing_book, издательство Array Литагент «Христианское общество», год 2001. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Поколение для Христа
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Array Литагент «Христианское общество»
  • Год:
    2001
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    5-7454-0530-9
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Ричард Данн - Поколение для Христа краткое содержание

Поколение для Христа - описание и краткое содержание, автор Ричард Данн, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В книге раскрываются основные принципы современного церковного служения среди подростков, проблемы, с которыми сталкиваются руководители молодежных групп, а также перспективы, которые открываются при использовании новых методов работы в грядущем тысячелетии.

Поколение для Христа - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Поколение для Христа - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Ричард Данн
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Он описывает культуру (субкультуру), определяя, что это такое; анализирует ее, показывая, как она воздействует; объясняет ее, определяя ее значение членам этой культуры; предсказывает ее тенденции, и может гармонично жить внутри этой культуры. (Детонни 1993, 55)

В роли этнографов наставники подростков должны стремиться понять подростковую культуру. Они должны увидеть изнутри, что значит находиться под влиянием этой среды. У этого исследования культуры двоякая цель: помочь взрослым построить взаимоотношения с ребятами и помочь взрослым руководить ими в процессе осмысления христианской веры внутри их мира.

Учитывать социально-культурный аспект необходимо по следующим причинам.

1. Это помогает созданию преемственности поколений.

Дети войны. Дети репрессий. Поколение Х. Поколение нового тысячелетия. Обычай давать названия поколениям – это попытка определить общие ценности, верования и мировоззрение группы людей, рожденных в конкретную историческую эру. Хотя такие определения являются грубым обобщением, они говорят о действительных различиях, зависящих от экономического, политического, религиозного и морального климата, внутри которого воспитываются люди. Поскольку такие различия реальны, взрослые представители одного поколения должны стараться избегать непонимания с юными представителями следующего.

2. Это помогает созданию культурной преемственности.

Разнообразие культур – нормальное явление. Деревенский и городской, африканец, азиат, русский, украинец, армянин, татарин, казах – мир, в котором растут дети, полон разных оттенков кожи, языков и вероисповеданий.

Чтобы проповедовать Евангелие в такой среде и выработать соответствующую миссионерскую стратегию, часто требуется увидеть мир с точки зрения иной культуры.

3. Это дает целостное понимание личностного и духовного развития человека.

Богословский подход обеспечивает теоретическую базу для определения истинной духовности, а аспект возрастного развития показывает, как взросление личности влияет на духовный рост, тогда как социально-культурный аспект описывает отношения между учащимися, помогающие или препятствующие духовному созреванию. Каждый учащийся приносит с собой в миссионерскую школу свои прошлые отношения с родителями и ровесниками, так же как существующие в данный момент важные для него отношения. Это те «силы», которые во многом определяют его духовный рост. Понимание этой системы взаимоотношений предохранят лидеров от безличного подхода к духовному развитию.

4. Это дает объяснение поведения учащихся.

«Я просто не понимаю этих ребят». Даже самый опытный молодежный лидер временами бывает не в состоянии объяснить причины поведения учащихся – и позитивные, и негативные. Почему учащиеся любят определенный музыкальный стиль, одеваются именно так, выбирают, с кем идти на свидание или на что тратить деньги, часто объясняется их социально-культурной средой.

5. Это вовремя корректирует приемы работы в каждом отдельном случае.

«Раз не сломано, так и не чини» – плохой девиз для лидеров молодежного миссионерства. Стремительность социальных изменений, разнообразие современной культуры и сложность жизни учащихся говорят о том, что методы, работавшие раньше, сегодня могут оказаться не самым эффективным подходом. Общегородские митинги, движение малых групп и проповедь от двери к двери могут в одной обстановке быть эффективными, а в другой нет. Эффективность стратегии во многом будет определяться социально-культурными факторами.

6. Это помогает определить, в сочетании с аспектом возрастной психологии, ощутимые «точки соприкосновения» для жертвенного служения подросткам.

Достаточно обратить внимание на разговор Иисуса с женщиной у колодца (Ин. 4) и на проповедь Павла в Афинах (Деян. 17), чтобы увидеть, насколько важным для служения может оказаться знание семейных и культурных обстоятельств. То, что родители Аннеты развелись, что Денис чувствует себя неудачником в своей средней школе, что все друзья Марка увлекаются тяжелым металлом и что семья Мери каждый месяц бьется из последних сил, чтобы оплатить счета, – все это имеет значение, чтобы определить, как лучше подготовить этих ребят к тому, чтобы понимать и чувствовать Бога в их повседневной жизни.

(Стив может уже начинать учитывать социально-культурный аспект в своем служении ). А модель социального анализа служения он найдет в главе 4, «Социологические рамки подросткового служения». После этого Стив будет готов к тому, чтобы задать того же рода основополагающие и конкретизирующие вопросы, какие возникли у него при анализе богословского аспекта и аспекта возрастной психологии.

Каковы, ключевые особенности социально-культурного окружения ребят? Например, каковы их семьи по составу и по системе ценностей?

Как социально-культурная среда подростков влияет на методы моего служения?

Например, как семейная ситуация ребят определяет методы, которые я использую в своей работе?

Существуют ли моменты, которые мне следует откорректировать, чтобы мое служение изменилось в свете моего нового понимания социального и культурного окружения детей?

Например, если им недостает серьезного общения со взрослыми, какую новую стратегию мне надо использовать?

Как опыт моего служения обогащает мои социально-культурные представления? Какие социально-культурные вопросы, мне следует изучить более тщательно или пересмотреть для их прояснения?

Например, если ребята не любят участвовать в общем богослужении, есть ли социально-культурные подходы, которые можно использовать, чтобы увлечь и вдохновить их на участие в церковном богослужении?

Как вопросы, возникшие при изучении социально-культурного аспекта, обогащают мои представления о богословии или о возрастном развитии? Какие вопросы богословия или возрастного развития мне следует изучить более тщательно или пересмотреть для их прояснения? Например, как в моем представлении эти ребята могут участвовать в богослужении, исходя из их ощущения Бога через их музыку, стиль взаимоотношений и их понимание духовности? Какие вопросы богословия и возрастного развития вытекают из соответствующих их культуре форм прославления Бога? Как ответы на эти вопросы могут помочь привести их к угодным Господу формам прославления Его, в то же время делая их служение Богу более личным?

На пути к зрелому пониманию задач подросткового служения

Развитие своих представлений о задачах подросткового служения – длительный процесс углубления понимания богословских, возрастных и социально-культурных проблем (см. Гетц, 1988 на эту тему). Для Стива новые обстоятельства послужили катализатором, чтобы сознательно расширить и уточнить его личное понимание природы и практики подросткового служения. Ведь ему предстоит ежедневно выслушивать студентов, обретать мудрость в Слове Божьем, молиться вместе с ребятами и за них, размышлять над удачами и поражениями и вверять себя руководству Духа Святого, Который поможет ему возрасти в зрелом понимании задач этого служения.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Ричард Данн читать все книги автора по порядку

Ричард Данн - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Поколение для Христа отзывы


Отзывы читателей о книге Поколение для Христа, автор: Ричард Данн. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x