Ремазан Джораев - Воспитание поколений

В древние времена, сотни и тысячи веков назад, люди, испытывая на себе всякие неблагоприятные влияния природных и географических условий, жили «первобытными человеческими стадами» в пещерах, лесах и других выгодных для жилья местах. В обеспечении быта новорожденных и всех детей важную роль играли женщины. Постепенно возникало матриархальное общество, под руководством женщин создавались различные хозяйственные порядки и устои жизни.

По истечении времени из многих тысяч поколений человекообразных существ в результате эволюционного развития и естественного отбора выделялись их более совершенные формы. Из них со временем на высокую ступень эволюционного развития выходят неандертальцы. По утверждению многих ученых, они напрямую открывают путь к появлению родоначальника современных людей – Кроманьонца (Homo Sapiens). По неизвестным до сих пор причинам неандертальцы в сравнительно короткий период исчезают с лица земли.

По своему анатомическому строению, осмысливанию окружающего мира кроманьонцы были очень близки современным людям. Они изготавливали, ремонтировали и умело использовали в быту орудия труда, оружие для защиты и охоты. Охотились, приручали диких животных, занимались земледелием и другими делами. Умело выполняли работы, связанные с несложными видами искусства, соблюдали различные религиозные обряды и традиции. Могли разговаривать, понимать друг друга, выполнять осознанные действия, хоронить умерших соплеменников, поминать их, вспоминать своих предков. Совершенствуя свой разум и миропонимание, кроманьонцы, в отличие от ранних человекоподобных существ (индивидов), в том числе и от неандертальцев, начали уделять пристальное внимание значению духовного развития.

Хомосапиенсы, понимая важность детского воспитания в деле обеспечении семьи и ее сплоченности, усердно начинали искать пути оптимального решения этой проблемы. Старались делать соответствующие выводы из опыта предков. Проявляли большую заботу по передаче молодому поколению мудрости, трудовых навыков, жизненного опыта старшего поколения. По мере распространения кроманьонцев по миру в обществе устанавливаются новые формы порядков, устоев, трудового распределения. Труд распределяется между взрослыми трудоспособными людьми, пожилыми, женщинами, подростками, детьми в соответствии с их возможностями. Широко используется опыт мудрых старцев. Земледелие – выращивание сельскохозяйственных продуктов, – постепенно совершенствуясь, становится надежным источником питания. Повышение значения физического труда ведет к превосходству мужчин, в связи с чем закладываются основы патриархального общества.

Охота, земледелие, одомашнивание диких животных оказывают благотворное влияние на жизнь людей. Начинает развиваться экономика. В результате развития разума в среде кроманьонцев 50–70 тысяч лет назад появляются передовые личности, взгляды которых весьма близки современным людям. Таким образом, заканчивается биологический (эволюционный) этап развития людей и продолжается их духовное социально-культурно развитие. Появляются новые формы общества – рабовладение, социальные классы, узкие специальности и др.

В литературных источниках содержится большое количество научных материалов, подтверждающих существование продолжительного и тернистого пути приобретения людьми своего современного состояния и духовного обогащения. Эти материалы в основном являются результатом археологических раскопок и исследований. Они предоставляют нам достаточно богатые сведения об анатомическом строении и жизненных условиях людей того времени. В работах А. А. Слюсарева и С. В. Жуковой о периоде возникновения человеческого общества, об их видах, а также о весе головного мозга людей содержатся следующие сведения: вес головного мозга рамапитеков (один из древних предков человеческого рода), живших 10 миллионов лет назад, составлял 350 граммов; австралопитеков, живших 4,5–1,75 миллионов лет назад, – 500 граммов; «способного» – прямо ходившего человека, жившего 2,5 миллионов – 400 тысяч лет назад, – 600—1100 граммов; неандертальцев, живших 400 – 50 тысяч лет назад, – до 1500 граммов; кроманьонцев, живших 50 тысяч лет назад, – в среднем 1400 граммов.

Джордж Франкл в своей работе «Археология ума» утверждает, что объем черепной коробки у человекоподобных обезьян составляет 500 см 3; австралопитеков – 900—1100 см 3; кроманьонцев – 1400 см 3; современных людей – 1400–1500 см 3.

По последним данным анатомической науки, при рождении человека вес головного мозга у новорожденного составляет 330–340 граммов. По мере взросления ребенка увеличивается и головной мозг. В возрасте 20 лет средний вес головного мозга у человека составляет 1375 граммов, а объем черепной коробки равен 1450 см 3.

Человека, имеющего полное превосходство над всеми представителями животного мира на всем земном шаре с биологической точки зрения, Р. Т. Подольный характеризует вот таким образом: вид – хордовые, подтип – позвоночные, класс – млекопитающие, отряд – приматы, семья – гоминиды, группа – гомо, вид – сапиенс.

Роль внешних и внутренних факторов в совершенствовании духовного богатства, являющегося плодом высшей нервной системы (в основном головного мозга), весьма велика. В специальной литературе имеется достаточно много научных сведений, подтверждающих, что в результате слаженного действия источников разума – генотипа и фенотипа (воспитания), иначе говоря, врожденных и условных (при обретенных) рефлексов, человек стал разумным существом. Бесспорно, что развивавшиеся в течение многих тысячелетий духовное богатство и гуманные качества, присущие жившим раньше различным человекоподобным индивидам и современным людям, различны. Есть полное основание утверждать, что решение данного вопроса является трудной и ответственной проблемой древнего и нынешнего человеческого общества. Доказательством этому служит и такой исторический пример.

Однажды знаменитый древнегреческий философ Диоген Синопский (400–325 до н. э.), живший в городе Афины с шестидесятитысячным населением, ходил днем с фонарем в руках и приговаривал:

– Я ищу человека!

Один из прохожих в недоумении спросил у него:

– В большом городе столько людей, а ты всем надоедаешь своим «Я ищу человека»?!

Тогда философ ответил:

– Я тоже вижу этих людей. Но я ищу настоящую, разумную личность, спрятавшуюся «под одеждой» людей разного возраста, пола, разных профессий, богатых и бедных, занимающих различные места в обществе!

Воспитать и вырастить личность, которую «искал» Диоген, является одной из важных проблем, встающих на пути у людей и того общества, в котором жил ученый, и современного цивилизованного общества. Данный вопрос также находился в центре внимания руководителей всякого ранга в любом другом обществе.