Инесса Свирида - Метаморфозы в пространстве культуры
- Название:Метаморфозы в пространстве культуры
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Индрик
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91674-052-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Инесса Свирида - Метаморфозы в пространстве культуры краткое содержание
Способность к метаморфозам – универсальное свойство культуры, позволяющее интеллектуально и практически преображать мир. В книге в избранных аспектах рассмотрены метаморфозы пространства, природы, человека, типа культурной эпохи. Ряд глав построен в ретроспективном плане. Однако основное место отдано эпохе Просвещения, которая охарактеризована в качестве культуры открытого типа, театрализованной, склонной к историзму, феминизации, эзотерике и культу садов. Их изменчивому пространству, образу и функциям уделено особое внимание. Они анализируются в контексте взаимоотношений натуры и культуры, сакрального и светского, города и сада, показаны как пространственная среда, формирующая модель мира и человека. Сам же он выступает как человек «естественный» и «играющий», «социальный» и «эстетический», а также на экзистенциальном пограничье человек/нечеловек.
Метаморфозы в пространстве культуры - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
827
Porębski M. Dzieje malowane. W., 1962. S. 47–49; Rottermund A. Ор. cit.
828
Цит. по: Кассирер Э. Указ. соч. С. 241.
829
В контексте русско-польских художественных связей см. об этом: Свирида 1999. С. 36–39.
830
[Мнишек У.] Дневник… писанный во время пребывания императрицы Екатерины II в Киеве и в Каневе в 1787 г. одною из придворных дам короля Станислава Августа // Сын отечества. 1845. Кн. 3. С. 31. Оригинал: Wyciągi Piotrowickie… opublikowane przez A.E. Koźmiana. Wrocław, 1842. S. 25–39.
831
Самозванство уже ранее волновало Екатерину в связи с появлением двойников Петра III см.: Мыльников А.С. Легенда о русском принце. Л., 1987. С. 71, 72, 78, 149.
832
Listy Pani Mniszchowej… do matki Pani Zamoyskiej. // Rocznik Towarzystwa Historyczno-Literackiego w Paryżu. R. I. 1866. P., 1867. S. 174–231. Цит. по: Gębarowicz M. Początki malarstwa historycznego w Polsce. Wrocław, 1981. S. 58.
833
Смирнов Я.И. Рисунки Киева 1651 г. по копиям их конца XVIII в. М., 1908. Копии рисунков из собрания Станислава Августа, на основании которых была написана книга, в то время находились в Петербургской Академии художеств.
834
Свирида 1994. С. 20, 97, 126, 156.
835
С 1854 г. они были в Оружейной палате, в 1923–1939 гг. после возвращения по Рижскому миру в Королевском замке в Варшаве, где во время войны погибли. Оригиналы в ГИМ. См.: Ровинский Д.А. Материалы для русской иконографии. М., 1886. Вып. 4. № 123/129, где воспроизведены оригиналы и копии; в тексте Валентий Котерский назван Валерием. См. также: Ровинский Д.А. Подробный словарь русских гравированных портретов. СПб., 1889. Т. 4. С. 124–130; Драгохруст Е.И. Иконографические источники, освещающие польскую интервенцию начала XVII в. // Труды ГИМ. М., 1941. Вып. XIV. С. 29–72; Gębarowicz M. Op. cit.; см. также: Аронова А. Свадьба Лжедмитрия и Марины Мнишек: европейский придворный праздник на российской сцене // Пинакотека. 2005. № 1/2 (№ 20–21).
836
Ацаркина Э.Н. Карл Павлович Брюллов. 1799–1852. М., 1963. С. 181. Оригиналы тогда еще находились в Вишневце. В 1876 г. Александр II подарил их Историческому музею.
837
Ровинский Д.А. Материалы для русской иконографии. С. 3. Описание событий современниками см.: Сказания о Самозванце. СПб., 1859. Ч. 1–2.
838
Бялостоцкий Я. Искусство и политика: 1770–1830 // Советское искусствознание. М., 1981. 8о. С. 233–258; Honour H. Neo-Classicism. Harmond– sworth, 1968. P. 68–80.
839
Помарнацкий А.В. Портреты А.В. Суворова. Очерк иконографии. Л., 1963. С. 44–46; Michalowski J. Warszawskie portrety Suworowa w nowym opracowaniu // Biuletyn Historii Sztuki. 1968. R. XXX. № 4.
840
Porębski M. Op. cit. S. 52–59; см. также: Wiliński St. U źródeł portretu staropolskiego. W., 1958; Gębarowicz M. Portret XVI–XVIII wieku we Lwowie. Wrocław etc., Kraków, 1971; RyszkiewiczA. Niektóre przejawy pychy szlacheckiej w dziełach sztuki // Tradycje szlacheckie w kulturze polskiej. W., 1976; Тананаева Л.И. Сарматский портрет. Из истории польского портрета эпохи барокко. М., 1979.
841
Свирида 1999. С. 173.
842
Тананаева Л.И. Польское изобразительное искусство эпохи Просвещения. Живопись. Рисунок. М., 1968. С. 96.
843
Zygulski Zd. Dzieje zbiorów puławskich (Swiątynia Sybilli i Dom Gotycki) // Rozprawy i sprawozdania Muzeum Narodowego w Krakowie. Kraków, 1962. T.VII; Свирида 1994. С. 72–74; Aleksandrowska E. Izabela Czartoryska. Polskość i europejskość. Lublin, 1998.
844
Цит. по: Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. М., 1980. С. 94.
845
Виппер Б.Р. Статьи об искусстве. М., 1970. С. 329.
846
Ryszkiewicz A. Jean Gigoux i romantyczny typ portretu wodza zwyciężonej armii // Biuletyn Historii Sztuki. 1961. R. N 1.
847
Софронова Л.А. Несколько слов о театре // Театральность в жизни и в искусстве. М., 1993. С. 3; Она же. Поэтика славянского театра XVII – первой половины XVIII века. Польша, Украина, Россия. М. 1981. С. 78–87.
848
О понятии театральность см.: Лотман Ю.М. Театр и театральность в строе культуры начала XIX века // Статьи по типологии культуры. Тарту, 1973; Софронова Л.А. Российский феатрон: московский любительски театр XVIII в. М., 2007. С. 120–121; Театральность в жизни и искусстве, статьи Л.А. Софроновой, Л.Н. Титовой, Н.М. Куренной, В.В. Мочаловой.
849
Топоров В.Н. Эней – человек судьбы. М., 1993. С. 44.
850
Евреинов Н.Н. Театр как таковой. М., 1923. С. 20, 27, и далее с. 32; см.: Куренная Н.М. О категории театральности // Театральность в жизни и в искусстве.
851
Хейзинга Й. Homo ludens. М., 1992.
852
Панченко А.М. Русская культура в канун петровских реформ. Л., 1984; Свирида И.И. Сады в иностранных текстах о России XVIII в.: древнерусская традиция и Версаль // Плантомания. Русский вариант. XII ЦС. СПб., 2006.
853
Лотман Ю.М. Структура художественного текста // Лотман Ю.М. Об искусстве. СПб., 1998. С. 73
854
Шиллер Ф. Избранные стихотворения и драмы. Л., 1937. С. 19–20.
855
Кадышев В.С. Философские мотивы в комедии Мариво // Западноевропейская художественная культура XVIII в. М., 1980. С. 46–47.
856
Лавджой А. Великая цепь бытия: история идеи. М., 2001. С. 15.
857
Chrościcki J. Pompa funebris. Z dziejów kultury staropolskiej. W., 1974.
858
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1965. С. 4.
859
Кассирер Э. Философия Просвещения. М., 2004. С. 220.
860
Гомбрих Э. История искусства. М., 1998; http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/gombr/index.php; б/п.
861
Термин рококо появился в конце XVIII в. как производное от слов rocaille (небольшой камень нерегулярной формы, раковина) и barocco. Изобретение термина приписывается разным художникам: граверу Базену, живописцу круга Давида М. Куэ (M. Quai).
862
Ermatinger E. Barock und Rokoko in der deutschen Dichtung. Leipzig, 1926; см. также: Laufer R. Style rococo, style des Lumières. P., 1963
863
Михайлов А.Д. Роман Кребийона-сына и литературные проблемы рококо // Кребийон-сын. Заблуждения сердца и ума… М., 1974. С. 296.
864
Выражение, существующее во французском языке с XIII в. и восходящее к Плинию (lnane nescio quid. Histoire naturelle. XXXVI, 16).
865
Сиповская Н.В. Искусство к случаю // Ассамблея искусств. Взаимодействие искусств в русской культуре XVIII в. М., 2000.
866
Дидро Д. Избр. соч. М., 1978. Т. 1. С. 339.
867
Болотов А.Т. Некоторые практические замечания о садах новейшего вкуса // Экономический магазин. 1784а. Ч. 20. С. 29.
868
Дарнтон Р. Высокое Просвещение и литературные низы в предреволюционной Франции // НЛО. 1990. № 37.
869
Верещагин В. Путевые заметки Н.А. Львова по Италии в 1781 г. // Старые Годы. 1909. Апрель. С. 276–282.
870
О возможностях альтернативного развития см. Там же. С. 22–23; (с. 110, 180, 330).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: