Ткачев А.,Соколов В.и др.- Свобода любви или идол блуда

Тут можно читать онлайн Ткачев А.,Соколов В.и др.- Свобода любви или идол блуда - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Книги. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Ткачев А.,Соколов В.и др.- Свобода любви или идол блуда
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Ткачев А.,Соколов В.и др.- Свобода любви или идол блуда краткое содержание

Ткачев А.,Соколов В.и др.- Свобода любви или идол блуда - описание и краткое содержание, автор Неизвестный Автор, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Ткачев А.,Соколов В.и др.- Свобода любви или идол блуда - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Ткачев А.,Соколов В.и др.- Свобода любви или идол блуда - читать книгу онлайн бесплатно, автор Неизвестный Автор
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Из всего сказанного выше, мы можем заклю­чить, что:

• душа не обладает инстинктом и потребно­стью в размножении, потому что не предназна­чена для размножения. Она богоподобна, и по­тому — чего нет у Бога (функции размножения), нет и у нее;

• половое влечение к плотскому совокупле­нию никакого отношения к душе человека (как духовной и богоподобной сущности) не имеет;

• половое влечение обусловлено физиологи­ческим инстинктом размножения, присущим только нашему физическому телу, как и телу любого другого животного организма.

Если же душа богоподобной личности не имеет причин для влечения к плотскому сово­куплению; если указанное влечением присуще только нашему телу, как земному дому, в кото­ром она обитает; если душа вселяется Создателем в тело человека, чтобы пользоваться им (телом) для жизни и творчества в этом материальном мире; если она призвана Богом (и действитель­но может) управлять своим телом, как весьма совершенным инструментом преобразования видимого мира, то естественно было бы ожидать от нее такой же легкости в управлении половым инстинктом, с какой легкостью управляет ин­стинктом голода голодная мать, делясь едой со своим ребенком, а иногда полностью от нее отка­зываясь, когда еды не хватает на двоих (на это спо­собны даже животные). И на самом деле, всегда существовали люди, способные управлять сво­им половым инстинктом: вспомним, например, Иосифа Прекрасного и множество христианских святых или даже простых монахов и благочести­вых мирян, которых было очень много на рус­ской земле (да и в других христианских странах) даже еще в прошлом веке.

справиться с блудом

Почему же и раньше (хотя в значительно меньшей мере), и, особенно, в настоящее время люди, даже познавшие Истинного Бога и Его заповеди, не всегда справляются с блудной по­хотью? Почему же душа, не имеющая инстинкта и потребности в размножении, поскольку, как говорилось выше, не предназначена для размно­жения, не может управлять своим телом? Поче­му наше физическое тело, которое, казалось бы, должно подчиняться физиологическим ограни­чениям и константам, изначально присущим названному инстинкту (таким, например, как прекращение половой активности в период вы­нашивания плода), не подчиняется им? Кроме того, душа человека, даже не знающего запове­дей Божиих, из одних только соображений це­лесообразности, а также на основе логики и опы­та должна была бы удержать себя, свое тело от неверных поступков в сфере половых отноше­ний. Но почему же столько трагедий, столько грехов и столько бед имеют своей причиной не­правильное сексуальное поведение? Почему нам так трудно управлять собой?

Поистине здесь не было бы ничего сложного (и тому есть примеры), если бы не вмешательство сторонней, демонической силы, цель которой, прикрываясь естественным инстинктом, словно ширмой, заставить человека непрестанно нару­шать установленные Богом как духовные законы, так и физиологические. Демоны добиваются это­го вполне сознательно, поскольку значительно лучше нас понимают, что нарушение законов Творца является главной причиной отступления от человека Божественной благодати. Последнее, как говорилось выше, необходимо для овладения волей человека и подчинения его воле бесовской.

Нарушение одержимыми людьми Боже­ственных законов в результате направленного демонического воздействия происходит не толь­ко в половой сфере в виде сатириаза (мужская гиперсексуальность), нимфомании (женская ги­персексуальность) или гомосексуализма, оно проявляет себя и другими видами гипербулии (гипертрофированность биологически и со­циально обусловленных страстей и влечений, рабом которых становится «больной»), а также, например, в форме патологической прожорли­вости - бумилии и проч.

Кроме того, демонам хорошо известно, что именно в этой, сугубо интимной сфере челове­ческих отношений, люди могут наносить друг другу наиболее болезненные удары, способные разрушать их жизнь и души. Болезненность уда­ра обусловлена тем, что только в этой сфере жиз­ни людей может происходить самая чудовищная, поистине дьявольская подмена высшего из всех понятий о счастье - понятия любви. Демоны знают, - именно эта подмена рождает самые тя­желые душевные переживания, чувства невыно­симой боли от обмана, предательства, крушения надежд, и проч.

Кратко говоря, подмена заключается в том, что демоны во все века учили обоготворять все проявления естественного полового инстинкта (отсюда всевозможные фаллические культы), называя этот инстинкт любовью, хотя на самом деле его можно называть как угодно, но только не этим словом. Нам нужно отчетливо понимать, что любовь и половое влечение (инстинкт) име­ют совершенно разные корни, разное происхож­дение и могут быть совсем не связаны друг с дру­гом. Именно здесь демоны и обманывают нас, стараясь заглушить в человеке истинное поня­тие любви, к которой интуитивно стремится каждый. Их ближайшая задача – сделать из нас похотливых животных, не знающих ничего бо­лее высокого, кроме удовлетворения плоти. О том, что такое истинная любовь, каковы ее кор­ни, чем она отличается от указанного выше ин­стинкта, что она рождает в душе человека, куда ведет и как ее получить — это разговор особый...

Итак, зная, к каким бедам, даже трагедиям ведет нарушение заповеданного Богом разумно­го воздержания как в душевном (межличностном и социальном) плане, так и в духовном; зная об обещанном наказании за непослушание и о мо­ральных и физических следствиях греха для са­мого согрешающего и для его потомства, демо­ны прилагают все усилия, чтобы заставить человека постоянно грешить в этой как бы есте­ственной сфере физиологии. Они и здесь при­бегают к своему излюбленному методу неесте­ственного преувеличения обычного животного инстинкта и так же, как в случае с инстинктом голода, чрезвычайно гипертрофируют (гиперсексуальность) нормальный инстинкт размно­жения.

власти над человеком

Для того чтобы понять, почему духовные су­щества параллельного мира, называемые падши­ми ангелами, или демонами, такое огромное внимание уделяют работе над половой функци­ей человека, нам следует выяснить: к чему они стремятся, какие основные цели ставят перед собой, каких ожидают конечных результатов своей земной деятельности. Многолетнее ком­плексное изучение всех видов этой деятельнос­ти привело меня к следующему выводу.

Главной целью работы демонов над сознани­ем, волей и телом каждого человека в период его земного существования является достижение полной власти над всем человечеством, отрыв людей от своего Творца и уподобление их себе.

Эту цель демоны поставили перед собою по причине их безмерной и лютой ненависти к Богу, от Которого они когда-то отпали. Их от­падение от Создателя явилось разрывом благо­датной связи между Отцом и детьми, поскольку Ангелы в Священном Писании называются Сы­нами Божиими (см.: Иов. 1, 6; 2, 1), носящими образ и подобие Отца, о чем говорит и св. Иоанн Дамаскин: Бог есть Творец и Создатель Ангелов, приведший их из небытия в бытие, и создавший их по образу Своему1. Разрывом благодатной связи, на мой взгляд, является осознанное разрушение любви к Отцу со стороны детей, потому что именно любовь является главной соединяющей силой между разумными существами и Богом, а также между собой. Когда разумное существо (Ангел или человек) нарушает законы Творца, переступая любовь Бога к себе и свою любовь к Отцу Небесному, оно (это существо) как бы раз­рушает «канал связи» по которому на него стру­илась от Бога благодатная сила любви Божией («воды живой»), как высшей из нетварных энер­гий Святого Духа (по терминологии свт. Григо­рия Паламы). Но когда эта высшая из благодат­ных энергий перестает поступать к разумному существу, оно полностью (в случае с Ангелами) лишается способности любить, а также и всех ка­честв, соответствующих любви.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Неизвестный Автор читать все книги автора по порядку

Неизвестный Автор - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Ткачев А.,Соколов В.и др.- Свобода любви или идол блуда отзывы


Отзывы читателей о книге Ткачев А.,Соколов В.и др.- Свобода любви или идол блуда, автор: Неизвестный Автор. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x