Ткачев А.,Соколов В.и др.- Свобода любви или идол блуда

- либо запрещен Богом (например: чужая жена, маленький ребенок, субъект того же пола, какое-либо животное, мертвое женское тело и проч.);

- либо явно, по своим социальным, интел­лектуальным или нравственным качествам не подходит для дальнейшей супружеской жизни. В последнем случае демоны ставят своей целью создать мучительно тяжелые взаимоотношения между чуждыми по духу, но оказавшимися в брачном союзе людьми, которых демоны впол­не обдуманно соединили с помощью обоюдно направленного блудного внушения. Страдать от этой «неудавшейся любви» (но, с точки зрения демонов, весьма удачной) будут оба супруга, а главное – их дети.

Но все-таки важнейшей, на мой взгляд, при­чиной того, что демоны полностью взяли под контроль половой инстинкт любого человека, является то, что именно этот инстинкт в гиперт­рофированном (с их помощью) виде является самым мощным средством, благодаря которому им удается спровоцировать в людях бунт против Бога. Искусственно создаваемый демонами кон­фликт между желаемым (в сексуальной сфере) и заповедью Божией: не прелюбодействуй (Исх. 20, 14), на протяжении многих веков у тех, кто зна­ет Бога, проявляется, как правило, в трех основ­ных формах противления Творцу.

Первой разновидностью бунта против Бога является личный бунт. Так, например, в обоих указанных выше случаях (см. «неподходящие объекты»), разжигаясь страстным, неудержи­мым влечением, человек под наблюдением и управлением демонов пытается преодолеть все преграды, которые ставят перед ним заповеди Божий, родители, общество и собственная со­весть. Неукротимое, поистине безумное стрем­ление к удовлетворению либо сексуального вле­чения, либо романтических чувств «любви», внушенных демонами, заставляет человека идти на бунт против Бога и Его запретов, не замечая того, что он пойман на крючок и стал марионет­кой в руках падших ангелов. Именно такая одер­жимость блудной страстью, на которую демоны умеют накинуть изящную романтическую вуаль, «скармливается» читателям практически во всех романах и поэтических произведениях под на­званием «любовь», хотя к истинной любви эта страсть никакого отношения не имеет.

Вторая разновидность бунта против Бога, в ос­нове которой лежит гипертрофированная сексу­альность, проявляется в двух формах: а) в форме искажения христианского учения и б) в фор­ме перехода от богооткровенного учения к язы­честву (то есть к бесооткровенным религиям). Рассмотрим каждую из них отдельно.

Анализ жизнеописаний родоначальников различных ересей и сект, отошедших от апостольского учения, приводит к выводу о том, что главной причиной повреждения сознания почти всех ересиархов является грех блуда.

Уязвленная грехом совесть обычно застав­ляет человека либо отвергнуть грех (чего он, в данном случае, вовсе не желает), либо искать ему оправдание в «обновленном» с этой целью христианстве, поскольку в неискаженном Хри­стовом учении оправдания найти им никак не удается. Таким образом, как это ни пара­доксально, в основе почти всех догматических искажений сектантства лежит грех блуда, выко­вавший новое оружие для бунта против Бога -еретическое учение. Этот вывод можно сделать на основании письменных источников, вклю­чая жизнеописания многих ересиархов (в том числе: Ария, Аполлинария, Лютера, Цвингли, Л. Толстого и др.).

Как показала сама жизнь, мыслительные способности еретиков (как, впрочем, и всех дру­гих людей) повреждаются, когда человек, в ре­зультате блудного греха, теряет благодать. Эта удивительная взаимосвязь казалось бы далеких друг от друга явлений была, тем не менее, заме­чена очень давно. Поразительно точно (на осно­вании личного опыта нравственных падений) в конце своей жизни сказал об этом премудрый Соломон: Волнение похоти развращает ум (Прем. 4, 12). Существование взаимосвязи между каче­ством мыслительных способностей и сексуаль­ным поведением можно видеть и в том, что сло­во целомудрие, которое обозначает целое, неповрежденное мудрование, иначе — целостное разумение, объемное ведение, издавна употребляется для обозначения телесной чистоты и непороч­ности, потеря которых, как оказалось, непосред­ственно влечет за собой и потерю правильного мышления, то есть того самого целого, непов­режденного мудрования. Разорванность мышле­ния, которым страдает сегодня человечество – результат потери целомудрия, то есть телесной чистоты (напоминаю, что интимные отношения в законном браке вполне законны и не наруша­ют целомудрия).

Данная форма борьбы с Богом характеризу­ется отступлением от истинной богооткровен­ной религии и возвратом к каким-либо древним или современным языческим религиям, не стес­няющим, а наоборот, в некоторых случаях даже стимулирующим полную сексуальную свободу. Вот лишь некоторые из них: культы Астарты, Афродиты, Исиды, Фаммуза, Адониса, Люцифе­ра, а также тантризм, синтоизм, мормонизм, ди­анетика и другие многочисленные оккультные системы.

Спровоцированное демонами стремление к моральному избавлению от четкого и ясного ог­раничения половой функции (которое для лю­дей было определено Богом в форме законного брака), то есть стремление к сексуальной «свободе», а точнее - к разврату, являлось, как мне кажется, главной причиной многократного ук­лонения в идолопоклонство древних израиль­тян - единственного народа, обладавшего богооткровенной религией в дохристианский период. Пророк Иезекииль, например, в одном из своих откровений видел, как у северных во­рот храма Господня сидят женщины, плачущие по Фаммузе (Иез. 8, 14). Смысл обличения этого нечестия Богом заключался в том, что виденные пророком израильтянки совершали служение идолу Фаммузу (Таммузу), поставленному в хра­ме Истинного Бога (!) наряду с другими язычес­кими «богами» нечестивым царем израильским Иоакимом. Это служение сопровождалось вна­чале плачем по Фаммузу (Таммузу), а затем бе­зудержным весельем, соединенным с самым гнусным и бесстыдным развратом2.

Подобное же демоническое воздействие в по­ловой сфере вот уже многие века испытывают все христиане, постепенно отпадая от истинного уче­ния, а некоторые и от Христа. Достаточно здесь для примера привести отпадшую от Православия семью Рерихов и их многочисленных последова­телей, которые впали в самое примитивное демонопоклонство (язычество), облеченное, правда, в изящную мишуру псевдонаучных, а также ин­дуистских и ламаистских понятий и терминов.

Третьей разновидностью бунта против Бога и Его Церкви является непосредственная ре­волюционная деятельность масонства и всех других разновидностей глубоко религиозного са­танизма, задачей которых является полное унич­тожение Единой Святой Соборной и Апостоль­ской Церкви, а также отпавшего от нее в XI веке католицизма, что наиболее откровенно прояви­лось во французской революции конца XVIII века, а главное - в трех русских революциях XX века. Глубинным мотивом этих восстаний для многих из революционеров (конечно, не из самых посвященных) явился, на мой взгляд, бунт сексуальный, борьба за свободу для греха и, в первую очередь, для греха блудного.