Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

шраванам киртанам вишнох смаранам пада-севанам

арчанам ванданам дасйам сакгйам атма-неведанам

Это девять процессов преданного служения. Посвящая себя этим процессам преданного служения, постепенно мы отрекаемся от материального мира и привязываемся к Господу. Процесс таков, что, сперва человек ведёт жизнь в безбрачии, изучает священные писания под руководством духовного учителя. Потом, обладая должным фундаментом, нужно построить и дом. Можно стать семейным человеком — грихастхой. На самом деле, для того, что бы стать настоящим грихастхой, нужно контролировать ум и чувства. Поэтому в наше время жизнь брахмачари и брахмачариней, обучение имеют очень хорошую основу, для того, что бы стать хорошими грихастхами. Поскольку, если человек становиться грихастхой, не научившись контролировать ум и чувства, то он потерпит крах… Поэтому жизнь брахмачари подразумевает контроль этих безумных чувств, что б у нас было время думать о Кришне и, в конце концов, все свои силы посвящать Кришне. После того, как человек обретает достаточно обучения, подготовку в этом процессе, после того, как утверждается в философии, тогда он становиться достойным или квалифицированным принять ответственность за еще одну жизнь, а именно за духовную жизнь жены и детей.

Вчера мы уже говорили об этом выражении «врач, исцели себя сам». Врач не сможет вылечить никого, если он сам больной. Вы никому не сможете помочь в духовной жизни до тех пор, пока сами не займёте соответственное положение. Поэтому, жизнь брахмачари — это своего рода подготовка. Подготовка начинается в пятилетнем возрасте, потому что дети очень впечатлительные. Может быть, у них не так много разума, но они учатся благодаря своей восприимчивости. Чанакья Пандит говорил, что первые пять лет имеют самое большое значение для накопления знания. Всё зависит от того, как родители относятся к ребёнку, как они воспитывают его до пятилетнего возврата, это имеет очень большое значение. Как говориться, что первые впечатления живут дольше всего. Допустим от первой встречи с человеком, от первого приезда куда-то, от первого опыта работы с чем-то вы обретаете определённое впечатление, и эти впечатления живут дольше всего. Первые пять лет для ребёнка имеют для него самое большое впечатление. Ребёнка нужно воспитывать в очень стабильной атмосфере, что бы выражать много любви и преданности. Надо воодушевлять ребёнка, что бы он пел, танцевал и пировал молоком матери. Если ребёнок обретёт вкус ко всей этой деятельности в раннем возрасте, то позже, эта деятельность будет для него естественной. Если у вас есть вкус к какой-то деятельности с раннего возраста, то всю жизнь эта деятельность останется естественной. Но потом, после пятилетнего возраста не только тело становиться взрослым, но и разум тоже вызревает. В ведической культуре мальчиков в пятилетнем возрасте отправляли в гурукулу, а девочек с пяти лет воспитывали матери, бабушки и сёстры.

В наши дни образование простое: садишь ребёнка перед телевизором, включаешь его и пусть этот гуру кали-юги учит уму-разуму. Такое сейчас образование. На самом деле, дети сейчас проводят перед телевизором больше времени, чем в школе. Мы ещё удивляемся, почему дети в современном обществе ведут себя так странно. Это не удивительно, вы просто гляньте на их гуру.

- Шри гуру чарана падма …

— Что вы делаете?

— Я предлагаю арати своему гуру — телевизору.

Каждую одну, две минуты по телевизору проходит убийство, каждые три, четыре — недозволенные половые отношения. Дети очень впечатлительны, может, они не всё понимают, но если они всё это видят и слышат, всё это становиться частью их личности, натуры. Вместо этого, дети должны сидеть перед настоящим гуру и слушать знание о Кришне. Может они не понимают всей философии, которая рассказывается, но это подействует. Трансцендентный звук называет шабда-брама. Он проникает через покрытие трёх материальных оболочек: невежество, страсть и мирская благость и входит в сердце. Он просвещает человека трансцендентным знанием. Даже если человек не понимает философию, всё же, благодаря смиренному слушанию, сердце размягчается. Таким образом, мы обретаем правильное впечатление от сознания Кришны. Например, эта девочка сидит здесь, широко улыбаясь и слушая «Шримад Бхагаватам». Если мы спросим её, что она узнала, может быть, она и не сможет рассказать философию, но впечатления остаются. Есть звук, который очищает наше сознание, очищает наше сердце. Кроме всего прочего, она знает, что Кришна голубого цвета. А это знание больше, чем знание всех остальных учёных и философов всего этого мира. Поэтому она разумнее, чем мирские учёные и философы в наши дни на этой планете, просто благодаря тому, что просто сидит и слушает «Шримад Бхагаватам». Когда Шрила Прабхупада присутствовал здесь, на нашей планете, у Шьямасундары и Малати была дочка, её звали Сарасвати. Иногда, Шрила Прабхупада проводил большие программы в пандалах в Индии. Для того, что бы показать, как замечательно сознание Кришны, как оно просвещает всех людей, для того, что б произвести впечатление на аудиторию Прабхупада звал четырёхлетнюю Сарасвати к микрофону, перед аудиторией 10 000 — 20 000 человек и спрашивал:

— Сарасвати, скажи нам, кто такой Бог?

— Кришна — это Верховная Личность Бога и Он голубого цвета.

Прабхупада говорил:

— Видите, эта маленькая девочка понимает Абсолютную Истину.

Это настоящее образование, а не то, что посадили ребёнка перед телевизором. Тогда для него Абсолютной Истиной становятся Микки Маусы и Дональддаки. Извращённое отражение Кришны и Баларамы.

В пятилетнем возрасте, когда разум уже пробуждается, ребёнка отправляют в гурукулу, что б он получал обучение у духовного учителя. Чему же детей учат в гурукуле? Прабхупада часто указывал, что их надо учить простым вещам, таким как чтение, математика, учить писать. Позже, когда у детей просыпаются какие-то склонности, их можно научить каким-то специальным вещам, в какой-то сфере или образовании. Позже эти познания можно использовать в будущеё жизни. Но что является самым важным для изучения в гурукуле, в ведической системе образования? Какой урок является самым важным в гурукуле, который ребёнок может выучить? Преданность духовными учителю и вера в него. Этому мы учимся в гурукуле. Нужно верить в духовного учителя. Какова природа, суть этой веры? Это описывается в шастрах. Тому, кто полностью верит в гуру и Кришну, само собой открывается весь смысл ведического знания. Йасйа прасадам бхагават прасадам йасйа прасадам нагати кутопи …По милости духовного учителя человек обретает Кришну, который является целью всего знания. Поэтому, учеников учили развивать непоколебимую веру в духовного учителя. Имеется в виду, что бы гуру не сказал, ученик принимал все эти слова без вызова, без колебаний, без выдумок. Таким образом, ученик обретал полный доступ к сознанию Кришны. Таким образом, обучение в гурукуле достаточно простое. Человек обретал знание, развивал отречение, ум и чувства приходили под контроль. Иными словами, создавался хороший фундамент для продолжения жизни.