Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

И мы целый год участвовали в марафоне по распространению книг. Мы были решительно настроены, чтобы выполнить желание Прабхупады. Я помню, как я распространял книги на протяжении трех месяцев без перерыва каждый день. Я это делал в метро. Я заходил под землю в метро еще до рассвета солнца, а выходил уже после заката. На протяжении трех месяцев я не видел луча солнца. Но я не чувствовал себя счастливее, чем в этот период за всю свою жизнь. Один из моих братьев Бхугарбха сказал: «Ты что, убить себя хочешь?». Я ответил: «Нет, прабаху. Это то, из чего я черпаю свою жизнь». Потому что я помнил, как Бхактисидхантха Сарасвати сказал, что проповедь это — жизнь.

Я очень много благ получил от этого. Одним из результатов было то, что я победил в марафоне. А победитель марафона имел возможность омыть стопы Прабхупады. Победили мы вдвоем с Бхугарбхой. Мы купили большой серебряный тазик и кувшин для омовения стоп Шрилы Прабхупады. Объясняется, что существуют три самых могущественных средства для получения милости чистого преданного. Это пыль с его стоп, вода с его стоп и остатки его пищи.

Но истинный успех пришел благодаря санкиртане, благодаря совместным усилиям стольких преданным удовлетворить чистого преданного. И мы собрали достаточно денег, чтобы заплатить за этот замок. И я могу вам сказать, что через шесть месяцев в этом новом замке поселилось уже 350 преданных, а Парижский храм все равно остался заполненным до отказа.

Мы можем видеть, что эта программа проходит в четверг вечером, это середина рабочей недели, а эта палатка уже наполнена людьми. Поэтому нам нужно места побольше и более красивое. Это, конечно, неплохое место, но это все-таки палатка. Однако если здесь будет прекрасный храм с традиционной архитектурой, то просто для того, чтобы посетить достопримечательность города, люди будут приезжать сюда и естественным образом получать общение преднных Кришны. Я убежден, что это произойдет, потому что это желание резонирует с биением сердца госвами Махараджа. Я уверен, что будет достаточно одного этого служения, чтобы вернуться назад домой к Богу. Но он милостиво соглашается поделиться со всеми вами этим замечательным служением. Поэтому вы должны все вместе собраться и сделать все, что в ваших силах, для того, чтобы возникло это чудо московской архитектуры — храм Кришны в Москве. Многие из вас мои ученики или же доброжелатели и друзья. Поэтому в этот замечательный день, день, когда вы все собрались, чтобы отпраздновать мою Вьяса-пуджу я хочу дать вам наставления, даже приказать вам, чтобы вы все сотрудничали, чтобы осуществить этот проект. Обычно на День рождения все выражают свои пожелания. Имениннику приносят большой торт. И в этом году на моем торте будет 62 свечки. Говорится, если именинник задует все свои свечки, тогда любое его желание исполнится. Обычно желание держат в тайне. Но в сознании Кришны у нас тайн нет. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе! Мы говорим всем, что Кришна — это Бог, а все мы — Его частицы, Его слуги, предайтесь Ему и будьте счастливы. У меня тоже есть желание, которым я хочу поделиться со всеми на свой 62-й День рождения. Пожалуйста, помогайте Госвами Махараджу выполнить его желание всем, чем только можете. Посвятите свое время, лакшми, силы, чтобы создать здесь бастион Сознания Кришны для всей России.

В этом году будет много сладкого нектара.

Когда я приехал во Францию в 71-м году, мы выходили на харинамы. У нас в храме была одна девушка юная, которая с большим энтузиазмом участвовала на харинаме, постоянно у нее была улыбка на устах. То, как она танцевала и улыбалась, привлекало очень много людей. Мы проводили харинамы по шесть-семь часов каждый день, кроме воскресенья. Эта юная молодая привлекательная французская девушка не только замечательно пела и танцевала, но и замечательно проповедовала. Она была очень скромной. В один прекрасный год, когда Шрила Прабхупада приехал, он пожелал увидеть ее. Я подумал, поскольку она такая замечательная преданная санкиртаны, Прабхупада хочет ее благословить. Когда она вышла после даршана, мы спросили, что сказал ей Прабхупада, но она не ответила, потому что была слишком застенчива. А через пару недель она исчезла. Ее не было ни в храме, ни на харинаме на протяжении трех недель. Через три недели она снова была на харинаме. Мы спрашивали, где она была, но она не отвечала. Каждые несколько месяцев она исчезала. Я думал, что может быть это полубогиня какая-то, летающая на райские планеты. Это продолжалось год или два. В один прекрасный день я просто не смог сдержаться. Она повторяла свою джапу в парке, я подошел и спросил: «Матаджи, куда вы исчезаете? Может быть на райские планеты летаете?» Она сказала: «Нет. Я отправляюсь в ад… Обещаешь никому не говорить? Я езжу в Москву. Шрила Прабхупада попросил меня поехать в Москву и выйти замуж за русского юношу». Она вышла замуж за Ананта Шанти. Она специально приехала сюда, чтобы выйти замуж на Ананта Шанти в соответствии с наставлениями Шрилы Прабхупады. Потому что Шрила Прабхупада считал, что лучше ему иметь партнера, который очень энтузиастичен и опытен в сознании Кришны, вместе они смогут больше сделать. И я подумал, что эта девушка, действительно, великая преданная, потому что она такая молодая, но проповедует русским с рогами. (шутка)У американцев такая пропаганда была, что русские с рогами. (шутка) Но Шрила Прабхупада сказал: «Проповедь в снегах России слаще самого сладкого манго». Ученица Говинда даси с Гаваев просила его отдохнуть на островах и принять сладкие манго, но Прабхупада сказал, что проповедь в России слаще манго.

Поэтому в заключении мы хотим сделать объявление, что в связи с празднованием 40-летия русской ятры эта девушка (она, конечно, уже не девушка, но до сих пор в блаженстве пребывает в сознании Кришны) Мандакини деви даси посетит Москву и будет принимать участие в праздновании. Очень важно помнить первопроходцев, которые очень многим жертвовали. Некоторые даже жертвовали своей жизнью, чтобы мы наслаждались сознанием Кришны.

Мы очень рады вновь вернуться в Ростовский храм, из которого Ачарьянидхи прабху и его помощники распространяют движение санкиртаны.

Идея путешествия сюда созрела уже давно. Когда мы посещали Индию, мы совершали паломничество, были в разных святых местах. Однажды мы отправились в Джайпур. Джайпур очень дорог вайшнавам, так как там находятся многие изначальные божества: Радха-Дамодара, Радха-Говинда. Разные божества наших госвами находятся там. Когда мы были там, нас пригласили вкусить прасадам в доме одного из важных членов ИСККОН, который помогает ИСККОН разными путями. Когда мы отправились в его дом, я спросил о его профессии. Оказалось, что он торговец антиквариатом. В его доме мы рассматривали разные древние предметы ведической культуры — разные исторические находки из разных храмов Индии, предметы обихода из разных дворцов, в том числе дворца царя Джайпура. Мы дошли до того места, где стояли старинные божества. Большинство из них были маленькие божества Шивы, Ганеши, Дурги и так далее. Я спросил у него: «А у вас есть божество Нрисимхадева?». — «Да, конечно. У меня есть прекрасный образец. Но не просто Нрисимха, а Лакшми-Нрисимха». — «А можно посмотреть на него?» Он открыл скрипучую дверцу шкафа, в котором стояли разные божества, старинные чашечки для ачамана и так далее. Он протянул туда руку и достал прекрасное старинное божество Лакшми-Нрисимхадева. Он спросил, нравится ли божество мне. Я ответил, что очень нравится. Он пояснил, что божество в южно-индийском стиле — большая пасть, большие глаза. И хотя у меня уже есть божество Лакшми-Нрисимхи, я решил взять божество с собой и посмотреть, куда он захочет направиться. Господь остается Верховным Господом всегда, поэтому я подумал, что я должен просто быть Его слугой и отвезти Его туда, куда Он сам захочет отправиться, зачем Его оставлять в этом старом пыльном шкафу. Я решил узнать стоимость божества. Владелец магазина посмотрел на меня и сказал: «Очень дорогое». Это происходило в конце нашего путешествия, у нас осталось не так много лакшми. Он сказал: «Так или иначе, вы забирайте его, о цене поговорим позже, а сейчас пойдемте обедать».