ЕС Индрадьюмна Свами - Дневник странствующего проповедника 1-14

После завтрака я спросил Шри Прахлада, не хочет ли он прогуляться со мной в парк во время чтения джапы.

"Не очень-то это похоже на Вас", - заметил он, - "отправляться в парк на прогулку".

"Мне нужно отправиться куда-нибудь и побыть в гуне благости, хотя бы на час". - Ответил я.

"Хорошо", - сказал он. - "Пойдём".

Мы приехали в близлежащий парк и стали прогуливаться, негромко повторяя джапу на чётках и наслаждаясь созерцанием пышной растительности и красивыми цветами. Я вспомнил старую поговорку: "Бог создал деревню, а человек - город".

На какой-то момент мне захотелось остаться там, но я знал, что это невозможно, и через полтора часа мы уехали. Но достаточно было просто бросить взгляд на нормальную сторону жизни, и это лишь подтверждало необходимость проповеди в безумии бетонных джунглей.

Мы вернулись на квартиру. Радхе Шйама дас уже упаковал наш микроавтобус, и мы были готовы выезжать. Как только я сел в машину, зазвонил телефон. Это был Бхакта Доминик: "Сегодня вечером программа будет в Бялыстоке, - сказал он, - это в четырёх часах езды. Приехав туда, мы начнём подготавливать зал, а Вы с остальными преданными можете идти на Харинаму".

"Прекрасно", - ответил я, - "ждём с нетерпением".

"Но я должен сказать Вам ещё кое-что", - продолжил он. - "Бялысток имеет такую же бандитскую репутацию, как и Киелч".

"Ну что ж, начнём по-новой", - сказал я со вздохом.

"Что такое?" - спросил Доминик.

"Нет, ничего", - ответил я. - "Просто подсчитываю свои благословения".

"Будьте осторожны во время Харинамы в Бялыстоке", - предупредил Доминик. - "В пять вечера там будет проходить футбольный матч, а вечером - концерт хэви-метал. Достаточно народа будет слоняться и искать приключений".

"Влипать в неприятности - моя особенность", - пробормотал я.

"Что?" - переспросил Доминик.

"Да, просто шутка", - ответил я, - "часть моего американского прошлого".

Мы тронулись в путь, и я достал карту из "бардачка". Повернувшись к польскому преданному Говинда Преме, я спросил: "Где тут Бялысток?"

Он поднял глаза: "Мы едем в Бялысток?"

"Да", - сказал я, - "сегодня вечером фестиваль проходит там". "Это на северо-востоке, на границе с Россией", - ответил он. - "Люди там немного консервативны, из другой эпохи",

Его глаза открылись ещё шире: "Некоторые из них практикуют чёрную магию",

"Да ладно", - сказал я, - "ты шутишь, на дворе 21-й век".

Его взгляд стал серьёзным: "Да я вообще не шучу", - сказал он.

Тут я вспомнил подтверждение Шрилы Прабхупады, что подобные вещи могут существовать в некоторых местах и в наше время.

"Таких ведьм называют кхечари, что означает, что они могут летать по небу. Это искусство чёрной волшбы до сих пор практикуется некоторыми женщинами в удалённых северо - западных районах Индии. Они могут перемещаться с места на место на ветви вырванного с корнем дерева. Путана владела этим искусством, поэтому в Бхагаватам она описывается как кхечари". [Источник Вечного Наслаждения, "Убийство Путаны"]

"Отлично!" - сказал я - "Правые экстремисты и скинхеды вчера, и ведьмы сегодня. А охранные фирмы севера знают, как справляться с ведьмами, летающими на помеле и владеющими чёрной магией?"

В качестве меры предосторожности я взял чётки и негромко начал повторять Святые Имена Господа. сраванй этани бхагаван нама рупанукиртанат прайанту санкшайам садйо йе нах шрейах пратипаках

"Пусть прославление трансцендентного имени, формы, качеств и атрибутов Верховной Личности Господа защитит нас от влияния плохих планет, метеоритов, завистливых живых существ, змей, скорпионов и таких животных, как тигры и волки. Пусть оно защитит нас от призраков и таких материальных элементов как земля, вода, огонь и воздух, а также от палящих лучей и наших прошлых грехов. Эти препятствия на пути нашего благополучия всегда пугают нас. Поэтому, пусть все они будут полностью разрушены воспеванием Харе Кришна маха-мантры". [Шримад Бхагаватам, 6.8.29]

По мере нашего продвижения на северо-восток пейзаж менялся с зелёных полей на густые леса с озёрами и ручьями. Я заметил много старых деревянных домов, оставшихся с прошлого столетия, и когда мы подъехали ближе к Бялыстоку, с удивлением обнаружил фермеров, пашущих землю на лошадях с помощью допотопных плугов.

"Говинда Према был прав", - подумал я. - "Похоже, время здесь застыло на месте".

Но настоящий сюрприз поджидал нас в нескольких километрах перед Бялыстоком. Мы миновали множество лотков на обочинах, на которых продавали мётлы, сделанные из древесных прутиков и веток. Ничего подобного я ни разу не видел за все мои путешествия по миру. Это было прямо как в сказках Братьев Гримм.

"Взгляни на это!" - сказал я Шри Прахладу.

"И что?" - спросил он, не впечатлённый. - "Такие мётлы очень практичны для уборки улиц".

"А для полётов по небу?" - спросил я.

Никто не ответил, и я замял тему.

Мы въехали в город и стали искать центральную площадь. Зловещие чёрные тучи сгустились над городом. Было похоже, что дождь может хлынуть в любую минуту.

На площади нас встретили несколько местных преданных. "Шрила Гурудева", - сказал один из них, - "полиция только что сообщила, что на футбольный матч в город приехали группы фанов соперничающих команд, поэтому нам не стоит разгуливать по улицам с киртаном. Мы должны стоять в одном месте, где полиция сможет нас видеть".

"Так мы никогда не раздадим наши приглашения", - сказал я - "Сейчас уже три часа дня. Матч не начнётся раньше пяти. Думаю, мы без проблем можем выйти на часик".

Я увидел, как несколько местных преданных исчезли в конце улицы.

"О`кей, Прабху", - сказал я. - "Все готовьтесь к Харинаме".

Их реакция не была быстрой. Причина была не в том, что они считали проведение сегодняшней Харинамы в Бялыстоке опасным. Не все знали об этом: они всё ещё были напуганы инцидентом на вчерашней Харинаме, когда политические экстремисты остановили нас, а потом пытались помешать фестивалю. Преданные всё ещё нервничали.

"Всё нормально", - увещевал я, - "Мы выходим на час, чтобы оповестить всех о фестивале. Все двигайте вперёд. Идём!"

Наша напуганная и вялая группа киртана двинулась вперёд, напоминая скорее похоронную процессию, чем радостное провозглашение славы Бога. Преданным было сложно даже смотреть на людей.

Я тоже нервничал. Я знал о проблемах, которые могли встретиться нам, а также не выспался этой ночью.

Неожиданно Нароттам дас крикнул: "Хари Бол!"

Я огляделся, подумав, что на нас опять нападают. Но он просто выражал свою радость, поскольку киртан набирал обороты и - энтузиазм.

Метров через 100 киртан начал становиться радостным. Шри Прахлада, верный себе и сосредоточенный, как всегда, на святых именах, формировал мелодичный и мощный киртан. Гаура Хари дас, подхватив его настроение, ритмично играл на мриданге, пронизывая её звуком всю улицу. Вторя им в такт караталами, преданные очень скоро были захвачены экстазом воспевания святых имён. Постепенно их опасения рассеялись, и они начали петь громко, а танцевать радостно.