ЕС Индрадьюмна Свами - Дневник странствующего проповедника 1-14

«Каждый день многие миллионы живых существ отправляются в царство смерти. Но все же, те, кто остаются, стремятся к непостоянному положению. Что же может быть более удивительным?» (Махабхарата)

5 ноября

Сегодня мне предоставился шанс «по-настоящему осознать это самому и отнестись серьезно к сознанию Кришны» Я лицом к лицу столкнулся со смертью и выжил, чтобы рассказать об этом.

Утром Гададхара дас привез меня в Дурбан по будничным делам. Выйдя из магазина, я садился в машину, и в этот момент в нее врезался потерявший управление легковой микроавтобус. Почти на восемь метров меня отбросил удар дверью (она была в тот момент открыта), на которую пришлась вся сила столкновения. Я не видел приближавшейся машины, и после удара сразу потерял сознание, поэтому помню случившееся очень слабо.

Позже Гададхара рассказал, что он схватил мой зонтик и раскрыл надо мной, защищая меня от дождя. Одновременно он попытался удерживать водителя легкового автобуса, чтобы он не скрылся, и смотрел за тем, чтобы не украли нашу машину. (Недавно Дурбану был присвоен титул «самого криминогенного города мира».) Гададхара схватил сотовый телефон из моей разорванной и запачканной кровью курты, смог дозвониться моему ученику, Шри Натхджи дасу, и сказал ему вызвать скорую помощь.

Лежа на земле я испытал выход из тела. Я увидел, что нахожусь над толпой, которая смотрит на происходящее, увидел также и свое тело. Помню я раздумывал, нужно ли вернуться в тело или же отправиться теперь туда, куда было предназначено. Решив, что мне нужно вернуться в тело, я обнаружил неожиданно что смотрю в лица людей стоящих вокруг меня - и снова провалился в бессознательное состояние.

В последующие часы обрывочно возвращалось на секунды сознание, я приходил в себя на короткие промежутки времени, в больнице видел вокруг обеспокоенные лица преданных, врачей и медсестер. Президент дурбанского храма Шрутакирти дас, мой близкий друг, приехал на место происшествия и сопровождал меня до больницы. Поскольку, приходя на секунды в сознание, я не мог узнать многих преданных, меня отвезли в отделение нейрохирургии для прохождения рентгена и сканирования головного мозга.

Но теперь, после всего, что было сказано и сделано, кажется, что Господь Нрисимхадев был милостив ко мне. Мои травмы ограничены серьезным сотрясением мозга, разрывом связок, сильными ушибами рук и ног и растяжениями. Врачи сказали, что я буду выздоравливать полтора месяца, но мне был нужен отдых. Казалось, больше всего меня напугала перспектива провести много недель в постели.

Через несколько часов начался поток телефонных звонков и факсов со всех концов света с выражением сострадания. Меня поразило, как быстро в наше время распространяются новости. Страдая в результате происшествия временной потерей памяти, я иногда с трудом узнавал тех, с кем разговаривал, и мне часто приходилось извиняться перед собеседниками. Но когда из Бомбея Гирирадж Махарадж прислал мне короткий факс, через медсестер я отправил ему ответ. Больше всего я был воодушевлен, когда на следующие день он прислал еще один факс:

Мой дорогой Индрадьюмна Свами, прими, пожалуйста, мои смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде.

Спасибо тебе за сегодняшний факс. Во время вьяса-пуджи на острове Маврикий мы говорили о значении дружбы в сознании Кришны. Поделившись с преданными размышлениями я сказал, какой ты великолепный друг, и как сначала я не хотел принимать учеников, но ты настаивал, чтобы я начал это делать ради миссии, а потом ты обзвонил весь свет, чтобы заручиться поддержкой членов Джи-Би-Си. А потом я рассказал, как в доме Шриникетана прабху мы соревновались во вкушении прасада, и после этого заключили договор, что отправимся обратно домой, к Богу вместе. (Я надеюсь, ты помнишь о нашем соглашении и не бросишь меня позади.)

Мы не в состоянии постичь планы Господа, но мы очень сожалеем о том, что с тобой случилось. В то же время мы с нетерпением ждем встречи с тобой в следующем месяце. Мы надеемся, что с каждым днем тебе становится лучше. Твой слуга, Гирирадж Свами.

12 ноября

Сегодня говардхана-пуджа, а я нахожусь в постели уже неделю. О каких новостях я могу рассказать, проведя неделю с постели, кроме боли, которую я испытываю? Но все же, было одно хорошее событие. В храмовом зале преданные устроили церемонию говардхана-пуджи, но я не смог присутствовать, потому что прикован к постели. Поэтому Шри Прахлад решил, что мы сами проведем говардхана-пуджу в моей комнате. Он принес все параферналии, необходимые для поклонения его говардхана-шиле, он принес даже маленькую мраморную корову, чтобы мы смогли провести также и го-пуджу. Сначала мы были одни, но с началом церемонии начали приходить преданные, и вскоре небольшая комната была до отказа переполнена четырьмя десятками преданных. С помощью костылей я даже смог медленно обойти холм Говардхан, сделанный из прасада. Шри Прахлад в течение часа рассказывал о важности говардхана-пуджи, а потом все мы насладились шикарным пиром.

Несколько позже из Америки позвонил Тамал Кришна Махарадж. В разговоре он спросил, какие у меня были откровения в результате инцидента. Я сказал, что было три откровения. Первое связано с текстом, который я часто цитирую, но раньше делал это с недостаточным пониманием. Теперь этот текст значит для меня гораздо больше: самашрита йе пада-паллава-плавам махат-падам пунйа-йашо мурарех бхавамбудхир ватса-падам парам падам падам падам йад випадам на тешам

«Для тех, кто воспользовался лодкой лотосных стоп Господа, который является прибежищем всего космического творения, и известен как Мурари, враг демона Муры, океан материального мира становится не больше лужицы в отпечатке копытца теленка. Их цель - парам падам, Вайкунтха, обитель, где нет материальных страданий; они не стремятся туда, где опасность подстерегает на каждом шагу». (Шримад-Бхагаватам, 10.14.58)

Во-вторых я сказал, что нужно быть очень осторожным, чтобы не оскорблять преданных. Сегодня утром я прочел в «Шримад-Бхагаватам», (5.10.17, комментарий): «Когда Шри Чайтанья Махапрабху наставлял Рупу Госвами на Дашашвамедха-гхате в Праяге, Он очень ясно указывал на тяжесть оскорблений вайшнавов. Он сравнил вайшнава-апарадху с хати мата, с бешеным слоном. Если бешеный слон врывается в сад, то уничтожает все плоды и цветы. Подобно этому, оскорбляя вайшнава, человек сводит на нет все свои духовные достоинства. Оскорблять брахманов очень опасно, и Махараджа Рахугана знал об этом. Поэтому он честно признал свою вину. Существует много опасностей - удар молнии, пожар, наказание Ямараджи, наказание трезубцем Господа Шивы, и так далее, но все эти опасности не считаются такими серьезными, как оскорбление брахмана, подобного Джада Бхарате. Поэтому Махараджа Рахугана немедленно спустился со своего паланкина и распростерся у лотосных стоп брахмана Джада Бхараты, только бы заслужить прощение».