Константин Колотов - Сквозь Африку. Заметки и размышления путешественника на деревянном велосипеде
- Название:Сквозь Африку. Заметки и размышления путешественника на деревянном велосипеде
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент РИПОЛ
- Год:2020
- ISBN:978-5-386-13614-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Константин Колотов - Сквозь Африку. Заметки и размышления путешественника на деревянном велосипеде краткое содержание
Настоящая книга призвана показать, что мир бесконечно глубок и прекрасен.
Сквозь Африку. Заметки и размышления путешественника на деревянном велосипеде - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Впереди Сенегал.
Что я знаю про Сенегал?
Сенегал – государство в Западной Африке, которое получило свое название по реке Сенегал, протекающей поблизости. На западе находится Атлантический океан, страна граничит с Мавританией на севере, Мали – на востоке, и Гвинеей и Гвинеей-Бисау – на юге. Внутри территории находится государство Гамбия, простираясь от Атлантического океана в глубь Сенегала примерно на 300 километров.
Крупные животные в Сенегале почти полностью истреблены, но в саваннах встречаются антилопы, а в глухих местах еще обитают шакалы, гиены, леопарды и гепарды. Много мелких грызунов, птиц, пресмыкающихся, насекомых (в том числе муха цеце). Прибрежные воды богаты рыбой, включая акул.
Численность населения – 15,1 миллиона человек.
В среднем пять детей на одну женщину.
Средняя продолжительность жизни – 59 лет (57 – у мужчин и 61 – у женщин). Грамотность – 51 % мужчин, 29 % женщин
Религии – мусульмане 94 %, христиане 5 %, местные верования 1 %.
С середины XVII и до конца XIX века проходила французская колонизация территорий Западной Африки. Сначала французы основали там Сенегальскую компанию, а в 1638 году в устье реки Сенегал официально основали торговый порт Сен-Луи (с 1659-го – город Сен-Луи) – торговую факторию и перевалочный пункт для французского флота.
В 1848 году в Сенегале было отменено рабство. 25 ноября 1958 года Сенегал был провозглашен самоуправляющейся республикой в составе Французского Сообщества.
В Мавритании преобладающее большинство людей арабы со светлой кожей. Черные люди там почти всегда рабы. Здесь же на пароме арабов не было вообще.
Погрузить велосипеды на паром нам помогали два чернокожих парня. Очень улыбчивые, доброжелательные. Вначале я подумал, что, может, они тоже пересекают границу, но через пару минут стало ясно, что это их работа. Вместе с этим стало ясно, что за свою «доброту» они после потребуют рассчитаться.
Я привык к этому поведению людей еще в Марокко. Там в 95 % случаев люди, которые вроде подошли, чтобы помочь, после привязываются как банный лист и не отстают, пока либо не дашь им денег, либо не нагрубишь.
Сначала меня эта особенность жителей Северной Африки раздражала, но сейчас я уже привык, более того, я понимаю, почему это происходит, и не осуждаю их. Тотальная бедность, неграмотность, «религиозный опиум» за тысячи лет сформировали культуру, в которой выживали лишь те, кто подстроился.
Свобода выбора, воля, верные решения – эти параметры все больше кажутся мне игрой воображения. Возможно, мы, каждый из нас, ничего не решаем и не выбираем, а лишь механически действуем, исходя из культурного кода, из предыдущего опыта наших прадедов, дедов, родителей и, в конечном итоге, своего личного. Повторюсь, не личный выбор, но автоматическая реакция на основе наилучшего предыдущего опыта.
Если это так, то переживать, напрягаться и насиловать себя с целью измениться или жить лучше, больше зарабатывать, найти лучшую работу и т. п. нет никакого смысла, потому что все будет так, как быть должно! Но если это правда так, то и понять это нам не дано, ведь все эти размышления – это вновь неосознанная реакция. Такой вот замкнутый круг. «Don’t worry, be happy».
Находясь в мыслях об этом, я почувствовал легкий удар парома о пристань. Мы приплыли в Сенегал!
На пароме с нами плыли пара молодых чернокожих парней, которые очень хотели завязать беседу, но говорили какую-то совсем несвязную чушь, и я быстро потерял к ним интерес. Также был молодой парнишка лет двенадцати. У него в руках был большой мусорный пакет литров на 60, в котором лежала огромная змея. Пакет был прозрачным, и он пугал змеей этих двух парней, которые, поняв, что мне они неинтересны, начали приставать к нему.
Интересно, сколько там будет змей в естественной природе? А будут ли львы и слоны?
Мы прочли, что в Сенегале можно посетить сафари и оно будет не хуже, чем в Танзании, а стоить при этом будет в десять раз дешевле, что-то вроде 20 долларов на человека. Животные обитают в национальном парке, он начинается в 60 километрах от города Дакар. Нам предстоит проезжать через этот район. Уехать на велосипеде от собак оказалось непросто, проще остановиться и навтыкать им, а как навтыкать льву?
Мы сошли с парома, опять же не без помощи двух парней, которые помогали нам на него погрузиться. Эти же парни проводили нас к таможенному пункту. Местная граница совсем не похожа на границу. Я думал, что вполне мог бы просто проехать через ворота и вообще ничего не оформлять и никто бы мне ничего не сказал.
Как и в Мавритании, тут творилась вакханалия. Блуждали люди, дети, животные. Но мы не стали прорываться нелегально, тем более это не имеет смысла: для россиян виза в Сенегал делается бесплатно на месяц.
Парни, которые довели нас до таможни, зашли в будку таможенника, там уселись на диван, открыли холодильник, взяли воды и вообще вели себя там как свои. Кстати, пока мы шли к будке, к нам подошли по очереди три разных человека, очевидно с целью чего-то навязать, но наши «проважатые» корректно, но жестко их развернули.
Мы через створку в окне подали таможеннику паспорта. Тот изучил документы, провел необходимую процедуру по регистрации, поставил штамп о въезде и вернул паспорта.
Вся процедура заняла у нас пять-семь минут. Наши «провожатые» вышли из будки и сказали, что дальше необходимо предъявить «желтый бланк» – сертификат о прививках.
Мы общаемся в чате с сотней других велопутешественников по Северо-Западной Африке и знаем, что ни у кого на границе с Сенегалом вакцинацию не проверяли, но с кого-то взяли деньги за паром, с кого-то за штамп, с кого-то деньги берут сенегальские копы на дорогах. В общем, как и в марракешской медине: если тебя ни разу не обманули, то, считай, и не посещал.
Мы пошли проверять сертификацию. Для этого вышли из пограничной зоны, зашли в какой-то барак. Показали сертификаты какому-то хипарю в приспущенных джинсах. Он что-то прокрякал на сенегальском, на что получил ответ: «Ноу андестенд». Ему на помощь пришел другой поклонник Боба Марли со знанием английского. В общем, как они ни старались, денег за проверку сертификатов о вакцинации им получить не удалось
Но! Они заявили, что если мы здесь не получим справку об уплате какого-то налога на пользование велосипедом на дорогах, то будем платить штрафы копам. О штрафах мы знали из чата. За справку хипари просили 15 долларов. Мы сочли, что лучше заплатить, и заплатили, обратно получили белый лист А4 с печатью и какой-то подписью. Вероятно, это был какой-то развод, но выяснять, спорить и ругаться уже не хотелось, хотелось уехать как можно дальше от Мавритании.
Так мы и сделали. На выходе наши «провожатые» попросили дать им денег. На вопрос сколько, пожали плечами: «Сколько дадите». У меня было одной бумажкой 5 долларов, их они получили на двоих. Я не понял, обрадовались они или расстроились, но мы пожали руки, прыгнули в седла и поехали.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: