Роман Устинов - Индия наизнанку

Дожидаясь поезда, я коротал время в привокзальном интернет-кафе.

«Не плевать!» — гласила вывеска внутри. Тем не менее, стены мне показались достаточно заплеванными. Многие индийцы постоянно жуют какую-то красную дрянь — аналог среднеазиатского нацвая — постепенно заплевывая все вокруг: туалеты, вокзалы и даже святые места.

Отгоняя от себя мысли наподобие той, что «нескоро эта страна избавится от печального звания «страны третьего мира», покамест в приличных заведениях будут предупреждать посетителей о недопустимости плевать на клавиатуру» — я поджидал свой поезд. Я уже привык к индийской реальности и порой закрывал глаза на такие мелочи, как опаздывающий на час с лишним поезд, и умудрялся наслаждаться некоторыми действительно полезными вещами: дешевизной фруктов, доступностью поездов, повсеместными интернет-кафе и надписями на английском.

«Во всем нужно искать плюсы» — размышлял я.

Ведь Индия, при всей своей шоковости для приезжающего впервые, при всей своей грязноте и нищете — страна, намного более удобная для иностранцев, нежели, например, Россия. Круглогодичное тепло, многочисленные интернет-кафе и вывески на английском, почти бесплатные столовые и пятидолларовые гостиницы — разве это не плюс при путешествиях? Виза делается гораздо проще, чем виза российская, получение которой связано с массой наших отечественных бюрократических процедур. Регистрация для иностранцев? Какая регистрация — по Индии можно месяцами слоняться не то чтобы без регистрации — да хоть без штанов — и ни один полицейский ничего не скажет. Порой отели просят копию паспорта, но это так, скорей для порядка. А безразличие ментов — разве это не плюс? Никто не станет опекать, охранять, что-то проверять и досматривать.

«Нет, Индия определенно положительная страна, даже несмотря на задержки поездов, свирепствующую малярию в восточных штатах и отсутствие питьевой воды. Вот где оно, счастье. Там, где тонут Будды, а не рушатся мосты на остров Русский, там, где музей здоровья болезней заменяет Эрмитаж, а вместо рубиновых пятиконечных звезд и Лениных с оторванными руками путешественника окружают бесконечные свастики и Ганеши с оторванными хоботами» [6] Автор очень любит Россию, российские города и российскую действительность. В этой главе он лишь вскользь коснулся аспектов путешествий по России и Индии с точки зрения иностранца и сделал вывод не в пользу России. Самому же автору, обладателю российского паспорта и носителю русского языка, в равной степени интересно и удобно путешествовать по обеим странам. . Время моего пребывания в Индии составляло чуть более полумесяца, а я уже становился чуточку философом и чуточку индусом.

Поезд, разумеется, задерживался. Помимо табло с расписанием почти на каждом крупном индийском вокзале наличествует и табло с задержками поездов. Оно так и называется «Табло задержек». Часто такое табло не в силах уместить все задерживающиеся поезда, так как задерживаются в Индии, особенно не на начальных, а на промежуточных станциях, чуть менее чем все поезда.

К услугам пассажиров на вокзале находились огромные весы для измерения массы сумок и других грузов. Кажется, в Индии даже существуют какие-то нормы на провоз багажа по железной дороге, правда, вряд ли их кто-то соблюдает. Закидывая однорупиевые монетки в монетоприемник, я попеременно измерял вес себя, вес себя с рюкзаком, тем самым хоть как-то коротая время до прибытия опаздывающего поезда.

Наконец-то, вдоволь навзвешивавшись и наинтернетившись в заплеванном кафе, я дождался паровоза, следующего из Дели четко на юг, в Бангалор.

Глубокой ночью, погрузившись на верхнюю полку (о чудо!) настоящего плацкартного поезда с отдельным местом, я отправился в ашрам всемирно известного Саи Бабы.

Кто такой Саи Баба?Данным вопросом задавался и я, когда отправлялся в гости к этому святому, а нашел ли я ответ на него, расскажет сия глава.

На вид — обычный кудрявый старик в оранжевом платье, напоминающий что-то среднее между Бобом Марли и Леонидом Ильичем Брежневым. По версии его последователей и учеников, Саи Баба — это нео-гуру, новый мессия не совсем понятно какой религии.

Многие считают его аватаром (воплощением божества на Земле), приписывая ему чудесные свойства, такие как воскрешение мертвых, излечение людей от неизлечимых болезней, материализация предметов. В музее Всех Религий Саи Бабы, расположенном рядом с ашрамом, представлены видео-документации его чудес, а вся атмосфера в ашраме и вокруг него пронизана идеей о том, что место это — священное, божественное, и приезжают сюда лишь избранные. Многие люди верят в то, что Сатья Саи Баба — это и Иисус, и Будда одновременно. Так это или не так — судить трудно, но наличие огромного количества последователей мохнатого кудрявого дядьки заставляет думать, что весь этот культ придуман не просто так.

Чем занимается Саи Баба?Время от времени он выходит на публику, изредка показывая чудеса, материализуя священный пепел (вихбути) из своего рукава, благословляет людей, вздымая руки вверх, сидит на своем троне и ничего не говорит.

Раньше, в годы более серьезной активности Бабы, он появлялся на публике гораздо чаще, произносил слова, самостоятельно собирал письма от прихожан, давал частные интервью. Помимо этого, он гастролировал по Индии, показывая всякие полезные (излечение больных) и бесполезные (материализацию предметов) чудеса. Сейчас [7] Строки эти писались, пока Баба был еще живой. эра Саи Бабы (вернее, нынешнего его воплощения, так-то он еще даст о себе знать, но уже в другом обличье) подходит к концу, многие его последователи уверены, что мир находится на пороге величайших перемен, а те, кто посещает ашрам в последние годы, заявляют, что «заскакивают в вагон уходящего поезда». Поэтому-то толпы паломников не иссякают, а ажиотаж вокруг личности Бабы не утихает: каждый хочет прикоснуться к божественному.

Но все эти чудеса — не самое главное, чем занимается Саи Баба. Делает он вещи и гораздо более полезные, практичные и утилитарные для человечества: существуют его программы по обеспечению бедного населения Индии и африканских стран продовольствием, одеждой и больницами.

У Саи Бабы есть множество богатых последователей, частично спонсирующих направления его деятельности. Среди них, например, имеется американский бизнесмен Айзек Тайгретт, основатель всемирно известной сети Hard Rock Cafe. Так что, заходя в это кафе где-нибудь на московском Арбате и оставляя там деньги, помните, что через длинную цепочку вы тем самым помогаете детям, умирающим в жаркой Африке. Потому что полученными от спонсоров деньгами Баба не набивает свои карманы, как это делают нечистые на руку российские политики, а помогает бедным, что-то строит, кого-то защищает… И конца списку добрых дел Бабы не видно.