Ратислав Пашков - Секта Ушельцев

Ночью в деревнях племени был праздник. Все радовались «сыну Бога» и каждый житель в обязательном порядке лично подходил прикоснуться ко мне. А самые отважные гладили меня по голове. Как пояснил Велимудр, это был жест наивысшего уважения в племени. Хотелось отдохнуть перед долгой дорогой назад, но не получилось. Шаман пригласил нас всех к своему костру и дал ещё раз попробовать свой волшебный напиток. Мы выпили и погрузились в прекрасный мир медитации. Лично я летал к разным планетам и помогал народам избавляться от рабовладельцев и эксплуатирующих их царьков. А вот рецепт я так и не узнал. Велимудр куда-то ушёл, пока мы были погружены в подсознание, а сам я так и не освоил местное наречие. Ни с помощью амулета, ни с помощью волшебного шаманского напитка.

Весьма трудно управлять, когда хотят делать это добросовестно.

(Наполеон)

Обратный путь оказался слишком долгим, по сравнению с дорогой туда. Мы с трудом доехали до Паленке. Шоссе вдоль границы размыло дождями, оказывается всё это время, здесь шёл страшный ливень и многочисленные озёра выходили из берегов. Дорога была изуродована, а, учитывая малую загруженность, и в связи с этим, малую важность для властей, заниматься восстановлением её никто не торопился. Наши джипы еле ехали. После Паленке до Канкуна мы мчались с крейсерской скоростью, но на самолёт уже никак не успевали. Пришлось брать новые билеты, благо до Мадрида рейсы были каждый день.

В Мадриде, как и планировалось, мы смогли погулять по музеям. Были не только в Прадо, но ещё посмотрели на Королевский дворец, посетили музей археологии и музей художника Хоакина Сорольи. Нагулялись вдоволь, и сладко заснули каждый в своём номере отеля Винчи Сохо, в самом центре города. Наутро трансферт до аэропорта и вылет в Москву прошёл тоже без эксцессов. Как и предполагал Велимудр, никаких затруднений с провозом артефактов не случилось. Летели мы не только как незнакомые люди, но и в разных самолётах. Я улетал на день раньше, чем остальные — Велимудр дал мне время побыть в Москве подольше. Таможня дала добро, не обратив должного внимания на мой лук, и вот я уже мчу на такси из Шереметьева в сторону моего родного города. Ленинградку давно уже расширили, и теперь кататься по ней было в удовольствие. А я помню, как стоял здесь часами в пробках, когда по делам частенько нужно было быть в Химках. Дальше я ездить не любил, разве что в Зеленоград, но туда я предпочитал добираться по Пятницкому шоссе. Питер я не любил. С одной стороны, я знал его хорошо, там было много родственников по маминой линии, да и бывать приходилось часто, начиная с самого детства. Но, достопримечательности я все уже по сто раз видел, а просто так приезжать туда в последнее время не любил. Тяжёлая там аура. Неправильное место для города. Только такой вредитель, как Пётр Великий (не путать с Петром Первым!), мог построить этот город на болотах и кладбищах. Пожалуй, это был единственный правитель России, от которого вреда было больше, чем от каждого из трёх Владимиров. Человек с нормальной психикой, долго не мог находиться в Санкт-Петербурге. Жить на костях людей — вредно для психического здоровья. Поэтому в Питере мало здоровых психически людей. Но среди себя, они этого не замечают. А вот со стороны сразу видно. А ещё ужасно раздражает, когда этот город называют столицей с какой-нибудь приставкой: «северная», «вторая», «культурная». Нет никаких вторых столиц! Столица одна — столица Москва! Была, есть и будет. Де-юре, непродолжительное время Питер считался столицей, но почему-то именно в этот период Российской действительности, Наполеон, воевавший с Россией, пошёл с войском на Москву, а не на Санкт-Петербург, где был царь со свитой. Просто воевал он с Россией, а не с царём и его содержанками. А в Питере России нет, и не было. Только Москва — сердце России. А её другие важнейшие органы — Кавказ, Урал, Сибирь, бескрайние просторы средней полосы и северные побережья всей Евразии. А Питер как был детищем Петра, так им и остался. Больше никому он так и не пригодился. Тоже мне — окно в Европу. Скорее форточка, из которой дует. Культуры там тоже отродясь не было, по уровню наркомании и прочих болезней — он впереди планеты всей. Про мусор в подворотнях и нищих в парадных легенды ходят с самого рождения этого провинциального городка. Чисто в Питере только там, где находятся туристические объекты. Да и то не везде. Город-музей. Город-бомж. Погулять там денёк можно, а вот жить категорически нельзя. Разве что на окраинах, поближе к морю. Там, по крайней мере, кладбищ не было, да и близость моря даёт некоторую защиту от психов.

Сохранять и развивать свою страну — то достояние, которое оставили нам наши Предки, мы должны сами. Не полагаясь на добрых царей и то, что называется государством. Потому, что государство, а точнее — чиновников, более всего на свете беспокоит собственное, а не наше благополучие. А часть из них и вовсе если не шпионы Запада, то его лакеи. И все их помыслы, а также счета в банках находятся за пределами нашей страны. Я глубоко уверен, что никакая экономика, о которой наши современные СМИ трубят денно и нощно, не решит проблем страны до тех пор, пока само население нашей страны не обретет духовную опору в наследии наших Предков — народной культуре. Да, именно в ней, во всей ее глубине и многообразии я вижу духовную опору, национальную идею и мощный щит от гнилых западных поветрий. А Питер, он как западный шпион в этом вопросе. Никакой славянской традиции в нём нет. Зачем он русскому человеку?

Какая «культурная столица»?! Когда говорят об отечественной культуре, сразу вспоминают Большой и Малый театр, Третьяковку, Русский балет, Толстого, Чехова, Достоевского. Значительная часть того, что сейчас называется культурой, служила для досуга и развлечения царской аристократии и была призвана подчеркнуть ее элитарность, возвысить над «темным народом». Давно нет царя, дворянских собраний и настоящих аристократов, но многие наши деятели культуры и их окружение до сих пор страдают склонностью к элитарности и снобизму. А еще многие из них с Петровских времен очень хотят понравиться Западу и быть ему близким и понятным, а вот собственный народ многие понять не в состоянии.

Ничего не имею против Баха, Паганини или Шекспира, равно как и других деятелей мировой культуры, но хочу напомнить, что нашу страну создавали не они. Попробуйте выйти за пределы корпоративных представлений о народе и попробуйте хотя бы узнать и понять, что же такое народная культура.

Глобалистам всех времен не нужны люди с памятью. Им нужны чистые листы, которые можно заполнять ложными воспоминаниями, тесто, из которого можно лепить покорных рабов.