Дмитрий Семакин - Сага о мятеже на «Баунти» и об острове Питкэрн. Том II

А жаль.

Не все. Второй день нашего пребывания выпал как раз на Саббат (на субботу, то есть), и мы попросились посидеть на службе в церкви. В просторном зале собралось всего человек двадцать, включая нас троих, Герба, Йоса, Пэт, двух-трех «оффишиалз», самого пастора и его жены. То есть самих коренных питкэрнцев было не больше половины всех присутствующих. Из них почти все (кроме, пожалуй, «новых питкэрнцев», Саймона и Ширли Янг) оказались людьми старшего поколения.

Том сказал мне потом, что такая картина на острове уже давно в порядке вещей: «Молодежь в церковь не ходит…». Некоторые, пожив в Большом Мире, сменили веру и перестали быть Адвентистами Седьмого Дня, и, кроме этого, многие островитяне совсем не религиозны.

Мне, однако, как человеку, тоже весьма далекому от какой бы то ни было церкви, служба неожиданно понравилась.

Нас предупредили, чтобы мы были готовы к долгой и скучной проповеди, — ничего подобного! Пастор Рэй, обаятельный веселый человек, провел мессу на удивление увлекательно. Сперва он приготовил сюрприз специально для нас, гостей из России.

Мы, ни о чем не подозревая, сели скромно, в уголочке, на последнем ряду, стараясь быть ниже травы тише воды, чтобы не смущать местных жителей. И вот речь пастора началась. Заработал проектор, замелькали, сменяя друг друга, слайды, и вдруг мы к своему изумлению увидели на экране… Храм Христа Спасителя… потом собор Василия Блаженного… а затем — здание Исторического Музея. От неожиданности мы оторопели. Потеряли дар речи.

В это было невозможно поверить: питкэрнская церковь, и в ней — фотографии далекой-далекой Москвы… Что это?! Пастор, хитро улыбаясь, подмигнул нам.

Оказывается, он был в России пару лет назад, и потому, заранее узнав о предстоящем визите русских, предусмотрительно разыскал у себя несколько картинок. Чтобы сделать приятное нам. Все прихожане обернулись и с улыбками еще раз поприветствовали нас. Спасибо, пастор, мы были очень польщены.

Но это было лишь вступление, разминка, так сказать, реверанс в сторону гостей из России. Дальше тема поменялась.

У входа на центральную площадь Адамстауна

В тот день месса посвящалась, как я понял, пророчествам (заранее прошу прощения у верующих за свое постыдное невежество в вопросах, касающихся Библии). Речь, кажется, шла о том, что вся история человечества — это цепь сменяющих друг друга эпох, или Царств: Египет, Вавилон, Греция, Рим и так далее. И что, согласно предсказанию, грядет новое, великое Царство — Царство Божье. Или что-то в этом роде.

Так вот, весь рассказ пастора сопровождался слайдами — яркими иллюстрациями, выполненными с использованием компьютерной технологии 3D и даже иногда флэш-анимацией. На экране эффектно рушились колоссы и восставали из руин древние фантастические города. Это производило неожиданное впечатление: церковная служба, всегда представлявшаяся мне, грешному, длинной и нудной проповедью с амвона, на Питкэрне в исполнении улыбающегося пастора Рэя выглядела некой удивительной смесью увлекательной научно-популярной лекции и креативной бизнес-презентации (только без графиков и таблиц). Так, например, очень похоже по форме, рекламисты наглядно предлагают («презентуют») заказчикам свои идеи. Это было своего рода мини-шоу, где главную роль исполнял, конечно, пастор Рэй — обаятельный седой человек.

Он всё время общался с прихожанами, шутя и улыбаясь, задавая вопросы и получая ответы. Народ слушал его, как мне показалось, затаив дыхание. Трижды его речь в определенный момент прерывалась, все вставали и, отыскав нужную страницу в Псалтыре, хором пели псалмы (номера которых были вывешены заранее — справа и слева от экрана). Бетти Кристиан, моя добрая хозяйка, аккомпанировала поющим на электрооргане, а ее муж Том, в белой рубашке и галстуке, надетых по случаю Саббат, запевал.

Мы, стоя вместе со всеми и не дыша, чувствовали, что присутствуем при каком-то особенном ритуале островитян. С одной стороны, весьма обыденном, с другой — очень важном. Церковная служба и совместное пение лишний раз объединяли питкэрнцев в одну большую семью, и — хотите верьте, хотите нет — мы тоже ощущали себя ее частью.

Кстати, похожее ощущение повторилось (и даже многократно усилилось), когда, несколько дней спустя, по окончании «общественного ужина» в честь нас, гостей из России, местные жители хором исполнили свои знаменитые прощальные гимны. В затемненном зале Паблик Холл на экране чередовались слайды с текстом песен (как в караоке), и все присутствующие, в том числе и мы, пели:

И рефрен:

У меня, если честно, мурашки шли по телу. Это было мощно. Это было прекрасно. Это, кстати, совсем неожиданно стало для меня еще одним Мгновением Счастья. Мы присутствовали при своеобразном священном ритуале, даже культовом обряде, я бы сказал. Впрочем, мне кажется, дело тут не в религии. Точнее, не в конкретной церкви. А в вере.

Эти сорок с небольшим человек живут на крошечном островке оторванными от всего мира. Они не так часто собираются вместе и всё реже поют хором. Но если уж поют… Спокойно, без надрыва, не всегда точно попадая в ноты, но зато все: мужчины и женщины, старики и дети, коренные жители и «не-резиденты» — все становятся единым целым. Семьей. Сплоченным экипажем одинокого «суденышка», борющегося за выживание посреди огромного Океана. И эти гимны, и совместное пение, и общие собрания для них — своего рода спасение: выстоим, продержимся, доберемся до «Ханаанского берега».

И в этом — их вера. Я это очень остро почувствовал тогда, в тот незабываемый вечер…

В одной русскоязычной энциклопедии можно прочитать, что вот уже больше ста лет (с тех самых пор, как в 1896 году все население Питкэрна приняло новую веру, став адвентистами седьмого дня) религия запрещает островитянам есть мясо. Это, разумеется, совсем не так.

Во всех домах, куда нас приглашали отобедать или поужинать, на столе непременно оказывались мясные блюда (а не только куриные или рыбные): стэйк из телятины, баранье рагу, беф строганов и так далее. Традиционная полинезийская свинина, правда, не в чести.

Своего домашнего скота у питкэрнцев, конечно, нет, и замороженное мясо доставляется сюда из Новой Зеландии. На гарнир, кроме обычной картошки и макарон, подают рис, тушеные бобы, поджаренную овощную смесь или вареный ямс (по вкусу очень напоминает обыкновенный картофель, только нежно-фиолетового цвета). И, конечно же, уру, то есть плоды хлебного дерева. Пальчики оближешь…