Вадим Чернобров - Москва: феномены, аномалии, чудеса

Итак, улица Пречистенка возникла из дороги, по которой царь ездил к русской святыне — чудотворной иконе Пречистой Девы. Но тогда улица называлась по-иному — Черторье, Чертолье, Чертольская, по здешней местности, восприняв её историческое именование — Чертолье, и лишь с 1658 г. стала официально называться Пречистенкой. Старомосковский топоним Черторье-Чертолье заслуживает того, чтобы мы уделили ему дополнительное внимание, ибо загадка его непроста и представляет собой скорее всего не чисто лингвистический, а историко-культурный феномен. Большинство москвоведов считают, что урочище Чертолье, известное с XIV века, было названо по ручью и глубокому оврагу Черторый или Черторой (о котором в наше с вами время напоминает лишь Чертольский переулок, проходящий между Пречистенкой и Гагаринским переулком, бывшей улицей Рылеева). Ручей вытекал из Козьего болота, тёк вдоль нынешнего Бульварного кольца (в частности — Гоголевского бульвара) и затем впадал в Москву-реку. Из-за весенних паводков или обильных дождей ручей Черторыйвременами бывал многоводным, бурным и промыл, прорыл глубокий овраг. Это было самое настоящее, с крутыми склонами, препятствие. И в Москве, и в других местах такие овражистые форсы рельефа раньше называли чертороями, видя в них «происки» нечистой силы; другими словами, Черторой-Черторый может восприниматься как производное от словосочетания «чёрт рыл». Составители справочника «Имена московских улиц», объясняя так — «чёрт рыл» — наименование местности Чертолье, делают, правда, и одну оговорку: «Не исключено, однако, что название связано с какой-то чертой (границей), проходившей по этому оврагу. В первой четверти XVII в. здесь находилась податная Чертольская слободасотни посадских людей».

Профессор-географ Э.М.Мурзаев в разгадке тайны Черторыя попытался увидеть более отчётливую связь названия местности с религиозными воззрениями, точнее — с мифологическими представлениями наших предков. Этот исследователь считает, что первое место по топонимической активности среди мифических персонажей действительно принадлежит «наиболее популярному герою потустороннего мира — чёрту», поскольку географические названия от слова «чёрт» насчитываются десятками, если не сотнями. Впрочем, и профессор Э.М. Мурзаев вынужден оговориться: ссылаясь на работы академика Н.И. Толстого, он напоминает, что слово «чёрт» традиционно присутствует в русской народной географической номенклатуре (вместе со словами, скажем, бутырки, кулижки, яма, враг/овраг, котлы и др.), где оно означает просто «болото» и выступает как нарицательное слово.

Однако дальше всех в разгадке тайны имени ручья Черторыя и урочища Чертолье пошёл признанный знаток Москвы, археолог и этнограф, доктор исторических наук М.Г. Рабинович. На эту тему он сделал интересное научное сообщение в 1989 году на 1-й Всесоюзной научно-практической конференции «Исторические названия — памятники культуры». М.Г. Рабинович обратил внимание специалистов на необходимость сопоставить данные топонимики, географии, археологии и истории религии. Учёный подчеркнул, что на правом берегу Черторыя в районе современных Обыденских переулкови сейчас ещё прослеживается небольшое городище с крутыми склонами и расплывшимся валом. В центре городища стоит каменная церковь Ильи Обыденного(по ней-то и даны имена переулкам), построенная на месте более древней церкви с тем же названием. Историки и этнографы установили, что церкви Ильи Пророка ставились в древности на местах жертвенников Перуна, повелителя грозы и грома в славянской мифологии. Кстати, именно образ христианского святого Ильи частично заменил языческого Перуна. Не забудем и то, что Перун считался также покровителем княжеской дружины; храмы его почти всегда ставились на возвышенности. М.Г. Рабинович, сопоставляя эти и другие факты, предложил новое, неожиданное и даже в чём-то парадоксальное, решение загадки топонима Чертолье, связывая его с местонахождением древнего дохристианского культового сооружения, с древним культом Перуна и пришедшему ему на смену в народной религиозной традиции пророка Илии. Впрочем, Михаил Григорьевич, опытный исследователь, не посчитал свою гипотезу окончательной и сформулировал её вторую часть в виде вполне логичного вопроса: не относится ли корень черт- в названии к повергнутому Перуну, на месте святилища которого впоследствии была выстроена в один день («обыденная») христианская церковь по какому-то особому случаю, как это было принято в древности? Не будет ли у нас основания тогда считать имя Чертольского переулка тоже связанным с религиозными верованиями, но только относящимся ещё к дохристианской эпохе? Действительно, любопытная версия, хотя и нуждающаяся в дополнительных аргументах.

Как бы то ни было, спустя некоторое время после начала посещений Новодевичьего монастыря набожному царю Алексею Михайловичу пришла в голову мысль о том, что не подобает дороге к обители Пречистой Божией Матери носить название, упоминающее сатану. И 16 апреля 1658 г. вышел царский указ, который повелевал Чертольские ворота города называть впредь Пречистенскими, а Большую Чертольскую улицу именовать Пречистенской. Довольно скоро это новое имя дороги и улицы оказалось втянутым в ряд старомосковских названий, оканчивающихся на -ка ( Варварка, Ильинка, Воздвиженка ), и превратилось в топоним Пречистенка ...

* * *

Между двумя крупными радиальными магистралями (Пречистенка и Остоженка), ведущими в юго-западные районы столицы, протянулись восемь параллельных переулков.

Они были ареной ожесточённых боёв в октябре-ноябре 1917 г. Отряды красногвардейцев продвигались по Пречистенкеи Остоженкедля захвата одного из основных узлов сопротивления защитников законного правительства — здания штаба Московского военного округа.

Самый большой из переулков — Кропоткинский— продолжается и за пределы описываемого района. Название ему было дано в 1921 г. в честь анархиста и учёного П.А. Кропоткина, родившегося в одном из его домов. Старое название переулка — Штатный, или Стадный, от слободы «стадных» конюхов Остоженского конюшенного двора, расположенного неподалёку. У переулка были и другие названия — Казаринов, Языков— по фамилиям домовладельцев.

На отрезке Кропоткинского переулка до Пречистенки, длиной 440 м, осталось немного зданий, заслуживающих внимания.

Здесь, на участке (№ 5), занятом стоянкой машин (отнюдь не лучшее использование драгоценной городской земли в центре), стоял небольшой домик, где в коммунальной квартире жил Е.П. Петров, соавтор И.Ильфа по роману «Золотой телёнок». Квартира и была описана там под названием «Воронья слободка». После этого долго ещё переполненные московские, да и не только московские, коммунальные квартиры назывались «вороньими слободками». Современник автора вспоминал: «Такое название Евгений Петрович сперва дал своему реальному жилищу, а потом уже перенёс его в роман вместе с похожим описанием обстановки и обитателей этой квартиры. Были в действительной Вороньей слободке в Кропоткинском и “ничья” бабушка, и “трудящийся Востока — бывший грузинский князь”, и многие другие персонажи, описанные в романе».