Вадим Дёмин - Ангола: Путешествие во времени. Часть четвертая

Из всего вышесказанного понятно, что дорогой и относительно редкий развод стал к началу 20 века чем—то очень модным и рассматривался как знак состоятельности, продвинутости и принадлежности к высшему обществу.

Витте говорил, что если женщина хочет найти себе хорошего мужа, ей нужно прежде всего выйти замуж. Смысл высказывания в том, что жениться на разведенной престижно, а ухаживать за замужней дамой интереснее, чем за незамужней девушкой, так как незамужние девушки в ту эпоху еще не начали практиковать добрачный секс, а вот супружеские нравы были, напротив, весьма свободными.

P.S. Во Франции того времени тоже существовал развод по прелюбодеянию. Для женщины прелюбодеянием признавался однократный секс с другим мужчиной. Для мужчины – нет, его признавали прелюбодееем, только если он приводил в дом другую женщину, и открыто (при наличии в доме жены) сожительствовал с ней в течение длительного времени. Французские нравы того времени были свободными. Законодатель считал, что если разводить однократно изменивших жене, то проще будет просто одномоментно аннулировать все браки.

P.P.S. Когда министр финансов Витте первый раз решил жениться, он волновался – жена была разведенной, и притом еврейкой, для министра в этом заключался некоторый скандал. Рапорт с просьбой разрешить брак надо было писать начальнику, то есть, для министра, непосредственно царю. Александр III, человек флегматичный, но любивший язвительные резолюции, написал на рапорте: « Да хоть на козе 20 » .

БРАК ИЛИ СОЖИТЕЛЬСТВО?

В настоящее время очень модным и практически приравненным к юридическому понятию «брак» стало выражение «гражданский брак».

Это выражение стало синонимом юридического понятия, его используют в официальной лексике журналисты, депутаты, политики. Мало того, в январе 2018 г. в Государственную думу Российской Федерации был даже внесен законопроект, приравнивающий незарегистрированные браки к официальным. Выступивший с этой инициативой депутат Антон Беляков заявил, что «государство должно признавать и защищать институт фактических брачных отношений». По его словам, необходимо ввести в Семейный кодекс РФ понятие «фактические брачные отношения», которым, по сути, незарегистрированные отношения мужчины и женщины приравниваются к официальному браку по прошествии пяти лет совместного проживания пары со всеми вытекающими правовыми последствиями.

То есть «сожительство» приравнять к официальному браку. Ну, если депутаты пришли к такому выводу, то что говорить о простых россиянах?

По данным Минтруда, 2016 год стал годом с минимальным количеством официально зарегистрированных браков в Российской Федерации за последние 20 лет. Также, как и в большинстве зарубежных стран, наши соотечественники не считают штамп в паспорте необходимым условием для создания полноценной семьи. Более того, как показали недавние опросы, россияне даже не разделяют понятия брака незарегистрированного и брака официального.

Многие молодые (к сожалению, и не молодые – тоже) люди так выражают свою точку зрения относительно семейных отношений: «Зачем портить свой паспорт каким-то штампом? К чему весь этот официоз? Вначале поживем вместе, притремся характерами, и если все будет нормально – сыграем свадьбу. Нет – разойдемся, и никто никому ничего не будет должен. Мы же – свободные люди!».

Вот именно свобода от моральных норм, обязанностей друг перед другом и привела к тому, что понятие «брак» перестал существовать в том, виде, в котором он был столетия.

Семья перестала быть «ячейкой общества», социальным институтом, в котором, где люди связаны не только общим бытом, но и взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью.

Люди, проповедующие такую «свободу» в семейных отношениях, называют подобные фиктивные отношения, сожительство «гражданским браком». Правильно ли это?

Во все времена в России существовало два понятия «церковный брак» и «гражданский брак».

Гражданский брак, или светский брак, – брачный союз, зарегистрированный и оформленный в соответствующих органах государственной власти без участия Христианской церкви или другой религиозной организации.

Церковный брак (церковное бракосочетание, венчание) – христианский супружеский союз мужчины и женщины, заключённый через священнодействие в религиозной общине, согласно установленному порядку, в отличие от гражданского брака, заключённого в государственном учреждении.

В исторических церквях брак является церковным таинством и, согласно церковному учению, в таинстве жених и невеста, соединённые любовью и взаимным согласием, получают благодать и благословение Бога для создания семьи, для взаимного согласия в супружеской жизни, для благословенного рождения детей, умножения семьи, воспитания детей в христианской вере, конечной целью которой является спасение всех членов семьи.

Семья в христианстве является «малой церковью».

В протестантизме имеет место церковное благословение брака, совершаемое как обряд «браковенчания», однако такое благословение самими протестантами таинством не признаётся.

Принципиальное положение христианства по отношению к браку – его нерасторжимость. Единственной допустимой причиной расторжения брака может являться измена (прелюбодеяние) одного из супругов. Однако, и в этом случае Христианская церковь, ради вечной блаженной загробной жизни, призывает супругов попытаться сохранить свою семью потерпеть и простить грехи и недостатки своего супруга.

Русская церковь считает брак нерасторжимым, но допускает прекращение супружеского сожития только из-за измены одного из супругов. Однако в 2000 году, «учитывая всеобщее оскудение в людях любви, а также идя на уступки человеческой немощи», в Основах социальной концепции РПЦ к греху прелюбодеяния в вопросе расторжения брачного союза были добавлены следующие причины: злонамеренное оставление семьи; совершение аборта при несогласии супруга; психическое заболевание одного из супругов; заключение одного из супругов в местах лишения свободы по причине принесения кому-либо тяжкого вреда или убийства; хронический алкоголизм или наркомания; противоестественные пороки; импотенция, наступившая до брака или явившаяся следствием намеренного членовредительства; заболевание сифилисом или проказой; заболевание ВИЧ/СПИДом; длительная пропажа без вести; попытки нанесения вреда здоровью детей либо супруги, или угроза для их жизни.

Однако, следует понимать, что никакого чина расторжения брака не существует, эта процедура является исключительно бюрократической и состоит она не в расторжении брака как такового, а в разрешении от епископа на повторный церковный брак, когда повторный брак в ЗАГСе уже зарегистрирован.