Павел Брянцев - Литовское государство [От возникновения в XIII веке до союза с Польшей и образования Речи Посполитой и краха под напором России в XIX веке] [litres]

Примечание. В Литовском государстве в это время были следующие православные епархии: Черниговская, Смоленская, Туровская, Луцкая, Владимирская, Полоцкая и три в Польше: Перемышльская, Львовская и Галицкая. Для этих-то епархий и назначен был Григорий Болгарин. Но прибытие его в Литовское государство вызвало страшное неудовольствие у иерархов вышеозначенных епархий и у православно-русского населения, так что он не смел показаться в Киев, где ему назначено было местожительство, а все время прожил при дворе Казимира и умер в 1472 г. в Новогрудке. Преемник его был смоленский епископ Мисаил. Он был противник унии, утвержден в своем звании восточными патриархами. С него, собственно, и начинается непрерывный ряд киевских митрополитов, отдельных от московских.

Казимир Казимирович был второй сын польского короля. Он с самого отрочества проводил время в посте и молитве. Еще при жизни его назвали святым. Казимир Казимирович умер 4 марта 1484 г. Смерть последовала от истощения и чахотки. Мощи его, закрытые наглухо, почивают в Вильне, в кафедральном соборе, в правом приделе. Мощи лежат в серебряной раке, которая помещена высоко над престолом и потому недоступна для чествования.

Некоторые говорят, что Михаил Сигизмундович, в случае успеха, обещал за это уступить Москве Смоленск.

Примечание. Покойный проф. С.М. Соловьев говорит, что Василий Васильевич Темный, поддерживая кандидатуру Михаила Сигизмундовича, имел в виду свой собственный интерес, именно: в это время, как известно, Василий II вел борьбу с сыновьями Юрия Галицкого – Шемякою и Косым; главный убийца Сигизмунда Чарторыйский, бежавший из Литвы, проживал у Шемяки и помогал ему в борьбе его с Темным; следовательно, московский князь, в случае успеха Михаила Сигизмундовича относительно видов его на литовский престол, имел у себя надежного союзника против детей Юрия.

Собственно, решительные и энергические наступления Москвы на Литву начались со времени княжения в Москве сына Василия Темного, Иоанна III, а в Литве – сына Казимира Ягелловича, Александра.

Река эта протекает в Медынском уезде, Калужской губ., и впадает в Шоню, приток Угры.

Иоанн Васильевич, как мудрый и твердый правитель, хорошо известен был и на Западе. Ему уступал папа и его расположения заискивал германский император Фридрих III. Последний, пытаясь раз сделать московского князя своим другом, послал к нему посла, некоего Попеля, с предложением королевской короны. Но московский князь отверг дружбу, а на предложение королевского венца ответил так: «Мы, Божиею милостию, государь на своей земле изначала от первых своих прародителей и постановление имеем от Бога, как наши прародители, так и мы, и просим Бога, чтобы и вперед дал Бог и нам и нашим детям до века так быть, как мы теперь есть государь в своей земле, королевского же венца и королевского постановления ни от кого не хотели и теперь не хотим!» С тем германский посол и уехал.

Главным действующим лицом в пользу Казимира тут была, как известно, вдова посадника Борецкого, Марфа Борецкая.

Михаил Олелькович пробыл в Новгороде не более года.

Но главная причина, конечно, была другая: Александр Казимирович боялся католического духовенства, которое и без того раздражено было на него за то, что вступил в брак с «схизматичкою».

По всем соображениям нужно полагать, что Александр Казимирович тут разумел церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Эта церковь находилась в конце нынешней Пречистенской улицы, при пересечении ее Покровскою улицею. С самого начала XVII в. церковь эта уже не существует: полагают, что она сгорела в 1610 г. В этом году действительно в Вильне был сильный пожар: сгорела половина города и между прочим 4 православные церкви и 10 костелов. Кафедральный костел тоже сгорел.

Требование литовского князя действительно было законное, потому что бояре и боярские дети, находившиеся при Елене Иоанновне, служили для московского князя соглядатаями: они подробно доносили в Москву, что делалось в Вильне.

Из буллы Александра Борджиа видно, что и Александр Казимирович тоже уговаривал свою жену перейти в католичество, но только кроткими словами, и, по всей вероятности, делал это по принуждению других; литовский князь любил Елену, и они жили согласно. Из той же буллы также видно, что и сам папа укорял Александра за сожительство его с еретичкою; он даже предлагал ему развестись с нею.

Князь Острожский – потомок галицких князей. Он был православный и имел богатые имения на Волыни.

Стефан Молдавский перешел на сторону Александра Казимировича потому, что в это время дочь его София подверглась опале от Иоанна III по поводу престолонаследия.

С этого времени польские юристы, как, например, Ян Лаский, начали называть свое королевство «республикою» и «Речью Посполитою» (Rzecz Pospolita) и требовать для решения вопросов на сеймах не большинства голосов, как прежде было, а всеобщего согласия; этим они, очевидно, приготовляли дорогу для ужасного «liberum veto».

Примечание I. Хотя юристы в это время и называли в своих сочинениях Польско-Литовское государство «республикою» и «Речью Посполитою», но официально сеймом название это еще не было признано; официально оно признано было и затем вошло во всеобщее употребление только после Люблинской унии.

Примечание II. Лаский – был краковским архиепископом и коронным канцлером. В 1514 г. он представил Латоринскому собору записку о русском народе и его заблуждении, где обнаружил полное незнание православия.

В этом письме Елена Иоанновна прежде всего хвалит своего мужа и говорит, что он ее как прежде любил, так и теперь любит и ни в чем ее не стесняет. Затем Елена говорит, что с приходом ее из Москвы в Литву все думали, что придет все доброе и хорошее, а теперь же, вследствие постоянных войн, все думают, что она во всем виновница, а потому умоляет отца кончить войну и заключить мир. Далее Елена сильно обвиняет некоторых князей, бежавших в Москву, и называет их главными мутителями и наушниками отцу на мужа. Письмо вообще написано с чувством и глубокою скорбию по поводу неприязненных отношений отца к мужу. Действительно, положение Елены Иоанновны было ужасное: ее ненавидели в Польше и считали главною виновницею всех нападений Иоанна III на Литву. Она, очевидно, была жертвою политических и религиозных недоразумений Иоанна Васильевича с зятем, а между тем эта женщина была высокой честности.