Павел Брянцев - Литовское государство [От возникновения в XIII веке до союза с Польшей и образования Речи Посполитой и краха под напором России в XIX веке] [litres]

К сему последнему походу Василия на Смоленск понудила загадочная смерть Елены. Она умерла скоропостижно.

Примечание. О смерти Елены Иоанновны некоторые рассказывают так: после кончины своего мужа она проживала в Берштанах (местечко Ковенской губернии). В январе 1513 г. литовские бояре: воевода виленский Николай Радзивилл, Григорий Осташков, Клочко, виленский тиун Бутрим и земский казначей Авраам дали некоему волынцу Гинтовту «смертоносного зелья» и приказали ему идти в Берштаны, где он вместе с слугами княгини Димитрием Феодоровичем и Димитрием Ивановичем дал это зелье «в меду испить», отчего Елена в тот же день умерла. Похоронена она была в церкви Успения Пресвятой Богородицы (Пречистенской).

Когда эту церковь в 1815 г., по приказанию Чарторыйского, переделывали в анатомический театр, то нашли серебряную доску с славянскою надписью, гласящую, что здесь погребена была Елена Иоанновна.

Некоторые писатели рассказывают, что вначале битва была нерешенная, но вдруг литовцы намеренно обратились в бегство и этим подвели русских, бросившихся за ними, к пушкам; страшный залп смял преследующих и обратил их в бегство, а за ними и другие побежали.

Сигизмунд Герберштейн родился в австрийской провинции Крайне в 1486 г., а умер в 1566 г. В качестве посла он два раза был в Москве: в 1517 и 1525 гг. Герберштейн написал сочинение о России, которое считается одним из важнейших источников для изучения русской истории. Сочинение его написано было на латинском языке.

Некоторые историки говорят, что Сигизмунд I, пожаловавши своему племяннику титул герцога, в то же время дал ему и герб с изображением одноглавого черного орла с буквою S.

При нем евреи, например, пользовались обширными льготами: они имели право владеть имениями и держать у себя рабов из христиан; за убийство еврея, а также поранение его или простое оскорбление христианин подвергался наказанию по общим законам. Евреи высоко превозносили Сигизмунда и называли его Соломоном Мудрым и святым Давидом.

При Сигизмунде I в Вильне было более 30 православных церквей, а католических только 7.

Замечательно: православные даже за это принужденное пребывание в оградах католических костелов должны были платить известную сумму денег.

Уже одно то, что в Литовском государстве было 8 епископий, показывает, как много православных находилось в сем государстве. Католики имели только одного епископа, в Вильне.

Франциск Скорина по происхождению был русский, рожден в православии, имел имя Георгий, но потом в Краковском университете, где он слушал лекции и получил степень доктора медицины, перешел (кажется, хорошо неизвестно) в католичество. Личность замечательная по изданию разных книг (преимущественно церковных) на языках славянском и русском.

Первые памятники писаных законов в Литовском государстве составляют привилегии, выданные великими князьями городам, сословиям, а иногда и целым обществам. Из привилегий такого рода известны: а) привилегия Ягайлы о нравах и преимуществах жителей Литовского государства римско-католического исповедания. Привилегия эта выдана была, как мы уже говорили в своем месте, в 1387 г. 20 февраля; б) акт Городельской унии 1413 г.; в) земская привилегия Казимира Ягелловича, выданная в 1457 г. По этой привилегии католическое духовенство освобождалось от всяких повинностей и имело право свободно обладать недвижимым имуществом; возобновлено право для дворян выдавать дочерей замуж без княжеского согласия и предоставлено право выезда за границу для образования; г) судебник Казимира, изданный в 1492 г. В этом судебнике по большей части излагаются уголовные законы.

В этом отделе замечательна еще следующая приписка: земский писарь должен писать все бумаги, выписи и позовы по-русски, словами и буквами русскими, а не на ином каком языке и не иными буквами; далее говорится: воеводы, старосты, судьи, наместники все должны иметь при себе людей из дворянского сословия, но знающих законы и русскую грамоту.

Примечание. На польском языке приказано было писать только в 1597 г.

Вот подлинная речь послов к Сигизмунду I: «Ваше величество! Посол папский, отправляясь в Москву, говорил в Литве, что едет для склонения московского государя к принятию католической веры, а в случае, если московский князь согласится на это, то даст ему за это королевский венец. Но если отец святой хочет дать королевское достоинство неприятелю Вашему, то лучше бы он дал его Вашему сыну, пану нашему, великому князю Литовскому, за важные услуги Ваши и Ваших предков, оказанные вере. Император послал было королевский венец деду Витовту; но он умер, не дождавшись короны: и задержали поляки и до сих пор не хотят отдать, не желая, чтобы отчинное панство вашей милости получило такую честь. Удивительно нам, что братья наши поляки не хотят нам, братьям своим, дать того, что теперь не запрещают взять Москве. Они хотят, чтобы панство вашей милости, Великое Литовское княжество, было всегда унижено, чтобы было присоединено к короне, о чем оно уже давно хлопочет; покорно просим вашу милость не допустить до того, чтобы прирожденные слуги Ваши стали подданными короны польской. Об этом ваша милость должны стараться для потомков своих: выгоднее будет для потомков ваших, если отчина ваша будет отдельно от короны польской; так и теперь паны литовские охотно сына вашего выбрали на государство и присягнули ему, чего паны поляки и до сих пор сделать не хотят, а если бы Литовское княжество было присоединено к короне польской, то сын ваш еще не был бы великим князем. Покорно просим приказать сенаторам и польским панам прислать королевскую корону, назначенную для Витовта, чтобы сын ваш мог быть коронован королем еще при жизни вашей: потому что, когда Литовское княжество будет королевством, то уже не может быть присоединено к короне польской, ибо корона в корону внесена быть не может. Если же поляки не согласятся прислать сюда короны, то ваша милость постарались бы выпросить другую у папы и цезаря и чего будет это стоить, мы охотно поднимем и ничего не пожалеем».

Должность коронного маршала соответствовала должности министра двора. Коронные маршалы обыкновенно распоряжались церемониалами при дворе и порядками на сеймах. Впоследствии маршалами назывались представители короля в судах.

А между тем Август был человек богатый; по словам источников, ему от отца досталось чистыми деньгами 300 000 флоринов; затем каждый год он получал по 100 000 талеров дохода с одной Литвы, а при конце царствования, благодаря вырубке леса и отдаче в аренду имений, доходы его в Литве увеличились до 600 000 талеров. По сказанию современников, королевские шубы ценились в 80 000 скуди. На столе у Сигизмунда-Августа стояло 15 шкатулок с драгоценностями, ценившимися в 1 000 000 скуди.