Стенли Лейн-Пул - Саладин. Всемогущий султан и победитель крестоносцев

Сама природная стихия, казалось, вошла в сговор с нераспорядительностью командования, еще больше усугубив положение франков. Проливные дожди вызвали подъем уровня воды в Ниле, и лагерь, расположенный на низменной местности, был затоплен. Шторм перевернул все палатки и снес строительные осадные леса; и воины гарнизона, вдобавок к бедственному положению осаждавших, начали обстреливать последних камнями из мощных катапульт. В лагере поднялся ропот; сильно потрепанные отряды воинов, часть которых утонула, часть умерла от голода, потребовали отправить их домой. Спустя 50 дней бесполезных усилий Амори был принужден снять осаду. Был заключен мир, и великодушные и деловые жители Александрии открыли свои рынки изголодавшимся захватчикам, которые, подкрепившись как следует, беспорядочной толпой отправились в обратный путь в Палестину (19 декабря). В дополнение к катастрофе, буря разбросала и потопила чуть ли не весь флот, и море выбросило мертвые тела византийцев на берег, который они пришли завоевать. Как говорит пословица: «Пошли по шерсть, а вернулись стрижеными». Отныне Латинское королевство, вместо того чтобы наступать, перешло к обороне.

Вдохновленный разгромом франков у Дамиетты, Саладин вышел в поход на следующий год, который запомнился землетрясением, опустошившим Сирию. Были разрушены многие древние города. Начались военные действия, которые закончились 22 года спустя подписанием мирного договора с английским королем Ричардом I Львиное Сердце. Первый набег Саладин совершил против Газы, приграничного города Латинского королевства. По пути он осадил небольшую крепость Дарум, южный форпост христианства, который был недавно укреплен королем Амори; защищали его тамплиеры. Их командир Ансель де Пас отважно оборонялся, дав Амори время подойти на помощь с 250 рыцарями обоих военных орденов и 2 тысячами пехотинцев, которые выбили сарацин с их позиций. Саладин не стал ждать решающего сражения: глухой ночью он отошел от Дарума, и не успели жители Газы проснуться, как их город был взят. Однако цитадель, представлявшая собой сильно укрепленную крепость, построенную Балдуином II, не сдалась. И ее комендант Мило де Планси решительно отказался принять бежавших горожан, которые были вынуждены остаться у ворот и биться насмерть. Саладин не планировал длительной осады и, разграбив город, не тронул крепость и вернулся в Египет с добычей. На обратном пути он прошел близко от Амори, который призвал своих воинов к оружию, но с облегчением увидел, как враг уходит, не ввязавшись в битву. Успешный год закончился в декабре 1170 г. взятием Эйлы в заливе Акаба. Это был тот самый Эйлат (откуда Соломон отплыл в страну Офир), ключевой пункт на Красном море на пути паломников в Мекку. Для того чтобы отвоевать это важное место у крестоносцев, Саладин построил корабли в Каире, затем доставил их, разобрав на части и погрузив на верблюдов, на побережье Красного моря. Собрав корабли и спустив их на воду, он атаковал Эйлат одновременно с моря и суши и взял его.

Эти успешные действия против «неверных» принесли Саладину известность среди египтян. Они были готовы забыть разделявшие их религиозные споры ради возможности захватить большую добычу во время очередного похода. Сунниты и шииты, египтяне и турки охотно встали под знамена молодого вождя, против которого они часто замышляли зло, пока речь не шла о священной войне. Способности полководца и его отважные действия убедили войско в том, что он имеет все права быть командующим, и все люди призвали его быть им верным защитником. Его власть теперь обрела твердое основание, и он мог решиться на чрезвычайные действия. Ненормальное положение, когда визирь-суннит занимал свой пост при фатимидском халифе, было особенно нетерпимо для человека, придерживавшегося правоверных взглядов, то есть Саладина. Уже некоторое время эмир Сирии и аббасидский халиф Багдада принуждали его покончить с этой политической и богословской непоследовательностью. Необходимо было внести имя истинного, но отнюдь не лжехалифа в общественную пятничную молитву (хутбу), что служило официальным признанием власти правителя. До сих пор Саладин, несмотря на исповедуемые им религиозные догматы, выступал против этого предложения, утверждая, что подобные изменения могут привести к революции в Египте. Другой причиной, о которой он не упомянул, была та, что его популярность среди правоверных египтян могла обеспечить ценную поддержку в намечавшихся событиях, то есть весьма вероятном разрыве с Нур ад-Дином.

В 1171 г. положение Саладина укрепилось, и он мог позволить себе пойти на риск. Фатимидский халиф уже не имел никакого влияния на политику. После убийства чернокожего дворецкого халиф и его двор были поставлены под жесткий контроль белого евнуха Каракуша, ставшего правой рукой Саладина. Его имя, вместо того чтобы ассоциироваться с верностью и твердостью, стало в турецкой империи обозначением смешной марионетки, что-то наподобие английского персонажа Панча. Изоляция и бессилие халифа принизило влияние шиитского учения в Каире, и Саладин организовал религиозное образование согласно суннитскому учению. Он основал в 1170 г. училища Насирия или Шерифья и Камхия поблизости от мечети Амр в Фустате и пригласил опытных учителей веры в столицу и основные провинциальные города.

Так была заложена основа обучения и приняты меры для долговременных изменений в халифате. В первую пятницу священного месяца Мухаррам, первого месяца 567 г. (10 сентября 1171 г.), в главной мечети некий старец из Мосула, прежде чем прозвучала проповедь муллы, прочитал молитву-прошение о сохранении и процветании правоверного халифа Багдада: «О, Аллах, помоги ему и его воинам; о, ты владыка Земли и мира нынешнего и мира, долженствующего прийти. О, господин всех живущих всего мира. О, Аллах, помоги мусульманам и поклоняющимся Тебе Единственному. О, Аллах, низложи неверных и придерживающихся многобожия, Твоих врагов, врагов Веры».

Изображение орла на стене каирской цитадели

Этот переворот в исповедании веры прошел без всякого сопротивления со стороны несогласных. Как замечает хронист, «обсуждение походило, скорее, на бодание двух баранов». Все в переполненных собраниях были удивлены, но не более того. Халиф в Багдаде ликовал, устроил иллюминацию в столице и отослал Саладину и Нур ад-Дину почетные одежды и знаменитые черные флаги аббасидских отрядов. Кроме того, Нур ад-Дину он послал два меча, один за овладение Сирией, другой – за Египет, и нарек его султаном. Тем временем человек, которого в наибольшей степени затронули проходившие события, умирал на своем ложе в большом дворце Каира. Аль-Адид, последний из фатимидских халифов, так и не узнал о замене его имени в общественных молитвах. Саладин запретил его слугам говорить ему об этом, объяснив свое решение так: «Если он выздоровеет, то вскоре узнает об этом, если нет – пусть он умрет в мире». Он скончался через три дня, и ему еще не исполнилось 21 год. Умирая, он желал видеть Саладина, но визирь усмотрел в этом признак заговора и отказал. Впоследствии, когда он понял, что желание было искренним, он пожалел о своем отказе и высоко отозвался о многих добродетелях юного халифа: его благородном характере, добрых качествах натуры и дружеском ко всем отношении.