Вячеслав Манягин - Грозный. Апология русского царя

. Пертинакс – Публий Гельвий Пертинакс, римский император с января по март 193 года.

. Иульян Диди – Марк Дидий Сальвий Юлиан Север, римский император с 28 марта по 1 июня 193.

. …сан кувикулария… – Сан постельничего в Византийской империи.

. Севир – Луций Септимий Север, римский император с 9 апреля 193 по 4 февраля 211.

. …во Вретании победил противников… преградил остров стеной – Септимий Север вел войну в Британии с 207 по февраль 211 г. Победил пиктов и восстановил Адрианов вал (оборонительное укрепление длиной 120 км, построенное римлянами при императоре Адриане в 122-126 годы для предотвращения набегов пиктов и бригантов с севера на Римскую Британию).

. …Леонид епископ… – Мученик Леонид Александрийский, предположительно, епископ. Казнен во время гонений в 202 г. Память 22 апреля/5 мая.

. …отец Оригена… – Ориген (ок. 185-253/54), знаменитый христианский теолог, философ и ученый, представитель ранней патристики. В 543 Ориген был объявлен еретиком эдиктом императора Юстиниана I.

. …Ия из города Визада… – Святая мученица Ия (вторая половина IV в.) была родом из персидского города Визада, вместе с 9000 христиан была казнена после 16-летнего заключения в темнице персидским царем Сапором II, ненавистником христианства. После жестоких мучений ей отсекли голову. Мученическая кончина св. Ии относится к 362-384 г.

. Узантию – Византий, впоследствии Константинополь, современный Стамбул.

. …стены его разорил… – во время гражданской войны 193-197 гг. город, поддержавший Песценния Нигера, испытал трехлетнюю осаду и был взят войсками Септимия Севера, который приказал разрушить все укрепления и отменить все политические и торговые привилегии Византия.

. …7 прекрасных столпов… – Точка отсчета расстояния начиналась в Византии со столба «Милион». Сохранился до нашего времени.

. Фракийские ворота – Западные ворота Византия со стороны Балканского п-ва.

. Восточное море – С востока Византий омывали воды Пропонтиды (Мраморное море) и пролива Босфор.

. …Зевексиипоноскую баню создал византянам… – Бани Зевксиппа, знаменитые константинопольские бани, построенные римским императором Септимием Севером после 194 года. Название, возможно, возникло по причине близкого расположения бань к храму Зевса, где имелась его конная статуя (храм Конного Зевса). По другой версии, бани были построены на агоре древнего Византия, на месте памятника богу солнца Аполлону, которого фракийцы именовали Зевксиппом, и чтобы Аполлон не был слишком обижен, Север поставил ему новый памятник на акрополе. И хотя Север приказал называть их банями Севера, жители города стали звать новые бани просто Зевксиппом. Это мнение разделял хронист Иоанн Малала, но писатель и царедворец Иоанн Лид, относил понятие «Зевксипп» собственно к агоре древнего Византия, отмечая при этом, что она получила свое название от царя Зевксиппа, при котором будто бы колонисты из Мегар основали Византий. Бани Зевксиппа являлись своего рода музеем редких произведений искусства. Здесь среди других многочисленных статуй находилась скульптура, изображавшая Гомера, настолько удачная, что тот казался византийцам живым. Бани Зевксиппа сгорели дотла в январе 532 года во время мятежа «Ника» в царствование императора Юстиниана I Великого (527-565 гг.). Позже Юстиниан восстановил бани, но в более скромном виде. Вероятно, после «кризиса городов» VII–VIII вв., когда бани перестали функционировать из-за отсутствия достаточного количества воды, часть помещений перестраивается в казармы, а часть – в одну из тюрем Большого дворца, известную как Нумера.

. …первое здание разорил… – После осады Север повелел разрушить многие древние общественно-значимые здания Византия.

. Амбросий – Упоминаемый в биографиях Оригена «знатный придворный», чиновник, последователь ереси Маркиона.

. …от уалентовой и маркиановой ересей… – Валентин (II век) – античный философ, представитель раннехристианского гностицизма, живший в молодые годы в Александрии. Его деятельность проходила затем в Риме, где он приобрёл славу как христианский проповедник и теолог. Тертуллиан сообщает, что Валентин отошёл от православия после неудачной попытки занять место епископа. Валентин основал собственную гностическую школу и имел многочисленных последователей, в результате чего образовалось влиятельное направление в философии, получившее его имя – валентинианство. Его последователи – еретики-гностики, считали, что материальный мир является результатом потери первоначального совершенства и можно достичь искупления только при обладании тайным знанием, достигаемым в плероме (божественной полноте). Маркион (ок. 85-160 гг.) – христианский богослов, ересиарх, гностик, автор первой попытки составления канона Нового Завета. Сын епископа, своим же отцом отлученный от Церкви. Маркион признавал христианство абсолютно новым учением, не имеющим никакой связи с ветхозаветным откровением. Ветхозаветное откровение он приписал ветхозаветному Богу, а новозаветное учение – Богу благости и любви. Создание видимого мира он тоже приписал демиургу, а вот источником чувственного бытия признал материю со своим особым властителем – сатаной.

. … четырех медников… – Во время детских лет Оригена в Римской империи самой мелкой медной монетой был квадранс, вес которого во второй половине II в. колебался при разных императорах от 2 до 3 граммов.

. …и многих эллинов отвратил от почитания идолов… – Здесь под эллинами понимаются язычники, эллинизированное население Александрии.

. … приехать в Кесарий… – Кесария Палестинская, портовый город, после разрушения Иерусалима была столицей Палестины. Ныне поселок Кейсария (Израиль). Как сообщает св. Епифаний Критский в «Панарионе», по просьбе Амбросия Ориген переехал из Александрии в Тир Финикийский, где в течении 28 лет «вел превосходный образ жизни, в занятии и трудах. Амбросий в достаточном количестве доставлял пропитание ему, скорописцам и прислужникам, равным образом хартию [пергамент] и потребное на другие расходы».

. …даже и до 9-го часа, а говорят что и до десятого часа… – В XVI в. в России применялось суточное измерение времени, когда продолжительность часа устанавливалась постоянной, но, в зависимости от определённого числа того или иного месяца года, менялось количество «дневных» и «ночных» часов, которое колебалось от 7 до 17. Зимой 9-й «дневной» час приходился, в зависимости от месяца, на 16-18 ч. по современному счислению, летом – на 9-12 ч. «Ночной» 9-й час зимой мог быть в промежутке между полуночью и тремя часами ночи по современному счислению, а летом – с 3 до 5 часов утра.