Вячеслав Манягин - Грозный. Апология русского царя

. …божественный Епифаний… – Епифаний I (310/332-403), архиепископ Константский, Кипрский, святитель, отец и учитель Церкви. Память 12 мая. Знал пять языков: греческий, еврейский, сирский, коптский, немного латинский.

. …в «Панариях» говорит… – «Панарий», «Панарион» («Книга противоядий», дословно «Ящик с противоядиями») – одно из главных сочинений св. Епифания, составлена в 375-377 годах. Это обзор всех ересей, сопровождаемый не столько разбором, сколько обличением. «Панарий» очень важен, как свод ересеологических фактов; но пользоваться сообщениями св. Епифания «нужно с большой осторожностью» (прот. Георгий Флоровский).

. …творением, названным Шестогубицы… – «Шестогубицы» («Гекзаплы»), название труда Оригена, представляющего собой свод шести текстов Св. Писания, расположенных в параллельных столбцах греческие переводы, выполненные Акилой, Симмахом, Феодотионом и семьюдесятью толковниками, а также еврейский текст еврейскими и греческими буквами.

. Арий – Александрийский священник, основоположник ереси арианства, утверждавшей, что Бог-Сын был сотворен

. …выбрать одно из двух… – Здесь ЛС невнятно рассказывает о трагическом эпизоде из жизни Оригена. Гораздо подробней освещает этот случай св. Епифаний в «Панарионе» (глава «Против Оригена Адамантова»): «Говорят, он много пострадал за святое учение веры и за имя Христово. В городе много раз оскорбляли его, поносили и подвергали жестоким истязаниям. Однажды, говорят, эллины обстригли его, посадили его при входе в так называемый Сарапиум (τοῦ Σαραπείου), то есть в капище их идола, и велели ему раздавать пальмовые ветви приходившим для нечестивого служения и поклонения идолу, ибо такой обычай имеют жрецы их идолов. Взяв ветви, Ориген без всякой робости и колебания воскликнул громким голосом и дерзновенно: «Идите, примите не идольскую ветвь, а ветвь Христову». И многое еще по преданию рассказывают древние об отличных его поступках. Но награда за подвиг не осталась за ним до конца. Он подвергся великой зависти за то, что превосходил других своей образованностью и ученостью. Особенно это раздражало имевших в то время правительственную власть. По диавольскому злоухищрению делатели зла придумали нанести срам этому мужу и определили ему такое наказание – отдали его эфиопу на осквернение его тела. Не в силах будучи стерпеть такого измышленного диаволом действия, Ориген закричал, что из двух предложенных ему дел он скорее готов принести жертву. Хотя он и не добровольно совершил это, как говорят многие, но так как сам он вполне признался, что это сделал, а именно: язычники, положив ему на руку ладан, сбросили его с руки на очаг жертвенника; по суду исповедников и мучеников, он лишен был тогда славы мученичества и извержен из экклесии. Подвергшись этому в Александрии и не имея сил выносить насмешки ругателей, он удалился оттуда и избрал своим местопребыванием Палестину, то есть землю Иудейскую.»

. «Грешнику же рече Бог: Въскую ты поведаеши оправдания Моя, и приемлеши обеты Моя усты своими?» – Цитата из Псалтири, псалом 49 (Псалом Асафа), стих 16.

. … Сыне, хранися творити книгы многи… – Вольная цитата из Екклезиаста, гл. 12, ст. 12.

. …не внял Христофора разуму… – Христофор – свет Христов.

. И боголепный Павел… – Апостол Павел. Кроме вошедших в Библию 14 канонических посланий известны еще как минимум 4 апокрифических послания апостола Павла.

. …до третьего неба в откровениях небесных дошел… – О своем «восхищении» до третьего неба апостол Павел пишет во 2-м послании к Коринфянам, гл. 12, ст. 2 и далее.

. …Матфей и Иоанн… так же как и Марк с Лукой потом… – Апостолы, каждый из которых написал одно из четырех канонических Евангелий.

. …великий Максим… – Преподобный Максим Великий, или Исповедник (около 580-662). Дни памяти: 13(26) августа (перенесение мощей), 21 января (3 февраля).

. Епифаний Кипрский (ум. май 403) – один из ранних Отцов Церкви, который известен обличениями ересей. По происхождению финикиец, первоначально исповедовал иудаизм, но затем принял христианство, раздал имущество бедным и удалился в пустыню, где едва не был убит бедуинами. Проповедовал христианство среди огнепоклонников-парсов. Переселился на остров Кипр, где в 367 стал епископом Саламина и управлял Кипрской церковью в течении 36 лет

. …о жизни святой Богородицы… – Сведения о жизни Богородицы, содержащиеся в Новом Завете, не являются достаточно подробными. В нем ничего не рассказывается об обстоятельствах Ее Рождества, Введения во храм, о жизни Богородицы после Пятидесятницы. Эти подробности можно почерпнуть в церковном Предании. Первоначальными источниками сведений о житии Богоматери явились раннехристианские апокрифы («Протоевангелие Иакова», «Евангелие от Фомы», «Книга Иосифа Плотника», «Святого Иоанна Богослова сказание об Успении Святой Богородицы»). Не признавая апокрифы как источник вероучения, Церковь заимствовала из них целый ряд сюжетов, связанных с земной жизнью Богородицы. При этом сами апокрифические рассказы в отредактированной версии были очищены от гностического элемента и согласованы с каноническим рассказом о Богородице, содержащимся в Четвероевангелии.

. Матфан – «Дар (Божий)», евр . Дед Иосифа, мужа Девы Марии (Мф. 1:15-16). Назван «сыном Давида» в переносном смысле, точно так же, как у ап. Матфея говорится и об Иисусе Христе: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова» (Мф. 1:1), либо по ошибке переписчика (см. ниже).

. Давид – «Возлюбленный», евр . Царь Израиля (ок. 1005-965 до н. э.). Мессия (Христос, греч ., Помазанник, русск .), согласно библейским пророчествам, должен был происходить из рода царя Давида, что уже осуществилось согласно христианскому Новому Завету.

. …Матфан же священником был в Вифлееме… – здесь, видимо, переписчиком ЛС допущена ошибка: вместо священника Матфана (деда Иосифа), надо читать Нафан («Податель», евр .) – сын царя Давида от Вирсавии, прямого предка Иисуса Христа (Лук. 3:31). Нафан указан как предок отца Богородицы Иоакима у свт. Дмитрия Ростовского в «Житие святых и праведных богоотец Иоакима и Анны».

Вифлеем – «Дом хлеба», евр . Город примерно в 8 км южнее Иерусалима. Основан примерно в XVII–XVI веке до н. э. Здесь, согласно Евангелию (Лк. 2:4-7, Мф. 2:1-11), родился Иисус Христос. Иисус Христос в христианской традиции – «хлеб жизни»: «Я есмь хлеб жизни» (Ин 6:48), Православная Церковь учит, что во время Литургии хлеб в алтаре на престоле претворяется в Тело Христово. Т. о., Дом Хлеба можно понимать и как Дом Иисуса Христа.