Вячеслав Манягин - Грозный. Апология русского царя

. …и прочее… – Полностью благую весть архангела Гавриила приводит ап. Лука (Лк. 1:28-33): «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами… не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца».

. …и передал ей двух дочерей своих… – Святитель Дмитрий Ростовский пишет о детях Иосифа Обручника от первой супруги: «…он женился на Саломии, но не думай… что это та Саломия, которая находилась в Вифлееме и была нареченною бабкою Господа, это была иная Саломия. Ибо та была родственница Елисаветы и Пресвятой Богородицы, а это была дочь Аггея, брата Захария, отца Предтечи, Аггей же и Захария были сыновьями священника Варахии. Имея в супружестве сию Саломию, дочь Аггея, святой Иосиф родил четырех сыновей: Иакова, Симона, Иуду, Иосию, и двух дочерей Есфирь и Фамар, или, как говорят другие, – Марфу; а синаксарь недели святых мироносиц присовокупляет еще и третью дочь именем Саломию, которая была замужем за Зеведеем. А Георгий Кедрин, упомянув о двух дочерях Иосифа, говорит, что одна из них, Мария, была выдана замуж за Клеопу, брата Иосифа, уже после возвращения Иосифа из Египта, но та Мария, как кажется, то же лицо, что и Марфа или Фамарь».

. Рождество Христово – Наряду с Пасхой один из главных праздником Православной церкви. Установлен в честь рождения Иисуса Христа. Празднуется 7 января (25 декабря по Юлианскому календарю). Дата 25 декабря впервые указана Секстом Юлием Африканом в его летописи (221 г.). Первые сообщения о появлении отдельного праздника Рождества и праздновании его 25 декабря относятся к середине IV в.

. …Исуса Христа – До церковной реформы патриарха Никона (50-60 гг. XVII в.) имя Иисуса писалось и произносилось с одной буквой «и»: «Iсус». В результате реформы написание и произношение были изменены на «Iисус» с целью приблизить их к греческому варианту. Написание имени «Iсус» с одним «и» осталось неизменным в украинском, белорусском, хорватском, русинском, македонском, сербском и болгарском языках.

. В году 5500-м… – Хронология от «сотворения мира» имеет около 200 разных вариантов, в которых период времени от сотворения мира до Рождества Христова насчитывал от 3483 до 6984 лет. Наибольшее распространение приобрели три так называемые «мировые эры»: александрийская (исходная точка – 5501 (фактически 5493) год до Р. Х.), антиохийская (5969 год до Р. Х.) и более поздняя византийская (5508 год до Р. Х.). Таким образом, в тексте ЛС указана дата рождения Иисуса Христа по александрийской эре.

. …в 37-й год царствования Августа … царствования его было 52 года… – Октавин Август умер в 14 г. н. э., таким образом, ЛС считает годом начала правления Августа 38 г. до н. э. 17 января 38 г. до н. э. Октавиан Август получил титул императора.

. …помогала во всем Саломея… – Когда Дева Мария почувствовала наступление родов, Иосиф пошёл искать повитуху. Ею была упоминаемая в христианских апокрифах повивальная бабка Саломея – родственница Богородицы по матери, т. е. из рода царя Давида. По одной версии событий Саломея присутствовала при рождении Иисуса Христа и засвидетельствовала сохранение девственности Богородицы. По утверждению же св. Киприана Карфагенского, Дева Мария «не нуждалась ни в каких услугах со стороны бабки, но Сама была и родительницей, и рождению служительницей…». Он пишет, что рождение Христа произошло до того, как Иосиф привёл повитуху. Образ Саломеи вошёл в иконографию Рождества Христова и народные обычаи, связанные с родами.

. …Елисавета, жена Захарии… – Праведная Елисавета, мать Иоанна Крестителя и супруга священника Иерусалимского храма Захарии. Согласно апостолу Луке, Елисавета – двоюродная сестра Девы Марии, и также как она, происходила из рода царя Давида, а ее муж Захария – из рода Аарона. Дожив до преклонного возраста Елисавета и Захария не имели детей. О рождении сына Иоанна архангел Гавриил предвозвестил Захарии в храме.

. Была же на месте, где они находились, пещера… – Пещера Рождества (Святой Вертеп) находится под амвоном базилики Рождества Христова в Вифлееме. В сохранившихся письменных источниках впервые упомянута около 150 года. О том, что Христос родился в Вифлееме, сообщают евангелисты Лука (Лк. 2:4-7) и Матфей (Мф. 2:1-11), однако ни один из них не упоминает пещеру, только Лука косвенно указывает на нее, сообщая, что Богородица «положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице» (Лк. 2:7).

. …было строение красивое… – Красивым строением названа гостиница над пещерой, служившей стойлом для принадлежащего хозяину гостиницы скота (ясли, о которых упоминает ап. Лука – кормушка для скота, куда клали солому или сено). Отсутствие мест в гостинице объясняется тем, что в связи с переписью в ней было большое количество постояльцев, прибывших в Вифлеем со всей Палестины.

. Княжение Глеба Юрьевича… – Глеб Юрьевич (ум. 1171), князь Переславский (с 1155) и Киевский (с 1169). Сын Юрия Долгорукого, внук Владимира Мономаха. Был отравлен киевлянами.

. Владимир Мономах (1053-1125), Великий князь Киевский (1113-1125). Получил прозвище Мономах, т. к. его мать, предположительно, была дочерью византийского императора Константина IX Мономаха. По преданию, получил от своего деда-императора знаменитую шапку Мономаха, которой венчались на царство русские государи. Автор нескольких литературных произведений, из которых до нас дошли три: «Поучения Владимира Мономаха», «О путях и ловах» и «Письмо» двоюродному брату Олегу Святославовичу.

. Мстислав же Андреевич взял Киев и пограбив… – Князь Мстислав Андреевич (ум. 1173), сын Андрея Боголюбского. В 1169 году изгнал киевского князя Мстислава Изяславича и взял Киев. В течении двух дней город подвергался разграблению войсками победителей, которое сопровождалось пожаром и убийствами жителей.

. …посадил в нем стрыя… – Стрый – дядя по отцу. Глеб Юрьевич был младшим братом Андрея Боголюбского и приходился дядей Мстиславу Андреевичу.

. …сам пошел к отцу в Суздаль… – В начале XII в. при Юрии Долгоруком Суздаль была столицей Ростово-Суздальского княжества. С 1157 г. Андрей Боголюбский перенес столицу княжества во Владимир.

. …прапраправнук великого Владимира… – Святой равноапостольный Великий князь Киевский Владимир Святославович (ок. 960-1015), креститель Руси.