Вячеслав Манягин - Грозный. Апология русского царя
- Название:Грозный. Апология русского царя
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Книжный мир
- Год:2021
- Город:М.
- ISBN:978-5-6045315-0-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вячеслав Манягин - Грозный. Апология русского царя краткое содержание
Он скончался более 400 лет назад, но имя его и поныне вызывает острый интерес. Одни видят в нем кровожадного злодея, другие – великого исторического деятеля, третьи почитают его как святого. Сегодня о нем говорят и с высоких трибун, и на церковных соборах. И это не случайно. Вопрос об исторической роли Грозного царя – это вопрос о власти. Современная Россия нуждается в железной руке, способной привести ее к победе сквозь грядущие испытания. В XVI веке московскому государю удалось не только спасти Русь от распада, но и превратить ее в великую империю.
Каким был этот царь? Что значил он для нашей страны и для всего мира? Смогут ли сегодняшние вожди России воспользоваться политическим и духовным наследием Ивана IV? Об этом новое – дополненное и исправленное – издание книги историка и писателя Вячеслава Манягина.
Грозный. Апология русского царя - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
342
. … посадник же был тогда Андрей Якунович… – Видимо, ошибка переписчика. Во время войны с суздальцами в Новгороде Великом посадником был Якун Андреевич (1167-1170 гг.). Далее по тексту ЛС назван правильно.
343
. …церковь святого Спаса на Ильину улицу… – Храм Преображения Господня на Ильинской улице в Славенском конце Новгорода (Торговая сторона). Предположительно, построена при еп. Никите (ум. 1108 г.), в 1374 году деревянный храм заменен на камены. Известна тем, что в ней хранилась икона Божьей Матери «Знамение» и в ней сохранились фрески кисти Феофана Грека, написанные в 1378 году.
344
. …возьми икону святой Богородицы… – Икона Знамение Пресвятой Богородицы (Богоматерь «Знамение»), с изображением, принадлежащим к иконописному типу Оранта. Одна из наиболее почитаемых в русском православии икон. Празднование совершается 27 ноября / 10 декабря.
345
…. сопостат … – Супостатов, противников.
346
. Молебен – Богослужение с молитв. обращением к Богу, Богоматери или святым, бывает благодарственным или просительным.
347
. …канон пресвятой Богородице… – Канон – форма церковной молитвенной поэзии, вид церковной поэмы-гимна сложной конструкции; состоит из 9 песен, 1-я строфа каждой называется ирмосом, остальные (4-6) – тропарями. Пришел на смену кондаку в VIII в. Канон сопоставляет ветхозаветные образы и пророчества с соответствующими событиями Нового Завета.
348
. …когда произносил кондак… – Кондак – в прошлом гимн, состоящий из большого числа строк – икосов. Создан прп. Романом Сладкопевцем. Буквально означает валик, на который накручивался свиток; это значение перешло и на сам свиток. Нынешний кондак и икос после 6-й песни канона – всё, что осталось от древнего кондака. Первым кондаком был кондак Рождества Христова – «Дева днесь Пресущественного раждает…».
349
. …где ныне монастырь и церковь святой Богородицы на Десятине… – Десятинный монастырь на Софийской стороне Новгорода Великого. Существует предположение, что он был основан в первой половине XIII века княгиней Феодосией Мстиславовной, в монашестве – Евфросиньей, матерью Александра Невского, в честь «чудесного избавления от нашествия суздальцев в 1170 году». По одной из версий, назван Десятинным потому что построен на «десятинной» земле, княжеском земельном участке, выделенном Православной церкви. Первое упоминание о монастыре в новгородской летописи относится к 1327 году: «Постави церковь святой Богородицы Рождество Архиепископ Моисей в Десятине».
350
. …суздальцы и улицы разделили на каждый город… – Т. е., если город будет взят приступом, дружина каждого города, пославшего воинов в суздальское войско, знала, какая улица Новгорода предназначена ей для разграбления. Таким образом летописец подчеркивает самоуверенность суздальцев, предвосхищавших Божью волю и потерпевших в результате сокрушительное поражение.
351
. …все полки русские… – Суздальское войско.
352
. Фелонь – Верхнее богослужебное облачение православного священника без рукавов, в древности исключительно белого цвета.
353
…. конину ели… – Конина считалась в средневековой Руси «нечистой» пищей, употребление же именно конского мяса в Великий пост было сугубым грехом.
354
. …сами Божиим наказанием поражены были… – Имеются ввиду новгородцы. Некоторые исследователи считают эпизод о Божьем наказании новгородцев поздней промосковской вставкой.
355
. …забывшие великую милость прежних великих князей… – Речь о т. н. «Ярославовых грамотах», фактически предоставивших Новгороду автономию.
356
. …праздник Чуда пречистой Богородицы месяца ноября в 27 день, на память святого мученика Иакова Персидского… – 10/27 декабря. Пред иконой Пресвятой Богородицы «Знамение» Новгородская молятся о прекращении бедствий, о защите от нападения врагов, от пожаров, о защите от воров и преступников и о возвращении утраченного, об избавлении от чумы, об умирении враждующих и избавлении от междоусобной брани. Священномученик Иаков Персидский, пресвитер (V в.). Память 27 ноября по ст. ст. / 10 декабря по н. ст.
357
. …как Содом и Гоморру… – Два города, упомянутые в Библии, символ разврата, в частности, гомосексуализма. Они располагались в южной оконечности окруженной горами впадины (Иорданская долина и Мертвое море), лежащей приблизительно на 400 м ниже уровня моря. Были уничтожены павшим с неба огненным дождем («огнем» и «серой»).
358
. …как ниневитян помилует их… – Жителей Ниневии ждало уничтожение за грехи, если они не покаются. Бог послал в Ниневию пророка Иону, чтобы тот проповедовал покаяние, в результате чего жители города объявили покаянный пост и были помилованы Господом (Иона. 3:1-11).
359
. …наказуя наказа мя Господь, смерти же не предаде мя… – Псалом 117, стих 18.
360
. …когда обратишься и воздохнешь, тогда спасешься… – Ис. 30:15
361
. …смирился и спас меня Господь… – Псалом 114, стих 5.
362
. …так же как мытаря оного… – Скорее всего, речь идет о мытаре в Храме, покаявшемся и получившем прощение. (Лк. 18:9-14). Широко известна «Молитва мытаря»: «Боже, милостив буди ко мне грешному». Однако здесь может подразумеваться и покаяние «начальника мытарей» Закхея (Лк.19:1-10).
363
. …церкви Десятинной в Киеве… – Церковь Успения Пресвятой Богородицы, первая каменная церковь Древнерусского государства, воздвигнутая святым равноапостольным Великим князем Владимиром на месте кончины первомучеников Феодора и его сына Иоанна. Строительство шло с 990 по 996 г. Десятинной прозвана в связи с тем, что князь Владимир Святославович выделил на поддержание церкви и митрополии десятую часть своих доходов – десятину.
364
. …пришло множество половцев… – Половцы, кыпчаки, куманы – кочевой народ тюркского происхождения.
365
. …пошли одни к Переславлю… – Переславль-Русский (ныне Переславль-Хмельницкий), город на левом берегу Днепра, столица Переславского княжества в XI–XIV вв.
366
. …Стали у Корсуня… – Город Корсунь входил в Поросскую оборонительную линию Киева на реке Рось. Ныне районный центр Корсунь-Шевченковский в Черкасской области (до 1954 – в Киевской области), Украина.
367
. …со князем Михалком Юрьевичем… – Михалко (Михаил) Юрьевич, Великий князь Владимирский (1174, 1175-1176), сын Юрия Долгорукого.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: