Огаст Крей - Первый крестовый поход. Сражения и осады, правители, паломники и вилланы, святые места в свидетельствах очевидцев и участников

Когда мы прибыли туда, то забыли о нашей усталости. Когда увидели Святая Святых, к которой столь стремились, мы исполнились неописуемой радости. О, как часто мы вспоминали пророчество Давида: «Пойдем к жилищу Его, поклонимся подножию ног Его» (Пс., 131: 7). Мы видели, что это пророчество исполнилось на нас, хотя его вполне можно отнести и ко многим другим вещам. Но именно туда мы взошли, «Куда восходят колена, колена Господни… славить имя Господне» (Пс., 121: 4) в Его святом месте. В день нашего входа в Иерусалим убывающее солнце закончило свое зимнее нисхождение, и день начал прибывать.

После того как мы посетили Гроб Господень и Его Славный Храм и много других святых мест, на четвертый день мы отправились в Вифлеем, чтобы отпраздновать праздник Рождества Господа нашего, чтобы совершить ночное бдение в конюшне, в яслях которой Богоматерь положила младенца Иисуса. Всю ночь мы молились, и в третий час, после того как были отслужены три мессы, мы возвратились в Иерусалим. О, что за зловоние стояло в воздухе у стен города, исходившее от трупов сарацин, вырезанных нашими воинами при взятии Иерусалима!

Как только мы и наши кони отчасти восстановили свои силы после столь потребного нам отдыха, а герцог и другие наши вожди выбрали уже упомянутого нами Даимберта патриархом в храме Гроба Господня, и было подвезено продовольствие и погружено на наших мулов, мы снова отправились в путь к Иордану. Некоторые отряды, прибывшие позже всех, решили остаться в Иерусалиме; другие, пришедшие первыми, предпочли пойти с нами. Герцог Готфрид продолжил энергично править в Иерусалиме.

На третий день, скорбный день, перед августовскими идами, скончался папа Урбан II, понтифик Рима.

В первый день января 1100 года от Рождества Христова мы все взяли пальмовые ветви, срезанные в Иерихоне, чтобы шествовать, держа их в руках, как то было в обычае. На второй день мы отправились в обратный путь. Наши вожди решили пройти через город Тивериада на Галилейском море [озере]. Это море с пресной водой достигает 18 миль в длину и 5 в ширину. Оттуда мы пошли к Кесарии Филиппийской, городу, который на сирийском языке называется Банияс, расположенному у подножия Ливанских гор. Там бьют два источника, которые дают начало реке Иордан. Эта река, пройдя через Галилейское море [озеро], впадает в Мертвое море [озеро]. Озеро Генисаретское [другое название Галилейского моря, оно же Тивериадское озеро], согласно Иосифу Флавию, имеет ширину 40 стадий и в длину 100 стадий. Затем Иордан, протекая по одному руслу, впадает в море, называемое Мертвым, потому что нет в нем никакой жизни. Это море называют также Асфальтовым озером, считается, что оно бездонно [86] Глубина 376 м, притом что уровень Мертвого моря на 422 м ниже уровня Мирового океана (в начале XXI в., во времена крестоносцев был несколько выше). , и в его глубинах похоронены города Содом и Гоморра. Основываясь на толковании пророка Амоса святым Иеронимом, я крайне осторожно могу предположить на основании этих источников, что Дан располагался в той части Иудеи, где сейчас стоит Банияс; потому что колено Даново построило там город, которое они назвали по имени своего прародителя Дана. По этой причине я считаю, что один источник был назван Дан, а другой, рядом с ним, Джор. Затем мы подошли к сильно укрепленному городу Баальбек, построенному Соломоном, окруженному высокими стенами, который он назвал Тадамар. Он расположен в двух днях пути от области Верхняя Сирия, в шести днях пути от великого Вавилона и в одном дне пути от Евфрата. Греки называют это место Пальмира. Здесь обилие источников и колодцев; но в Нижней земле воды нет [87] Автор путает древний (XVIII в. до н. э. или старше) город, который древние греки называли Гелиополь, ныне Баальбек в Ливане, и основанный в X в. до н. э. Соломоном Тадмор (известен как Пальмира) в Центральной Сирии, где автор быть не мог. .

Нас повстречали 400 турецких воинов из Дамаска. Подумав, что мы не вооружены и сильно устали от предпринятых нами трудов, они решили, что застигли нас врасплох. Если бы господин Балдуин в тот день предупредительно не выставил охранение, возможно, они убили бы многих из нас. Поскольку у нас отсырели луки и стрелы после сильного дождя, а в этих краях отдельные части лука скреплялись клеем. Боэмунд вел первый отряд нашего войска. Так, с помощью Божией, язычники не смогли взять над нами верх. Затем мы разбили лагерь у стен города. На следующий день, начав продвижение в направлении моря, мы прошли мимо городов Тортоса и Лаодикея. В Лаодикее мы встретили графа Раймунда, которого мы там оставили. Поскольку продовольствия вокруг было мало, мы не могли закупить его в достаточной мере для нашего питания. Поэтому мы поспешили, нигде не останавливаясь, пока не прибыли в Эдессу…

Даимберт Пизанский

Господину папе Римско-католической церкви, всем епископам и всем, кто исповедует христианскую веру, Я, епископ Пизы, и другие епископы, герцог Готфрид, теперь, милостью Божией, Защитник Гроба Господня, Раймунд, граф Сен-Жильский, и все воинство Христово, пребывающее в земле Израиля, шлем наши поздравления и молитвы.

Усильте ваши молитвы и мольбы, дабы исполнится радости и ликования пред лицем Бога, поскольку Господь снизошел к нам и исполнил то, что Он обещал еще в давние времена. Так, после взятия Никеи, во всем войске было более 300 тысяч воинов. И хотя это войско было столь многочисленным, что могло бы занять всю Романию, выпить все реки и потребить всю растительность за один день, Господь настолько поддерживал изобилие во всем, что барана приобретали за один денарий, а быка менее чем за двенадцать. Более того, хотя все князья и правители сарацин поднялись против нас, тем не менее лишь только Бог восхотел, они были легко сокрушены и завоеваны. И поскольку некоторые возгордились после такого счастливого исхода событий, Господь напомнил о Себе в случае с Антиохией, городом неодолимом для человеческой мощи, и задержал нас там на девять месяцев, и так смирил нас при осаде города, что все наше возвышение обратилось в приниженность.

Когда мы были унижены настолько, что едва ли нашлось бы в войске сто здоровых лошадей, Бог вновь проявил к нам милость и сострадание, ввел нас в город, и преклонил перед нами турок и передал нам все их достояние. Так как мы посчитали, что получили все это своей силой, и не прославили достойно Господа, который и был виновником всего, мы оказались в осаде от такого большого числа сарацин, что никто не осмеливался выйти из города. К тому же в городе разразился сильный голод, так что люди с трудом удерживались от поедания человеческой плоти. Потребовалось бы много времени, чтобы пересказать все свалившиеся на нас несчастья. Однако Господь вновь вспомнил о своем народе, которого Он столь долго наказывал, и, наконец, утешил. Вначале, в вознаграждение за наши страдания, Он даровал нам Свое Копье, дар небывалый со времен апостолов. Затем Он настолько воодушевил сердца наших людей, ослабевших от голода и лишившихся последних сил, что они напоились новой силой, взяли оружие и начали отважно сражаться. Когда же над врагом была одержана решительная победа, войско покинуло Антиохию из-за голода, отвращения и раздоров между князьями.