Огаст Крей - Первый крестовый поход. Сражения и осады, правители, паломники и вилланы, святые места в свидетельствах очевидцев и участников

Когда башня была сдана, графа охватил страшный гнев на своих людей, и он сказал, что не сможет остаться опозоренным в этой стране. И мы отправились из Иерусалима в Иерихон, взяли пальмовые ветви и пошли к Иордану. Там, как наказал Петр Варфоломей, был построен плот из ветвей, а затем граф встал на него, и мы оттолкнули его подальше в реку от берега. Когда собралась довольно большая толпа народа, мы просили их молиться Богу за спасение графа и других князей. Мы же были одеты только в рубашки и короткие штаны, так нам положено одеваться для крещения, но почему так распорядился Божий человек, мы не знаем. Когда все было сделано как надо, мы вернулись в Иерусалим.

В это время Арнульф, капеллан герцога Нормандского, был выбран патриархом не всеми, но некоторыми. Большая часть клира была против этого, и не только потому, что он не был поддьяконом, будучи сам из священнической семьи; он страдал недержанием во время нашего похода, и о нем распевали в войске позорные песни. Но, движимый честолюбием, невзирая на каноны и незнатное происхождение, он настраивал людей против добрых священников и часто восходил на патриаршее место под пение церковных гимнов и рукоплескания народа. Божественная месть осуществилась через посредство епископа Мартирано, который расследовал это дело и исполнял решение по нему, что, однако, нисколько не напугало Арнульфа и не помешало лишать клириков, которые служили в приделах храма Гроба Господня, их бенефициев.

Итак, Арнульф, укрепив свою власть, начал расспрашивать жителей города, где же пребывает тот Крест, которому обычно поклонялись паломники еще до падения города. Хотя они клятвенно и отрицали, что знают что-либо, но все же были принуждены сказать следующее: «Явственно явлено, что Бог избрал вас, избавил вас от всех несчастий и отдал вам этот и многие другие города, но не сила ваша и доблесть помогли этому, но Бог яростью Своей ослепил нечестивых. Ваш Господин и Путеводитель открыл перед вами ворота самых укрепленных городов и выиграл за вас ужасные сражения. Так почему мы должны упорно таить от вас Его добрые дары, когда мы видим, что Бог на вашей стороне?» После этих слов Арнульфа ввели в церковный зал и, подняв из-под пола Крест, вручили ему его. Все наши люди возрадовались, и мы вознесли хвалу и благодарность Всемогущему Богу, который не только отдал нам город, в котором Он пострадал, но и передал нам также символ Своих Страстей и победы, знамение нашего спасения.

Манассия

Я, Манассия, милостью Бога архиепископ Реймсский, обращаюсь к Ламберту, своему брату, епископу Аррасскому, и приветствую его во Христе Иисусе. Знай же, дражайший брат, что правдивое и радостное известие недавно пришло к нам, но не от человеков, а от Божественного Величества: Иерусалим возвысился, охваченный радостью и довольством, что были ниспосланы со славой в наши дни Господом. Иерусалим, град нашего искупления и славы, наслаждается всецелой радостью, потому что благодаря усилиям и несравненной мощи сынов Божиих он был освобожден из самого жестокого языческого рабства. Да возрадуемся и мы, чья христианская вера в такие времена, как эти, отразилась в зерцале вечной ясности.

Мы увещеваем, призываем и предписываем не только властию Господина нашего папы римского Пасхалия II, но и силою благодати смиренных молитв герцога Готфрида, которого христианское войско Божественным промыслом избрало королем, и сладкозвучных молений господина Арнульфа, которого единодушно избрали на трон патриарха Иерусалимского, сделать следующее. Предписываем с любовью к вам, чтобы в каждой из ваших приходских церквей неопустительно молились, постились и раздавали милостыню, дабы Царь всех Царей и Господь всех Господствующих даровал победу над врагами королю христиан, а патриарху мудрость и веру на одоление всех сект и еретических расколов. Мы предписываем также и увещеваем, надеясь на ваше послушание, чтобы вы сдерживали тех, кто дал клятву отправиться в поход на Иерусалим со знаком креста на себе, если они бодры телом и имеют средства для похода. Что касается других, не переставайте искусно и доверительно наставлять их не пренебрегать поддержкой людей Божиих, так, чтобы не только первые, но и последние получили вознаграждение, обещанное работникам виноградника (Мф., 20: 1—16). Прощайте.

Молитесь за епископа Адемара, епископа Оранжского, Ансельма де Рибемона и за всех тех, кто почил, увенчанный славным венцом мученичества.

«Деяния франков»

Меж тем к Танкреду и графу Евстафию прибыл гонец с приказом быть готовыми выдвинуться и принять сдачу Наблуса. Они выступили, ведя за собой множество конных и пеших воинов, и подошли к городу. Его жители тут же сдались. Вскоре герцог вновь послал к ним гонца, чтобы они поскорее прибыли для битвы, что готовит нам эмир Вавилона [Фатимидский халиф в Египте] у Аскалона [84] Древний город, основанный филистимлянами – «народом моря», родственным микенским грекам. Ныне его развалины находятся у города Ашкелон в Израиле. . Они спешно отправились в горы в поисках сарацин и пришли к Цезарее. Двигаясь вдоль моря к городу Рамла, они обнаружили там множество арабов, это был их передовой отряд. Преследуя его, наши захватили многих из них, и те рассказали все о своем новом войске: где оно находится и какова его численность, а также где они собираются сразиться с христианами. Услышав об этом, Танкред тут же послал вестника в Иерусалим к герцогу Готфриду, патриарху и всем князьям, говоря: «Знайте, что с нами готовятся сразиться при Аскалоне. Итак, выступайте скорее со всеми силами, какие у вас есть!» И герцог приказал призвать всех, чтобы они, снарядившись, поспешили в Аскалон, навстречу нашим врагам. Сам же герцог выступил из города во вторник вместе с патриархом и Робертом Фландрским, и с ними был епископ Мартирано. Граф Сен-Жильский [Раймунд] и Роберт Нормандский заявили, что не выступят, пока наверняка не узнают о битве. Они приказали своим воинам отправиться вперед и удостовериться, действительно ли там есть войско, и как можно скорее вернуться, дабы им самим, подготовившись, тотчас выступить. Те отправились и увидели войско, а затем быстро известили их, что все видели своими глазами. Тотчас герцог, выбрав епископа Мартирано, послал его в Иерусалим с тем, чтобы воины, бывшие там, готовились и поспешили на битву. В среду князья оседлали коней и поскакали на битву. Епископ Мартирано возвратился передать на словах патриарху и герцогу то, что ему было поручено, но сарацины вышли навстречу епископу и, захватив, увели его с собой. Петр Пустынник остался в Иерусалиме, всячески побуждая греческих и латинских священников, дабы они прошли крестным ходом во славу Божию и сотворили молитвы и милостыню, дабы Бог даровал победу Своему народу. Клирики и пресвитеры, облаченные в священные одежды, совершали крестный ход к Храму Господню, распевая мессы и молитвы, чтобы Господь защитил Свой народ. Наконец, патриарх, епископы и другие сеньоры собрались у реки, что течет в этой части у Аскалона. Там захватили они много скота: быков, верблюдов, овец, а также в изобилии разнообразного добра. Меж тем подошло около трехсот арабов, и наши напали на них, и захватили двоих из них, и преследовали оставшихся вплоть до самого их войска. С наступлением вечера патриарх позаботился оповестить все войско, что завтра ранним утром все должны быть готовы к бою, и всякий, кто погонится за добычей прежде, чем битва закончится, будет отлучен от церкви. Но, закончив бой, они возвратятся, в счастье и радости, взять то, что предназначено для них Господом.