Д Рублёва - Величайшие русские пророки, предсказатели, провидцы

И Платонов, и Радзинский пытаются донести до читателя следующую мысль: Григория Распутина оболгали его враги, его образ сознательно искажен и перевран врагами; реальный Распутин далек от демонической фигуры, сформированной общественным сознанием.

В такой точке зрения есть доля истины, но правда, видимо, заключатся в том, что истинная фигура Григория Ефимовича Распутина, при всей его неординарности, все же не настолько значительна, как созданные вокруг нее легенды, домыслы и преувеличения. По прихоти судьбы простой крестьянин оказался втянут в водоворот политических событий, в жестокую политическую игру на самом верху российской власти. Приписываемое ему прямое и безграничное влияние на императора и императрицу, на решения о снятиях и назначениях на важнейшие государственные должности на самом деле является скорее легендой, существование которой выгодно как его врагам, так и почитателям. Феномен Распутина состоит в том, что в действительности все намного проще, чем то, в чем нас хотят убедить. Возможно, что сам Распутин мог пребывать в добросовестном заблуждении относительно своего влияния, мог искренне считать себя если не всемогущим, то, как минимум, чрезвычайно влиятельным при дворе. Простой крестьянин, почти неграмотный, пусть даже и обладающий природным практическим умом и изворотливостью, он просто не мог осознать всех правил и нюансов большой политической игры, в какую он оказался втянут волей случая. Да, видимость такова, что он порой вершил судьбы других, но в еще большей степени Распутин представлял собой орудие для реализации интересов тех, кто использовал его в качестве своеобразной куклы-игрушки. А кукловоды, желающие подергать эту живую игрушку за ниточки, водились как среди недругов, так и среди друзей.

Целью этой книги не является опровержение или постановка под сомнение ряда выводов и доводов, сделанных исследователями жизни и роли Григория Распутина. Совершенно понятно одно: значительная часть материалов о Распутине фальсифицирована. Будем, однако, держать в уме, что фальсификации создавались как с целью очернить его, так и с прямо противоположной. Одной из фальсификаций была история о Распутине-конокраде, ныне она уже опровергнута. Есть определенные сомнения относительно хлыстовства, но необходимы дополнительные исследования, чтобы подтвердить или полностью опровергнуть эту версию.

Вокруг Распутина сформировалось и живет такое огромное множество разнообразных легенд, сплетен, гипотез и мифов, что углубляться детально в каждую из легенд представляется безнадежным занятием. Давайте лучше попробуем проследить этапы жизни Григория Распутина, оставив «на потом» анализ некоторых из расхожих легенд, которым с разной степенью достоверности находятся то опровержения, то подтверждения.

Итак, отправляемся по дорогам, коими в свое время хаживал Григорий Ефимович. Дороги его жизни не были прямыми и широкими, не походили на столбовую дорогу — они зачастую напоминали извилистые узкие тропки. Где-то от тропинок и следов почти ничего не осталось, а где-то они уже намеренно закатаны в асфальт. Сложно понять, какими же они были в действительности, жизненные пути Распутина, много лет назад.

Давайте отправимся в путь-дорогу, руководствуясь указаниями и воспоминаниями самого Григория, памятуя при этом, что писал-то не он сам. Он лишь рассказывал, а записывал кто-то другой. Сам Распутин мог нацарапать не так много — в школу не ходил. Попробуем все же довериться ему самому, хотя и с оговоркой, что все воспоминания записаны по его рассказам. «Житье опытного странника», в котором он рассказывает о своей жизни, записывалось с его слов. Это своего рода свидетельские показания или нечто вроде протокола, где в конце можно видеть обязательное «с моих слов записано верно и мною прочитано». В своих воспоминаниях он рассказал нам то, так и столько, сколько посчитал нужным и возможным.

Григорий Распутин появился на свет 9 января 1869 года в крестьянской семье, жившей в селе Покровском Тюменского уезда Тобольской губернии, за тысячи верст от Москвы и Санкт-Петербурга. 10 января младенца окрестили, дав ему имя в соответствии со святцами. Он не был первенцем — до него в семье ямщика Ефима Яковлевича Распутина и его жены Анны Васильевны рождались дочери, однако они умерли еще в младенческом возрасте. Григорий тоже родился слабым, часто и подолгу болел. Не мог похвастаться он здоровьем и в молодости, но суровая крестьянская жизнь закалила его, и поздней современники свидетельствовали, что взрослый Распутин физически был недюжинно сильным. Сила его приобреталась и крепла в тяжких крестьянских трудах. Скидок на слабое здоровье никто не давал, поэтому Григорий делал все то, что веками составляло основы жизни крестьянской семьи: косил, скирдовал, пахал, боронил, сеял. Трудился в поте лица своего. Учиться грамоте в школе не пришлось, поскольку школа в Покровском отсутствовала. Уже в зрелом возрасте Григорий освоил самые азы грамотности, но писал всегда плохо, письмо его представляло собой корявые каракули.

Вспоминая о времени своей крестьянской жизни, Распутин говорил: «Когда я жил сперва, как говорится, в мире до 28 лет, то был с миром, то есть любил мир и то, что в мире, и был справедлив и искал утешения с мирской точки зрения. Много в обозах ходил, много ямщичал и рыбу ловил, и пашню пахал. Действительно это все хорошо для крестьянина! Много скорбей было мне: где бы какая сделалась ошибка, будто как я, а я вовсе не при чем. В артелях переносил разные насмешки. Пахал усердно и мало спал, а все же таки в сердце помышлял как бы чего найти, как люди спасаются».

Не слишком обильную и порой противоречивую информацию об этом периоде жизни, когда он жил «в мире», и о характере Григория можно почерпнуть, в основном, из свидетельств его земляков-односельчан, зафиксированных в протоколах допросов во время следствия по делу о хлыстовстве Распутина.

В большинстве показаний Григорий описывается как человек спокойный, добропорядочный, трудолюбивый. Надо заметить, что другой характеристики трудно и ожидать — полиция у крестьян любовью и уважением не пользовалась, а Григорий все же один из своих, деревенский. Да и «сор из избы» в деревне выносить было не принято. Кроме того, Григорий уже стал не просто молодым парнем Гришкой, а Григорием Ефимовичем, далеко не самым бедным членом сельской общины: он мог и деньжат подкинуть, помочь со строительством церкви или дома. Из того, что записано в этих протоколах, мы можем мысленно представить себе портрет солидного, степенного, богобоязненного крестьянина.

Но существовали и другие показания. Сельчане говорили о пьянстве отца Григория, да и самого его тоже. Поздней Распутин скажет, что уже давно, лет пятнадцать назад перестал пить и курить, подтвердив тем самым, что раньше-то пил и курил. Жена его говорила, что вино Григорий не пьет еще и потому, что в нетрезвом состоянии характер у него делается дурной и неуправляемый.