Д Рублёва - Величайшие русские пророки, предсказатели, провидцы

Летопись жизни и творчества Александра Пушкина в четырех томах. М.: Слово, 1999.

Миропольский С. И. Фотий Спасский Юрьевский архимандрит // Вестник Европы. 1878. Кн. 11,12.

Муравьев А. Н. Знакомство с русскими поэтами. Киев, 1871.

Николай Михайлович, великий князь. Александр I. СПб., 1912.

Нащокина В. А. Воспоминания о Пушкине и Гоголе. Прилож. к «Новому времени» за 1898 год, № 8115.

Оккультизм и Йога. Кн. 25. Посвященная светлой памяти Веры Ивановны Крыжановской-Рочестер. Асунсьон, 1961.

Пыпин А. Н. Русское Библейское Общество // Вестник Европы. 1868.

Рассказы о Пушкине, записанные со слов его друзей П. И. Бартеневым в 1851–1860 годах, Л., 1925.

Стурдза А. С. Воспоминания // Чтения в Обществе Истории и Древностей Российских. 1864. № 2.

Стурдза А. С. Записки // Русская Старина. 1876. Т. XV.

Фотий. Автобиография // Русская Старина. 1894. Июль.

Фотий. Записки., ib. 1873.

Чулков Г. И. Императоры: Психологические портреты. М.: Госиздат, 1928.

Варламов А. Григорий Распутин. М.: Молодая гвардия, 2007.

Вырубова А. А. Неопубликованные воспоминания // Николай II: Воспоминания и дневники. СПб., 1994.

Герингер Мария Федоровна, камерфрау имп. Александры Федоровны. ГАРФ ф. 625, 799 ед. хр., 1875–1915.

Дневник Великого Князя Константина Константиновича. РГИА, ф. 537, он. 1, д.1002.

Мессинг В. О самом себе. М., 1965.

Мессинг В. Судьба пророка. М.: АСТ-Пресс, 2002.

Платонов О. А. Распутин и дети дьявола. М.: Алгоритм, 2005.

Радзинский Э. С. Распутин. М.: ACT, 2007.

Симанович Арон. Распутин и евреи. Воспоминания личного секретаря Григория Распутина // Григорий Распутин: Сборник исторических материалов: В 4 т. Т. 2. М.: ТЕРРА: Книжная лавка- РТР, 1997.

Труфанов С. Святой Черт: Записки о Распутине // Житие блудного старца Гришки Распутина. М., 1990.

Асеев Н. Зачем и кому нужна поэзия. М., 1961.

Житецкий И. Очерки быта астраханских калмыков. М., 1893.

Поэзия русского футуризма / Сост. и подгот. текста В. Н. Альфонсова и С. Р. Красицкого, персональные справки-портреты и примеч. С. Р. Красицкого — СПб.: Академический проект, 1999.

Русский футуризм. Стихи. Статьи. Воспоминания. / Сост. В. Н. Терёхина, А. П. Зименков. Спб.: ООО «Полиграф», 2009.

Старкина С. Велимир Хлебников. М.: Молодая гвардия, 2007.

Харджиев Н. От Маяковского до Крученых. Избранные работы о русском футуризме. М.: Гилея, 2006.

Хлебников В. В. Мысли и заметки. Письма.

Хлебников В. Полное собрание сочинений. М.: ИМЛИ РАН, Наследие, 2000–2005.

Хлебников В. Творения. М.: Советский писатель, 1987.

Чуковский К. Репин. М.: Искусство, 1969.

Костомаров И. Н. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1990–1992. Т. 1–3. Репринт.

Макарий , митрополит. История русской церкви. СПб., 1857-83. Т. 1–12.

Ростовский Дм , святитель. Жития святых, в 12-ти т. Киев: Феникс, 2007.

Русский биографический словарь. СПб., 1903.

Сборник Императорского Русского Исторического Общества. СПб., 1867–1916. (Отдельные тома.)

Карамзин Н. М. История государства Российского. В шести томах. М.: Наука, 1989–1993.

Ключевский В. О. Сочинения в девяти томах. М.: Мысль, 1987–1990.

В миру Вячеслав Прокшинич, жил в Хутыни и умер там же в 1243 г.

Послание к Галатам святого апостола Павла, 5:24.

Пятина — один из пяти административных районов, на которырые делились земли Великого Новгорода в Древней Руси.

На иконах св. Прокопия изображают с тремя кочергами в левой руке. Замечено было, что в тот год, когда он их носил вверх головами, бывал хороший урожай во всем; когда же оборачивал кочерги головами вниз, бывали и хлебный неурожай, и недостаток других всяких плодов.

Деяния Святых Апостолов, 7:60.

В настоящее время образ находится в Третьяковской галерее.

Житие Василия Блаженного не содержит обличений Ивана IV в жестокостях, между тем народное предание свидетельствует настойчиво, что московский юродивый со всей суровостью упрекал царя за его прегрешения. Рассказы эти были распространены настолько, что даже иноземцы о них сообщали. Впрочем, блаженный Василий не дожил до того, самого страшного периода царствования Ивана Грозного, когда целые потоки безвинно пролитой крови обагрили Русь.

Такая же история с посещением умирающего блаженного Василия Грозным в сопровождении царицы Анастасии с царевичами Федором и Иваном. Оно не могло состояться в 1552 году, так как старший сын Ивана IV появился на свет в 1554 году, а младший — в 1557-м. Расхождение это связано с традицией считать, что Василий Блаженный умер в 1552 году. Между тем старейший список его жития (находится в Чудовской Минее 1600 г.) называет другую дату кончины — 1557 год.

Согласно другой версии, прозвище Водоносец у святого Иоанна появилось в связи с тем, что он бесплатно носил для людей воду.

Образ был написан для иконостаса церкви Троицы в Никитниках, Иоанн Большой Колпак изображен в верхнем медальоне на правой ветви. В настоящее время икона хранится в Третьяковской галерее.

Упомянутый в прошлой главе Дж. Флетчер, который находился в Москве в 1588–1589 годах, в своем сочинении «О государстве Российском» сообщает, не приводя его имени, что в это время ходил по городу нагой юродивый и что он «восстановлял всех против Годуновых, которых почитают притеснителями всего государства». Если английский дипломат подразумевал Большого Колпака — значит, этот юродивый подражал Василию Блаженному, и это делает данный факт уникальным.

Объяснение того, почему она переименовала себя в Андрея Федоровича, дает акафист святой блаженной Ксении Петербургской. В нем, в частности, говорится: «Именем мужским назвавшись, немощи женской отрешившаяся». То есть вступая на подвижнический путь юродства во Христе и намереваясь вести тяжелую, без снисхождения к немощам слабого пола жизнь, Ксения отринула от себя все слабости женской природы.

Это немного измененная часть 5-го стиха 92-го псалма. В русском Синодальном переводе она выглядит так: «Дому Твоему, Господи, принадлежит святость на долгие дни».

См.: Суходрев В. М. Петербург и его достопримечательности. Историческое прошлое и настоящее Петербурга. К 200-летнему юбилею Петербурга. С 45 видами и рисунками. С.-Петербург, тип. Т-ва Просвещения, 1901.

Курбатов В. Я. Петербург. Художественно-исторический очерк и обзор художественного богатства столицы. СПб., 1913.