Сергей Моисеев - Переход через пропасть
- Название:Переход через пропасть
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алисторус
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-907255-39-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Моисеев - Переход через пропасть краткое содержание
При этом автор уверен: «переход через пропасть» — это не только о событиях Русской весны, но и о том, что каждый человек стоит перед пропастью, которую надо перейти в течении жизни. …об обреченности человека на борьбу за… В конечном итоге — за свою вечную душу. И в этой борьбе каждому суждено сделать свой выбор.
Переход через пропасть - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

У стены Цоя. Май 2014 г.
Если до этого сна я подавал записки об упокоении Артемыча, то после стал иногда подавать записки и за Витю Цоя. Однажды, будучи в Днепропетровском соборе, взял листочек, чтоб написать об упокоении Вити Цоя, и начал раздумывать, Крещеный ли он, можно ли за него подавать записки? Взял листочек, перевернул и на обратной стороне был фрагмент статьи о Викторе Цое. Мои сомнения разрешились.
Творчество Цоя еще не оценено и не разобрано. В моем личном понимании — это пророк. Видимо, в 90-е Бог не нашел иного способа подготовить постсоветское и перестроечное общество к тем потрясениям, которые выпадут на долю нашего поколения. Проповедь Цоя была не на латыни, не на церковнославянском и даже не на русском синодальном. Цой нес Евангельские истины на языке, доступном нашему поколению. Когда все рушилось и летело в тартарары, его стихи нам давали нравственные опоры.
Каждый из моих ровесников приведет массу цитат из песен, которые мы слушали. Магнитофонная пленка на касетниках рвалась, и мы ее склеивали. Когда Цой погиб, то я, будучи студентом, пошел на «сквозняк» — место, где собиралась харьковская рок-тусовка, и утопил в общей горестной чаше свой последний железный рубль.
В 2002 я только знакомился с житийной литературой и мог бы смутиться от встречи с незнакомцем во сне, а Витя Цой был родным.
В письме Путину, подытоживая изложенное, я писал: «Дух стучится в нас, но мы не замечаем. Идет по улице человек, нагнулся завязать шнурок, а над головой пролетела бутылка, выброшенная из окна. Зачем это? Может, чтобы пробудить человека от сна?»
И оказавшись на Курском вокзале в безвыходной, казалось бы, ситуации, я прочувствовал это в полной мере. Напряг всю свою волю, знания и жизненный опыт, и даже не это меня спасло. Спасла вера в неочевидное, и внутренне знание стало пережитой объективной реальностью, духовной очевидностью.
Вспомнил еще один сон, который видел незадолго до этой истории.
Стою в подряснике, в храме с высокими сводами, храм похож на католический. Вокруг меня люди, многие из них священники. Я что-то говорю.
И слышу возглас: он несет ересь! Не слушайте его. Не давайте ему говорить!
Меня окружают, не дают сказать, перебивают.
Кольцо вокруг меня сжимается. Начинаю защищаться крестным знамением. Нападавшие отшатнулись — они в некотором замешательстве.
Что ж, не верите? Тогда смотрите!
Отрываюсь от пола, зависаю над изумленной публикой.
Но тишину разрывает возглас — хватай! Нельзя, чтоб видели, что он летать может!
Я летаю под сводом. Гонители приставляют лестницы, проворно лезут вверх, пытаются меня схватить за подрясник, а силы мои уже на исходе. Оказываюсь в небольшой замкнутой комнате. Вижу одно узкое окно с витражом. Мне страшно, боюсь разбить окно и улететь. Раньше я никогда не летал, не знаю, смогу ли я летать на улице на большой высоте. А вдруг разобьюсь?
Преследователи заполняют комнату. Они уже ликуют. Пытаются сковать меня какими-то магическими действиями, парализовать волю. И все же решаюсь, разгоняюсь и со всей силы бьюсь о стекло и оказываюсь на улице. Меня пытаются преследовать, но я летаю и ликую. Смотрю, как гонители носятся внизу, охваченные отчаянием.
Узнаю в числе их одного знакомого, Д., он очень злобно пытается меня заклясть. Я осеняю его знамением, и он как-то сгорбился, замер как парализованный. Я подлетел к нему и похлопал ладонью по голове. Я удивлен, что он с ними, но за выбор надо отвечать.

Ответ, пришедший из Администрации президента РФ
На улице весна, все благоухает. Я свободно парю в воздухе на большой высоте. Вижу, как в маленьких уютных двориках в песке играют дети. Оказываюсь рядом, наблюдаю за счастливыми мамами. Чувствую, что весь Мир живой, ощущаю его первозданную гармонию. Цвета яркие, чистые, акварельные. Все происходит утром. Восходит солнце, и я лечу навстречу солнцу…
Мне только что исполнилось тридцать лет. Добравшись домой, предстал перед женой с поседевшим виском. А ведь только сейчас у меня мучительно прорезался последний зуб мудрости.
Через месяц я был счастлив от того, что получил ответ из Кремля — ответ за подписью Бородина. Но это была дежурная отписка. Мне сообщили, что мое письмо передано куда-то там в Исполнительный секретариат содружества СНГ…
Все-таки верно списан с российской действительности Лесковский Левша, безнадежно кричавший: «Англичане ружья кирпичом не чистят!»
Сколько общественников просто криком кричали о том, что в украинском вопросе все летит в тартарары. Один Олесь Бузина чего стоит, без всякого преувеличения — пророк! Он был верен истине, которой держался до смерти. Он навечно останется в памяти как человек, который предсказал не только нынешнюю окончательную манкуртизацию Украины, но и будущее воскрешение Малороссии.
И все же глядя на все, что произошло в отношениях России и Украины за минувшие годы, я неоднократно задумывался: все ли в жизни фатально предопределено? Реален ли был другой сценарий?

Чудотворный Песчанский образ Божией Матери
Вспомнил исторический пример. В своих воспоминаниях товарищ обер-прокурора Святейшего синода, князь Николай Жевахов, описал, как во время Первой мировой войны одному офицеру было откровение. Ему явился Святитель Иоасаф Белгородский со словами: «Теперь только одна Матерь Божия может спасти Россию. Песчанский образ Божией Матери нужно немедленно доставить на фронт, и, пока он там будет находиться, до тех пор милость Господня не оставит Россию».
Стараниями князя Жевахова в разгар войны икона из города Изюма (Харьковская область) была доставлена в Ставку с целью совершения с нею крестного хода по всем фронтам.
Однако крестный ход по линии фронта так и не состоялся. Воля Святителя Иоасафа не была исполнена. Безумное ослепление напало на тех, кто решал судьбы родины.
Произошла история, схожая с той, что случилась в Порт-Артуре десятью годами раньше. И финал был закономерен. Не Силы Небесные отвергают нас. Это мы отказываемся от их помощи.
Песчанская икона покинула Ставку 15 декабря 1915 года. И вот роковое совпадение, как будто история выжидала, куда повернуть. Именно в этот день Германия решает поддержать известный «план Парвуса» по финансированию революции в России. «Красное колесо» истории закрутилось…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: