Оскар Халецки - История Центральной Европы с древних времен до ХХ века. Кипящий котел народов и религий на территории между Германией и Россией

Так любой договор стал невозможен, и Трансильвания стала совершенно отдельным политическим образованием сначала под властью Яна Сигизмунда Запольяи, а после его смерти в 1571 г. – другой венгерской аристократической семьи – Баториев. Эти трансильванские князья, как и их преемники в следующем веке, все горели желанием готовить освобождение Венгрии и от немцев, и от турок. Но им едва удалось заполучить несколько приграничных округов собственно Венгрии и пришлось довольствоваться созданием в границах своего княжества, особенно в его столице Коложваре [37], центра национальной жизни, где в атмосфере необычной религиозной терпимости различные протестантские и даже антитринитарские группы, которые также были в оппозиции католикам-Габсбургам, нашли для себя возможность развиваться.

Структура автономной Трансильвании [38]была основана на взаимодействии трех официально признанных «наций», из которых две – собственно венгры и шеклеры в юго-восточной части страны – были этническими мадьярами, в то время как третья была сформирована многочисленными немцами, называемыми саксонцами, особенно в городах. Однако большинство населения было валахами и состояло главным образом из крестьян, не имевших никаких политических прав. Они на самом деле были частью народа, называемого сейчас румынами, у которого были свои княжества в Валахии и Молдавии, но не было большой заинтересованности в объединении с ними, так как этими восточными соседними странами еще более жестко управляли турки.

Да, время от времени в Молдавии появлялись князья, которые пытались освободиться от власти османов. Как и в предыдущем веке, некоторые из них предпочитали признать над собой главенство Польши, и во времена Сигизмунда-Августа случались вмешательства поляков в дела Молдавии. Однако происходили они главным образом не по инициативе короля, так как подобно своему отцу он старался избегать открытого конфликта с Османской империей, а по планам отдельных магнатов, которые иногда действовали в согласии с Габсбургами.

В этом отдаленном регионе Габсбурги использовали некоторых своих сторонников в Польше, потому что разделенная Венгрия не могла, разумеется, возобновить свои прежние попытки взять Дунайские княжества под свое влияние. Но и Фердинанд I – император Священной Римской империи после отречения Карла V в 1556 г., а после смерти Фердинанда в 1564 г. его преемник Максимилиан II продолжали противостоять Сулейману I Кануни Великолепному в Венгрии, всегда стремясь взять под свой контроль всю ее территорию. Однако война 1566 г. закончилась потерей важной крепости Сигетвар, осада которой стала знаменитой благодаря героической обороне города графом Миклошем Зриньи (Николаем Зринским – предводителем венгров хорватского происхождения, которого оба народа считают своим национальным героем) и смерти султана как раз накануне захвата Сигетвара.

Даже ослабление власти турок после исчезновения последнего из прервавшегося рода великих султанов – ничем не примечательного сына Сулеймана Селима II почти не повлияло на ситуацию в Венгрии. Только союз христианских государств, о котором постоянно твердил Святой престол римских пап, мог бы освободить территории, завоеванные османами. Тем не менее единственная совместная акция, осуществленная во второй половине XVI в., была ограничена морем; это была знаменитая победа в морской битве при Лепанто в 1571 г. К концу века при императоре Рудольфе II Габсбурги в одиночку предприняли военный поход с целью отвоевать Венгрию. Но после первых успехов имперских войск и победы турок в битве при Кересиге в 1596 г. продолжительная война закончилась подписанием Ситваторокского договора в 1606 г. И хотя этот договор ознаменовал конец османского нашествия и верховной власти, он не изменил границу, а оставил большую часть территорий страны в руках турок.

Эти действия австрийцев не были согласованы с одновременными действиями самого выдающегося князя Валахии Михая Храброго, который в это же самое время пытался освободить народы Румынии от турецкого господства и объединить их в национальное государство. Так как он хотел присоединить и Трансильванию, которую Габсбурги надеялись вернуть себе, ему также пришлось воевать и против войск Австрии. Именно в бою с ними он был убит в 1601 г. после столкновения с Польшей в Молдавии, где местная династия при поддержке родственных им польских кланов ограничила влияние турок, но лишь временно.

Власть турок была, разумеется, особенно жестока там, где осуществлялась напрямую и где не было независимой национальной власти, способной защитить покоренные народы. Верно, что во времена величия Османской империи ее власть была эффективна и в целом даже терпима. Но после веков свободы и культурного развития христианское население Центральной Венгрии постигла судьба, аналогичная той, которая на гораздо больший период лишила все балканские народы какого-либо достойного существования и активной исторической роли, когда всеми их ресурсами пользовались иностранные правители, а их самых многообещающих детей мужского пола турки забирали в янычары для службы султану.

Положение Венгрии, находящейся на окраине Османской империи, было даже еще хуже в плане непосредственных последствий почти непрекращающейся войны. Опустошение, которое несла война, не достигло балканских территорий, которые теперь находились в самом центре империи. Но к Южной Венгрии, которая была уже сильно разрушена частыми вторжениями турок, случавшимися еще до начала самого ее завоевания, прибавилась еще целая полоса вдоль разделительной линии между двумя частями собственно Венгрии, которая была теперь сильно разорена. Этот район служил защитой от Габсбургов, а налоги приходилось платить и туркам, и местным венгерским властям.

Какое-то самоуправление сохранилось в центральной части Венгрии, особенно в больших «крестьянских городах», в которых беспомощные люди объединялись для обретения чуть большей безопасности и сносных условий жизни. Но самым прискорбным было временное исчезновение всех старых центров национальной культуры, включая саму Буду, которая была сильно разрушена, а на месте сожженных дворцов турки построили казармы для турецких войск или мечети. И этот центр страны был полностью отрезан и от Трансильвании, и от северных и западных земель Венгрии и Хорватии, которые хоть и не попали под власть турок, но оказались под контролем австрийских военных властей.

В то самое время, когда свободная территория Центрально-Восточной Европы так сильно сократилась в результате османского завоевания, иностранное проникновение и давление осуществлялись также и с Запада. Продвижение вперед Габсбургов, олицетворявших западный мир, разумеется, отличалось от вторжения азиатской державы, чуждой по религии и культуре, которая, уничтожив свободу и независимость в Юго-Восточной Европе, начала делать то же самое на большей части Дунайского региона. Но то, что осталось от этого региона, тоже не могло свободно развиваться на основе национальных традиций. Правление Габсбургов хотя и было гораздо менее деспотичным и жестоким, чем власть султана, постепенно сводило на нет права государств. Немецкая Австрия была территориальной основой, а имперская корона Германии – символом тенденции к германизации и централизации вокруг иностранного источника власти. Было бы анахронизмом отождествлять режим Габсбургов, особенно в век императора Карла V, он же король Испании Карл I, против которого были многие немцы, так как он был иностранцем, с каким-то немецким национализмом в современном смысле этого слова или видеть в космополитическом императорском дворе центр немецкой жизни. Но в восточной части тех территорий, которые Карл V с помощью своего брата Фердинанда пытался слить с империей, немецкий элемент был главной объединяющей силой и самой сильной поддержкой власти Габсбургов. И этот элемент быстро развивался в направлении более или менее просвещенного абсолютизма.