Игорь Сенченко - Советская Россия, Аравия и Персидский залив. Документированные страницы истории

Шейх ‘Абд Аллах III, произведенный королевской семьей Англии в рыцари (по случаю восшествия на престол королевы Елизаветы), отличался сильным, волевым характером. Выделялся среди других правителей Аравии осведомленностью о политической ситуации в мире, о текущих событиях в Европе и на Ближнем Востоке.

Арабские историки пишут о нем как о ярком представителе своего народа. Действительно, он хорошо знал сказания и предания предков. Участвовал в народных гуляниях. Исполнял во время празднеств, вместе с другими мужчинами, военные танцы. Увлекался соколиной охотой.

Планами своими делился неохотно. «Хочешь продолжения, – говаривал он, повторяя крылатое выражение Омара Хайяма, – не рассказывай никому о начале». К разного рода слухам подходил с желанием в них разобраться, прежде чем предпринять какие-либо действия. Сказывал, ссылаясь опять же на поучение мудрого Омара Хайяма, что «никогда не позволяйте вашим ушам поверить в то, чего не видели ваши глаза».

Любимое место отдыха шейха ‘Абд Аллаха III – остров Файлака. Хронисты Кувейта и биографы шейха ‘Абд Аллаха III отзываются об этом острове как об «интеллектульном убежище» 11-го эмира Кувейта. Там, в дворцовом комплексе семейства Аль Сабах, он частенько коротал вечера, ведя интеллектуальные беседы и обмениваясь мнениями с образованными людьми из своего ближайшего окружения, а также с поэтами и сказателями, собирателями старины и историками Кувейта (15).

Отступив слегка от главной темы данного исследования, находим все же уместным, хотя бы вкратце, но познакомить читателя с упомянутым нами островом Файлака, с археологической жемчужиной Северо-Восточной Аравии. Много интересного поведал о Файлаке английский политический агент в Кувейте Х. Диксон. Его перу принадлежат одни из лучших работ по истории, культуре и этнографии этого края. Жители Файлаки, рассказывает Х. Диксон, даже в 1950-х годах верили в существование обитавшего там, дескать, злобного недруга людей, демона Бу Дарайи, неустанно кружившего в прибрежных водах острова и опрокидывавшего лодки рыбаков. Под стать ему по жестоким проказам был и проживавший на Файлаке, по верованию островитян, и некий джинн Шаху. Выглядел он в их описании, как женщина, только с ногами ослицы и руками, похожими на коровьи копыта, да волосами, как у коричнево шерстяной верблюдицы.

Примечателен этот остров и тем, что на нем есть несколько могил арабских святых. Одна из них, сообщает в своей книге «Сорок лет в Кувейте» Вайолет Диксон, супруга Х. Диксона, фигурирует в речи кувейтцев как могила Мухаммада ал-Бадави, что указывает на то, что человек, погребенный в ней, вел кочевой образ жизни (16).

На протяжении столетий, отмечает Вайолет Диксон, остров Файлака оставался для аравийцев священным. Сюда, чтобы поклониться гробнице мусульманского святого ал-Хидра, даровавшего, по преданиям, «плодовитость женщинам», приходили арабки-паломницы из Восточной и Центральной Аравии.

Имеется на Файлаке, пишет Вайолет Диксон, еще одно интересное захоронение – могила шейха ал-Гариба. Легенды гласят, что «явился он из далеких чужих земель», влекомый дошедшими до него повествованиями торговцев о древних храмах Файлаки. Прожил на острове недолго, но отзывчивостью своей на горести и беды людские и желанием прийти на помощь островитянам сумел завоевать их любовь и уважение. Жители острова веровали в то, что, побывав на могиле шейха ал-Гариба, можно было обрести удачу.

На Файлаке, кстати, родился (1767) именитый арабский историк, ученый-исламовед ‘Усман ибн Санад (17).

На протяжении столетий остров Файлака, богатый источниками пресной воды, являлся важным пунктом для стоянки судов на древнем морском торговом пути. Пролегал он между ушедшими в легенды блистательными цивилизациями в долине Инда (Мохенджо-Даро и Хараппа) и Южной Аравии (Маган и Саба’), в бассейне Персидского залива (Умм-ан-Нар и Дильмун) и в Месопотамии (‘Убайд).

Остров Файлака был хорошо известен жителям ‘Убайда, протошумерской цивилизации, существовавшей на юге современного Ирака. ‘Убайдцы, прашумеры, – это потомки сыновей Хама, одного из сыновей Ноя. На камышевых лодках своих они хаживали и на Файлаку. «Глиняные архивы» шумеров и ассирийцев свидетельствуют, что на островах Файлака, Тарут и Дильмун (нынешний Бахрейн) автохтоны этого края исполняли культовые обряды.

Оставили свой след на Файлаке и ‘азды, люди колена Малика ибн Фахма ал-‘Азда, одного из потомков Химйара, брата Кахтана (библейского Иоктана), родоначальника оседлых племен Южной Аравии, заложившего независимый удел ‘Уман (Оман).

Не обошли вниманием Файлаку и легендарные финикийцы, покинувшие Дильмун и «ушедшие морем», как сказывают легенды, в земли нынешнего Ливана, где создали великую морскую империю.

Проживала на Файлаке и коммуна торговцев из шумерского Ура, города-царства, расцвет которого относится примерно к третьему тысячелетию до нашей эры.

На Файлаке укрывались в непогоду суда экспедиции Неарха, флотоводца Александра Македонского, во время его морской разведывательной экспедиции (октябрь 325 – март 324 до н. э.).

Сохранила Файлака и следы династии Селевкидов, основанной после смерти Александра Македоского (323 г. до н. э.) его диадохом Селевком I Никатором (359–281 до н. э.). Государство Селевкидов – с центром в Сирии – включало в себя и «уделы арабов» в Восточной Аравии, в том числе остров Файлаку (находились под властью Селевкидов с 313 по 64 гг. до н. э.). При Селевкидах Файлака, будучи важным пунктом транзитной торговли, процветала.

Высаживался на Файлаке во время похода в Парфию (116 г) император Траян (53-117). В 224 г. Файлака и другие земли нынешнего Кувейта вошли в состав империи Сасанидов (224–651). С конца IX по конец XI вв., когда на Восточном побережье Аравии властвовали карматы, на острове Файлака размещался один из их военно-сторожевых постов в бассейне Персидского залива. С 1521 по 1602 гг. Файлаку с лежащей напротив нее прибрежной полосой удерживали за собой португальцы. Жаловали своим вниманием Файлаку и Османская империя, и Англия. Такая вот удивительная история у этого острова. Пережив смену многих цивилизаций и культур, Файлака сохранила свою индивидуальность и обрела историко-археологическую привлекательность. Мифы и легенды, связанные с именами бывавших здесь знаменитых греческих и римских полководцев, владык-воителей древних царств Аравии, Персии и Месопотамии, живы на Файлаке и поныне.

После смерти шейха ‘Абд Аллаха ал-Салима Аль Сабаха (24 ноября 1964 г.) новым, 12-м правителем Кувейта из семейства Аль Сабах, начиная со времени его прихода к власти в 1756 г., стал шейх Сабах ал-Салим Аль Сабах (Сабах III, правил 1965–1977 гг.). При нем сотрудничество с Советским Союзом существенно расширилось. Активно действовал на «кувейтском направлении» аравийской политики СССР во второй половине 1960-х годов «Судоимпорт». К началу 1967 г. по линии этой внешнеторговой организации Советский Союз поставил Кувейту 20 рыболовецких сейнеров и 13 сухогрузов. В Кувейте работала группа советских специалистов.