Раймон де Рувер - Возвышение и упадок Банка Медичи. Столетняя история наиболее влиятельной в Европе династии банкиров
- Название:Возвышение и упадок Банка Медичи. Столетняя история наиболее влиятельной в Европе династии банкиров
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Центрполиграф ООО
- Год:2019
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9524-5386-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Раймон де Рувер - Возвышение и упадок Банка Медичи. Столетняя история наиболее влиятельной в Европе династии банкиров краткое содержание
Возвышение и упадок Банка Медичи. Столетняя история наиболее влиятельной в Европе династии банкиров - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Считается, что на добыче квасцов были заняты 8 тыс. человек, но эта цифра кажется завышенной. Возможно, цифра в 800 человек ближе к истине [63] В 1471 г. добыча составляла около 70 тыс. кантар, или примерно 3500 т (кантар – мера веса, которая равнялась приблизительно 50 кг). Невероятно, чтобы понадобилось 8 тыс. рабочих, чтобы добыть и обработать 3500 т квасцов, то есть меньше полутонны на одного рабочего за год.
. На дороге между Тольфой и Чивитавеккья есть поселение, которое называется Аллюмьере, но в наши дни это просто деревушка. Ничто не указывает на то, что когда-то там находился большой или маленький город.
С самого начала власть Ватикана стремилась к монополии папских квасцовых месторождений. В качестве первого шага необходимо было избавиться от конкуренции в виде турецких квасцов. Чтобы добиться цели, папа в полной мере воспользовался своей духовной властью. Доход, полученный Апостольской палатой от продукции Тольфы, отложили на крестовый поход против турок и против еретиков-гуситов в Богемии. Этот план вынашивали Пий II (1458–1464) и его преемник, Павел II (1464–1471). По указу последнего была создана специальная комиссия из трех кардиналов, которые должны были распоряжаться средствами, выделенными на крестовый поход. При понтификате Павла II эти средства направлялись на выплату субсидий таким правителям, как, например, король Венгрии, чьим владениям угрожали турки. Из этого логично вытекало, что торговля турецкими квасцами поощряла неверных и лишала крестовый поход финансовой поддержки. По церковным канонам на несколько столетий были объявлены вне закона поставки сарацинам оружия, морских или армейских припасов, таких как корабли, корабельный лес и лошади. Павел II пошел еще дальше и издал указ, который подтверждал данные запреты. В нем особо оговаривался запрет на ввоз квасцов из мусульманских стран в любую часть христианского мира. Партии квасцов из Турции объявлялись контрабандой и подлежали конфискации как в порту, так и в открытом море. При этом часть конфискованного имущества отходила арендаторам месторождений в Тольфе и папскому казначейству.
Не так легко оказалось избавиться от конкуренции со стороны христианских стран, где также добывались квасцы. Ее невозможно было ликвидировать с помощью такого удобного орудия, как церковные запреты. Самую опасную конкуренцию составляли месторождения на Искье, принадлежавшие неаполитанскому королю; их разрабатывал неаполитанский предприниматель Анджело Перотто. Чтобы покончить с соперником, римский филиал Банка Медичи в 1470 г. заключил картельное соглашение с управляющим месторождениями на Искье на срок в 25 лет. Соглашение на правах владельцев месторождений ратифицировали король Неаполя (1 июня 1470 г.) и папа римский (1 1 июня того же года). Целью соглашения на первый взгляд была борьба с острой конкуренцией: переизбыток квасцов на рынке вызывал снижение цен и, как утверждалось в соглашении, губительно влиял на доходы папской казны и Неаполитанского королевства. Цель выглядела вполне похвальной, но результат соглашения оказался не таким безобидным, как кажется на первый взгляд. На самом деле договаривающиеся стороны намеревались скрепить существовавшую монополию, точнее, квазимонополию, чтобы ограничить добычу, поднять цены и регулировать продажу квасцов согласно системе квотирования. Из-за того что продукция месторождений на Искье была низкокачественной, соглашение стало попыткой навязать потребителям недоброкачественный продукт и тем самым наносило им ущерб.
В соглашении оговаривалось, что разработка месторождений должна оставаться в руках двух арендаторов. Им запрещалось продавать продукцию независимо, не ставя друг друга в известность. Прибыль от всех продаж должна была распределяться поровну между двумя участниками картеля, если один из них (как ожидалось, управляющий месторождением на Искье) не был в состоянии выбрать свою квоту. В последнем случае прибыль распределялась пропорционально доле, поставленной каждым участником.
Две договаривающихся стороны условились продавать квасцы только по цене, установленной картелем. Если один из участников картеля продавал продукцию ниже оговоренной цены, он обязан был возместить другой стороне понесенный ею убыток.
Картельное соглашение вступало в силу немедленно, хотя и с оговорками, связанными с тем, что арендаторы папских месторождений накопили во Фландрии и Венеции запасы квасцов. Соглашение не действовало на двух этих рынках до тех пор, пока не будут распроданы существующие запасы. Тем временем арендаторы месторождения на Искье должны были получать в виде компенсации 1/6 часть прибыли.
Любое нарушение условий влекло за собой штраф в 50 тыс. дукатов, причем выплата громадного штрафа не избавляла нарушителя от обязательств соблюдать условия соглашения.
Соглашение 1470 г. стало не просто попыткой манипулирования рынком. В нем недвусмысленно утверждается: договаривающиеся стороны намереваются заключить постоянный союз и образовать одну лигу – такие выражения используются в тексте соглашения. Хотя некоторые экономисты утверждают, что картели – явление современное и не появлялись ранее конца XIX в., примеры подобных сделок можно найти и раньше. Почти не приходится сомневаться в том, что целью соглашения по квасцам было поддержание цен с помощью ограничения добычи и устранение конкуренции путем установления системы квот.
Церковь считала монополию порочной практикой. Под монополией подразумевался любой сговор, направленный на ограничение коммерции или попытку манипулировать ценами. В церковном праве прибыль монополий называлась turpe lucrum (выгода, полученная неправомерным путем и потому считающаяся постыдной или предосудительной) и, подобно ростовщичеству, подвергалась реституции. По таким меркам «квасцовый картель» не соответствовал богословскому учению. Ватикан прекрасно знал о расхождении между своей политикой и учением церкви об общественной нравственности, но пытался оправдать свои действия, взывая к сомнительному принципу о том, что цель оправдывает средства, поскольку прибыль якобы направлялась на правое дело – борьбу с неверными.
Хотя картельное соглашение было заключено на срок в 25 лет, оно оставалось в силе недолго. В 1471 г. его расторгли – возможно, потому, что Медичи обнаружили, что их партнер не настолько серьезный конкурент, как им казалось, и они заплатили за его сотрудничество слишком высокую цену. Кроме того, возможно, низкое качество квасцов с Искьи породило общее неудовольствие потребителей. Как бы там ни было, опыт показал, что подписание картельного соглашения оказалось неверным шагом.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: