Джереми Блэк - Краткая история Испании
- Название:Краткая история Испании
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Аттикус
- Год:2021
- Город:М.
- ISBN:978-5-389-19987-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джереми Блэк - Краткая история Испании краткое содержание
«Существует тенденция рассматривать Испанию как часть упрощенной, единообразной картины европейской и мировой истории – особенно это касается периода Гражданской войны. Часто возникают параллели и отсылки, например, Реконкисту сравнивают с Крестовыми походами, а Войну за независимость Америки – с латиноамериканскими войнами. Важно в каждом случае не только изучать конкретные обстоятельства и ход событий, но и рассматривать их в рамках более протяженного отрезка испанской истории». (Джереми Блэк)
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Краткая история Испании - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Непопулярность вкупе с экономическим напряжением привели в 1868 году к восстанию, еще одному пронунсиаменто, победе революционных сил под командованием Франсиско Серрано в Альколее и, в конце концов, к свержению и изгнанию никчемной Изабеллы. Все это получило название Славной революции. Изабелла полностью растратила свой личный и политический капитал. Это было свержение монарха, а не просто смена кабинета министров.
Так называемые «шесть революционных лет» ознаменовались конституционными экспериментами, политическими разногласиями, восстаниями в Испании и на Кубе, убийствами (в том числе убийством в 1870 году в Мадриде премьер-министра Хуана Прима) и поисками перспективного монарха. Генерал карлистской войны, Серрано играл ключевую роль в военной политике начала 1840-х годов. Он был союзником О’Доннелла, так что после смерти последнего в 1867 году занял пост главы партии «Либеральный союз». В 1868 году Серрано командовал революционными силами, потом он стал премьер-министром, а затем регентом.
Испанская история в XIX веке: взгляд с Кубы
Коммунистический режим, установившийся на Кубе в 1959 году, активно поддерживал память о двух крупных восстаниях против власти Испании, произошедших в XIX веке. Первое, в 1868 году, было связано с кризисом, последовавшим за свержением Изабеллы в Испании. Пытаясь подавить мятеж на Кубе, испанцы столкнулись с трудностями, передвигаясь по гористой местности, но извлекли немало выгоды из этнических, географических и социальных разногласий между кубинцами – многие местные жители были готовы поддержать Испанию. В частности, с 1870 года кубинское белое население отказывалось от участия в «черной», по их мнению, революции, целью которой была отмена рабства. Испанские войска применяли крайне жесткие меры, убивали семьи повстанцев и насильственно переселяли деревенских жителей, чтобы создать зоны, где можно было беспрепятственно вести огонь на поражение, и отсечь повстанцев от помощи со стороны гражданских лиц. Когда в 1876 году в Испании закончилась гражданская война, на Кубу было отправлено 25 000 солдат, и в 1878 году власть Испании на острове была восстановлена. Безуспешная борьба за независимость все же привела к частичной отмене рабства в восставших районах, и отсюда рабство постепенно было ликвидировано на всем острове.
В середине 1890-х годов мятеж вспыхнул снова. Испанская армия, хотя и добившаяся значительных успехов, страдала от нападений партизан, болезней, неблагоприятных погодных условий, особенно в сезон дождей. Поэтому испанцы согнали деревенских жителей в окруженные колючей проволокой поселения. В этих лагерях кубинцы страдали от нехватки продовольствия и болезней: от одной желтой лихорадки погибло от 150 000 до 170 000 человек. Американская интервенция в 1898 году положила конец испанскому правлению на острове.
Одним из главных вопросов на повестке дня были религиозные изменения. Так же, как и позднее, при Второй республике в 1931–1936 годах, революционеры придерживались антиклерикальных взглядов и настойчиво добивались расширения свободы вероисповедания. Либеральная конституция 1869 года включала в себя этот пункт, но, хотя католицизм по-прежнему был официальной государственной религией, многие католики без всякой терпимости относились к другим конфессиям. Это выражалось, например, в неприятии гражданского брака или кампаний против церковных колоколов. Такого рода новшества явно противоречили «вековой истории» Испании, ее самосознанию и традициям. В городах сносили монастыри, чтобы проложить новые улицы, и это было символично для одних и возмущало других. Религиозные проблемы приобретали политическую окраску, предвещая повторение ситуации в 1930-х годах.
После продолжительных раздумий на трон пригласили Амадео Савойского, младшего сына итальянского короля Виктора Эммануила II. В ноябре 1870 года он стал королем Амадео I. Вынужденный действовать в чрезвычайно сложной обстановке, усугубленной к тому же мятежом в армии (стандартный прием, с помощью которого военные выражали свои политические убеждения), Амадео не смог даже сохранить свои первоначальные позиции. Впрочем, ему удалось выжить после крупного покушения в 1872 году на Виа Авенале в Мадриде, когда была обстреляна королевская карета. Новому королю не суждено было положить начало успешной династии, как это сделали Габсбурги в 1516 году и тем более Бурбоны в 1700 году.
В феврале 1873 года Амадео, который так и не смог найти общий язык со своими министрами, особенно с Серрано, отрекся от престола, и страна была провозглашена республикой. Незадолго до этого еще одна республика возникла во Франции после свержения Луи-Филиппа в 1848 году и после поражения Наполеона III в 1870 году. Новая форма правления противоречила всему предыдущему ходу испанской истории и общему характеру правления в Европе в тот период. Амадео заявил кортесам, что испанский народ неуправляем, и вернулся в Италию, снова приняв титул герцога Аосты.
Республика была объявлена федеративной, поскольку в нее вошли Куба, Пуэрто-Рико и архипелаги Тихого океана. Однако это тоже не разрешило все противоречия. В 1873 году некоторые области провозгласили себя «кантонами» с самоуправлением. Радикальные, враждебно настроенные по отношению к центру сепаратисты никак не могли договориться между собой и опирались только на местное ополчение. Их быстро победили везде, кроме Картахены, которая сдалась только в 1874 году после того, как ее блокировали с суши и с моря. В Алькое на юге Валенсии в 1873 году произошла «нефтяная революция», получившая свое название из-за того, что рабочие несли пропитанные нефтью факелы. Рабочие захватили контроль над городом и объявили себя независимыми, однако были подавлены армией. Это обозначило серьезный разрыв между республиканцами, которые контролировали армию, и анархистами.
В 1872 году началась еще одна карлистская война – вторая, если не рассматривать боевые действия в 1846–1849 годах как отдельный конфликт (или третья, если рассматривать). Она была гораздо менее серьезной, чем первая, поскольку карлистов поддерживали только северные регионы, в основном Наварра и каталонская возвышенность, хотя отдельные группы карлистов вызывали возмущения в других местах. Кроме того, карлисты страдали от разобщенности, крупные города были не на их стороне, и вдобавок им не хватало удовлетворительной базы снабжения и администрации, иностранной поддержки и хороших командиров. Карлистская осада Бильбао в решающем 1874 году закончилась ничем, город был освобожден. В ноябре 1875 года Каталония была сочтена умиротворенной, а карлисты были изгнаны обратно в Наварру и баскские провинции. На тот момент, согласно подсчетам, у карлистов было 35 000 добровольцев. В испанской армии же состояло 155 000 человек. Последняя полевая армия карлистов была разбита при Монтехурре в 1876 году, и на этом война закончилась. Кстати, там до сих пор проводят ежегодный праздник в честь дела карлистов.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: