Дмитрий Гаврилов - Олег Вещий – Орвар-Одд. Путь восхождения [litres]

Но без постоянных поездок по стране конунг, по-видимому, не смог бы прокормить своей дружины. Основные источники его доходов находились в различных областях Норвегии, и конунгу было проще приехать в свое владение с дружиной и кормить ее на месте, чем организовывать перевозки собранных продуктов в какую-нибудь постоянную резиденцию. Однако во время таких поездок конунг и свита кормились не только за счет доходов с его личных владений и дани, уплачиваемой населением. Как уже говорилось, бонды были обязаны угощать конунга и его людей на специально устраиваемых пирах-вейцлах. Термин veizla, постоянно встречающийся в “королевских сагах” и упоминаемый в юридических памятниках, имел несколько значений, и анализ их представляет немалый интерес.

Первоначально вейцлами назывались пиры, которые задавали в своих усадьбах конунги либо население в честь конунга. В обязанности управляющих королевскими усадьбами – арманов входило устраивать такие пиры во время пребывания конунга с дружиной. На пир конунг обычно приглашал местных хёвдингов и наиболее влиятельных бондов, с которыми следовало поддерживать дружбу. Некоторые хёвдинги были достаточно богаты для того, чтобы достойно угостить конунга у себя дома. Сага рассказывает о бонде Аки из Вермаланда, который пригласил на пиршество одновременно конунгов Норвегии и Швеции, роскошно их угощал и при расставании преподнес богатые подарки. Богатый бонд Гейрмунд устроил пир для ярла Хакона в своем владении Скугги (в Суннмёре). На такие угощения приглашали конунга и другие могущественные люди. Крупные собственники, устраивая пиры в честь конунга, по-видимому, рассчитывали на награду с его стороны <���…>.

Как мы уже установили, для содержания конунга и его свиты в посещаемых ими областях население было обязано устраивать вейцлы, что считалось его непременной повинностью. Выше (автором) приводился отрывок из “Саги об Инглингах”, в которой рассказывалось о том, что конунг Энунд якобы в каждом округе основал усадьбу, после чего стал ездить по вейцлам. По-видимому, королевские усадьбы в различных районах страны играли прежде всего роль пунктов, в которые население должно было сдавать продукты, необходимые для угощения конунга и сопровождавших его дружинников. По мнению А. Стейннеса, система таких дворов-“погостов”, по которым разъезжал конунг, потребляя “угощения” своих подданных, сложилась чрезвычайно рано, еще до Харальда Прекрасноволосого. Во всяком случае, со времени Харальда – первого объединителя Норвегии – король пользовался правом сбора вейцлы со всего населения» (Гуревич, 1958).

Орвар-Одд стал править по всей Гардарики, согласно редакции саги S (а Кэнугарды – это ведь лишь третья часть всей Гардарики,согласно «Саге о Хрольве Пешеходе»).

В другой же редакции саги таинственный Квилланус сохранил за собой Хольмгард, хотя практически все его люди были перебиты и пал даже его родной сын Сварт. Ночь развела противников.

«Одд убил всех конунгов, подчинённых Квилланусу, некоторых застрелил, некоторых зарубил. (Из этого следует, что правивший после Квиллануса Хольмгейр, см. далее, не был у того в подчинении, а выступал как раз на стороне Орвара-Одда, ибо правил вслед за Квилланусом в Хольмгарде. – Авт .) А когда он увидел гибель Сирнира, то очень огорчился, ведь всё закончилось как и раньше, и он вновь понёс утрату от Эгмунда и его людей. Тогда он положил стрелу на тетиву и выстрелил в Сварта, но тот выставил ладонь, и стрела не пробила её. Так же случилось со второй и третьей стрелой. Тут Одду пришло на ум, что он понёс большую потерю, утратив “Дары Гусира”. Он покинул битву, пошёл в лес, выломал себе большую дубину и затем вернулся. И когда он встретил Сварта, начали они биться. Одд колотил его дубиной и не переставал, пока не сломал Сварту каждую кость, тут и пришла ему смерть» («Сага об Одде Стреле», пер. Т. Ермолаева).

Оказалось, что они по жизни не раз сталкивались с Оддом с переменным успехом, поэтому и Одд из соображений мести за павших некогда друзей не пошёл на вейцлу, предпочёл продолжить бой. В прежние года Орвар-Одд сильно покалечил Квиллануса в схватке, причём так, что тому пришлось скрывать лицо под маской. Подлинное имя и прозвище мнимого Квиллануса – Эгмунд Убийца Эйтьова, также за косматость его называли Флоки, и он родом из Бьярмаланда, сын правителя бьярмов от великанши, потому считается бондом. Это получеловек, то есть практически неуязвим для оружия смертных, о чём Одда заранее предупреждает Раудграни-Один. Но всё это уже из области сказочного, которое перемешано с историческим.

Всё-таки в этой истории у Олега II довольно странная роль! Какова его выгода возвращать на престол в Киеве детей умершего Олега Вещего? Вероятно, какая-то клятва, данная самому Вещему Олегу-Одду, могла бы быть тому объяснением, или причина банальнее, почему бы не воспользоваться моментом и не подмять под себя Южную Русь( возможно, этот Олег II назван в той же редакции саги А – В как Хольмгрейр, и имя созвучно названию Хольмгард).

Орвар-Одд с дубиной. Средневековая гравюра

Его выгода могла заключаться в том, чтобы править от имени юного Игоря. В итоге же он вообще захватил власть в Киеве и продолжал править, несмотря на совершеннолетие Игоря (и Асмуда).

«Гардарики – такая большая страна, что были тогда там владения многих конунгов: Марро звался конунг, он правил Морамаром, та земля находится в Гардарики; Радстав звался конунг, и там, где он правил, [земля] называлась Радстова; Эддвал звался конунг, он правил тем владением, которое называется Сурсдал, Хольмгейр звался тот конунг, который вслед за Квилланусом правил Хольмгардом;Палтес звался конунг, он правил Палтескьюборгом; Кёнмар звался конунг, он правил Кенугардами, а там сначала жил Магог, сын Иафета, сына Ноя. Все эти конунги, которые сейчас названы, давали дань конунгу Квилланусу.

Но прежде чем Одд пришел в Хольмгард, Квилланус три предшествующие зимы собирал войско.Думали люди, что он заранее знал о предстоящем приходе Одда. Там были с ним все перечисленные ранее конунги. Сварт, сын Гейррида, был [там], а также Эгмунд, победитель Эйфьова, – так он был назван. Там было также огромное войско из Кирьялаланда и Равесталанда, Реваланда, Вирланда, Эйстланда, Ливланда, Витланда, Курланда, Ланланда, Эрмланда и Пулиналанда. Это было такое огромное войско, что невозможно сосчитать, сколько сотен в него входило; люди были сильно удивлены, для чего могло предназначаться такое несметное количество людей, которое там было собрано» (Сага об Одде Стреле, X – см.: Кочкуркина и др., 1996).