Александр Речкин - Королева железного века против Рима

Выставка в Колчестере в значительной мере посвящена ужасам восстания и последующей гибели людей. Она привлекает внимание к дискриминации, которой подвергались коренные бритты, а основной акцент делается на разрушении развивающегося римского города, который позже пришлось отстраивать заново.

Норвичский музей и художественная галерея, расположенные в Норивчском замке, представляют открытую в 2001 году выставку под названием «Боудика и антиримское восстание». Экспозиция несёт совершенно иной, абсолютно позитивный взгляд на Боудику как на героиню Норфолка. В Колчестере она – варвар, который сеет хаос в развивающемся римском городе, в то время как в Норфолке Боудику почитают как местную героиню.

Выставка в Норвиче – творческая и вдумчивая репрезентация событий восстания, постепенно разворачивающая историю Боудики в интерактивном режиме, который, очевидно, обеспечивает захватывающий рассказ как для взрослых, так и для детей. Табличка на входе сообщает посетителям, что они въезжают в страну иценов. Рядом находится видеоэкран, на котором показана эволюция изображений Боудики за последние 400 лет, каждое из которых постепенно трансформируется в следующее. Затем посетитель входит на выставку через деревянную дверь, воспроизводящую вход в круглый дом железного века со щитами, висящими на стенах внутри. Проходя через другой дверной проем, чтобы выйти из круглого дома, посетитель попадает в «естественную среду» обитания иценов, где утверждается, что до римского вторжения в Британию племя жило в гармонии с окружающей природой. Затем экспозиция переходит к первым контактам с римлянами, когда ицены стали дружественным Риму царством. Весьма впечатляют выставленные на всеобщее обозрение церемониальные золотые шейные кольца из Снеттишема, взятые в долгосрочную аренду у Британского музея, и другие находки из Бауси и Седжфорда. Они связаны с Боудикой ссылкой на описание Диона Кассия о том, что она носит золотое ожерелье-торк.

Рядом помещена полномасштабная реконструкция колесницы, которую могла использовать Боудика. Посетителям предлагается встать на платформу колесницы и увидеть поле боя глазами возницы. Поблизости выставлены различные артефакты из Восточной Англии, связанные с верховой ездой в железном веке и колесницами.

Затем галерея в Норвиче рассказывает о постепенном ухудшении отношений между племенем и римлянами, а также о растущем недовольстве, которое привело к восстаниям 47–48 и 60–61 годов. В 47–48 годах ицены, гордый и независимый народ, были вынуждены сложить оружие. Наиболее драматичным аспектом галереи является аудиовизуальная экспозиция, в которой пожилая рыжеволосая женщина (возможно, предполагается, что это одна из дочерей Боудики) рассказывает историю восстания 60–61 годов н. э. группе мальчиков и девочек, одна из которых – её внучка. Это место в галерее, где взгляд на восстание с точки зрения туземцев развивается наиболее полно, но народная история о событиях давних времён почти полностью основана на «Анналах» Тацита. Наконец, экспозиция рассказывает о том, как люди в Норфолке постепенно перенимали римскую культуру после подавления восстания.

Выставка в Норвиче иллюстрирует исторические события в доступной и увлекательной форме. Она наводит на мысль, что её авторы пытались рассказать историю Боудики «глазами иценов». Предполагается, что именно в Норфолке жила и правила Боудика после смерти мужа и что в Норфолке сохранилась «иценская версия событий восстания». Конечно такое утверждение весьма легковесно, поскольку основные элементы повествования о восстании в Норвичском музее заимствованы у римлянина Тацита. Нет никаких подтверждений того, что туземная версия этой истории сохранялась в постримские времена в Норфолке.

На выставке в Лондонском музее, которая была открыта в 1996 году, Боудика представлена лишь мимоходом. В самом начале галереи, посвящённой истории Лондона, есть небольшой стенд под названием «Огненные колесницы», на котором представлен краткий отчёт о событиях 60–61 годов. Мы узнаем, что первоначальный Лондон вместе с двумя другими городами был уничтожен восставшими против жестокости римляна иценами и тринобантами. Римский губернатор Светоний Паулин пришёл «на помощь», примчавшись со своими кавалеристами, но смог спасть только часть жителей. Уехать успели не все, а те, кто остался, были убиты. До этого момента вновь повторяется рассказ Тацита из «Анналов». Затем экспозиция обращается к тому же источнику для описания убийств, повешений и распятий; упоминается цифра в 70 000 граждан и лояльных романизированных бриттов в трёх городах. Отмечается, что Тацит, возможно, по политическим причинам преувеличивал число жертв, но в то же время выставка побуждает посетителей составить негативное мнение о действиях Боудики.

Чтобы понять причину такого негативного взгляда на действия Боудики, нам нужно взглянуть на общий характер подачи информации в Лондонском музее. Центральная экспозиция разворачивает перед посетителями историю развития лондонского Сити в хронологическом порядке. Раздел, посвящённый римской оккупации, расположен ближе к началу и занимает видное место. Здесь предлставлены письменные принадлежности, мебель и вещи того периода. Создаётся впечатление, что история Лондона являет собою неразрывную прямую последовательность, начиная с момента его основания римлянами и заканчивая раннесредневековой, средневековой и постсредневековой формой существования современного города. Эта концепция подчёркивает, что после эпохи Боудики Лондон стал столицей римской провинции Британия. Данная идея линейной истории Лондона игнорирует то обстоятельство, что в постримский период город фактически обезлюдел и что Лондон VII–VIII веков располагался главным образом за пределами границ римского города. Картина постепенной эволюции Лондона во времени, вероятно, подтолкнёт любого непредвзятого посетителя к негативному взгляду на Буодику как на разрушительницу римского форпоста.

Лондонская выставка, вместе с выставкой в Колчестере, фактически проримская: восстание разрушило стабильно развивающийся город с большим будущим. Ссылка на возможность того, что причиной всех событий стали действия самих римлян, не позволяет посетителю в полной мере дать объективную оценку тех далёких событий. Действительно, тот, что в Лондонском музее восстание представлено одной лишь небольшой экспозицией, подразумевает, что нет необходимости в осмыслении события середины I века н. э., чтобы оценить раннюю историю Лондона. Неудавшееся восстание считается просто историческим фактом.

Музей на территории древнего Веруламия освешает восстание тоже достаточно скудно. Аудиовизуальное изображение показывает город целым и невредимым и лишь одна информационная панель посвящена влиянию восстания на развивающееся римское поселения. Присутствует драматичная цветной реконструкция нападения бриттов, которая показывает на переднем плане женщину с черными волосами, держащую меч. На протяжении всей экспозиции много внимания уделено сотрудничеству местного населения с римской администрацией и высказывается мысль о том, что Боудика и её последователи были варварами, которые принесли беды и разрушение проримски настроенному населению района.