Александр Речкин - Королева железного века против Рима

Историки на протяжении всего XX века по-разному интерпретировали Боудику. Специалисты по римской эпохе заинтересовались идеей активного и пассивного сопротивления римскому правлению внутри империи. Некоторые исследователи подчёркивают, что восстания и мятежи являлись довольно распространёнными явлениями в Западной Римской империи, особенно в конце I века до н. э.и в I веке н. э. Вполне вероятно, что в прошлом исследование бунты и сопротивления Риму умалчивались в силу академической традиции изучения Античности, которая стремилась подчеркнуть прогресс общества под римским правлением. Поэтому образ Боудики был заново изобретён новыми поколениями учёных.

Несмотря на то что историей восстания Боудики интересовались очень давно, первая монография, полностью посвящённая королеве воинов, появилась только в 1937 году. Книга Льюиса Спенса «Boadicea: Warrior Queen Of The Britons» стала первой попыткой научно описать события, происходившие почти две тысячи лет назад. Однако и сам рассказ Спенса получился неточным и причудливым. Он высказал идею о том, что последняя битва Боудики произошла в окрестностях нынешней станции Кингс-Кросс, а также предположил, что у «каледонцев» были колесницы с косами. Тем не менее, начало было положено.

В 1949 году К. Хоскинс-Абрахолл, британская сочинительница исторических и биографических романов для детей и молодёжи опубликовала роман под названием «Боудика, королева иценов». Это художественная книга положила начало нескольким десяткам подобных романов, в которых исторические факты лихо перемешивались с чистым вымыслом. Из этих исторических романов, пожалуй, наиболее широко читаются романы Розмари Сатклиф и Генри Триса. Хотя многие авторы подчёркивают, что их романы не являются историческими произведениями, на представления читателей о прошлом часто оказывают глубокое влияние именно популярные образы. В художественных книгах Боудика часто говорит на языке современной английской политики, используя понятия национального самосознания, империализма и свободы личности.

Археологические материалы копились в течение многих сезонов полевых работ, и вот наступил момент, когда пришло время обобщить сделанные находки. В 1962 году Дональд Дадли и Грэм Уэбстер опубликовали научный книгу с доказательствами реальности восстания Боудики, которая включала обсуждение роли королевы воинов в истории и мифологии. Эта книга помогла переориентировать внимание учёного сообщества на Боудику в 1960—70 годах. Обнаружение явных доказательств разграбления Веруламия в 60–61 годов н. э. привело археологов к поиску аналогичных следов в двух других городах, которые, по словам Тацита, были сожжены. В 1970 году во время строительства новых зданий был найден культурный слой времён восстания в Камулодуне. Обширные свидетельства разрушений 60–61 годов н. э. были обнаружены во время раскопок последних тридцати лет в Лондиниуме. В результате этой работы постепенно сформировалось понимание ранних этапов существования и развития трёх городов, сожжённых армией Боудики.

В 1978 году Грэхем Уэбстер выпустил ещё одну книгу, «Boudica: The British Revolt against Rome AD 60». Она была сосредоточена на археологических свидетельствах и гораздо меньше касалась образа самой Боудики. Между 1980 и 1982 годами Тони Грегори проводил раскопки на Фисон-Уэй в Тетфорде (Норфолке). Это место вполне могло иметь отношение к Боудике и являться племенной центр иценов. Книги Дадли и Уэбстера помогли распространить знания об археологических открытиях XX века в обществе и оказали определённое влияние на популярные образы.

Начиная с 1980 года возник интерес к тому, как образ Боудики развивался и трансформировался после повторного открытия римских источников в эпоху Возрождения. Этот интерес был подогрет появлением на политической арене новой железной леди – первой в британской истории женщины – премьер-министра Маргарет Тэтчер. Втянув Великобританию в войну против Аргентины в споре из-за Фолклендских островов в 1982 году, Тэтчер, как считалось, фактически примерила на себя мантию женщин-воительниц и королев прошлого. В начале 2000-х годов свет увидело издание книги Ричарда Хингли и Кристины Анвин «Boudica Iron Age Warrior Queen», в которой довольно скрупулёзно рассмотрена эволюция образа Боудики, правда, книга повторяет многие тезисы по несколько раз, тогда как, например, движение суфражисток и многие картины и гравюры, хранящиеся в музеях Британии, прошли мимо авторов. Среди новинок стоит отметить монографию Кейтлин К. Гиллеспи «Boudica Warrior Woman of Roman Britain», в которой автор, используя историко-сравнительные и герменевтические методы, сличает повествования античных авторов о Боудики и её роли в восстании 60–61 годов.

В самом конце XX века, а если точнее, в 1999 году в Колчестере появилась статуя Боудики высотой 5,2 метра. Она значительно отличается от предыдущих изображений королевы воинов, скульптура находится на въезде в город около Северного вокзала, это стилизованный бюст с выставленным щитом, который словно ограждает Колчестер от нападения (что довольно забавно, потому что Боудика сама сожгла город-предшественник в своё время). Боудика, по мнению автора скульптуры, выглядит непобедимой, а волосы её развеваются, словно бросают вызов гравитации. Статуя выполнена из алюминия. Также в ряде городов Великобритании, например в Лондоне, Тетфорде, Колчестере и других, именем королевы воинов названы улицы и даже есть начальная школа имени королевы Боудики. Поэтому она прочно вошла в современную жизнь многих британцев.

Боудика в современной массовой культуре – вообще позитивная фигура. Её популярность постоянно растёт. В 2002 году были сняты два телевизионных документальных фильма о ней. В сентябре 2003 года вышел фильм «Боудика, королева воинов». Среди театральных постановок, появившихся в последние десятилетия, наиболее популярна «Малышка Боудики», написанная Грегом Лайонсом и поставленная режиссёром Иваном Каттингом в 2002 году. В пьесе Боудика показана в образе певицы Мадонны – с заострёнными конусами бюстгальтера она разъезжает в колеснице. Видимо, именно так, по мнению постановщиков, выглядела женщина, поднявшая восстание против римлян на последнем вздохе железного века.

Боудика также является центральным действующим лицом ряда постоянных выставочных экспозиций в музеях, в том числе в Норвиче, Колчестере и Лондоне. Эти выставки посвящены совершенно разным аспектам восстания 60–61 годов н. э., словно речь идёт не об одном и том же событии в истории Британии.

В музее Колчестерского замка выставка, посвящённая развитию позднего железного века и римского Колчестера, была открыта в 1992—93 годах. В ней присутствуют сведения об оппидуме железного века и римских завоеваниях. Показано отношение к коренным бриттам со стороны римских солдат и колонистов, а также демонстрируются человеческие черепа со следами ударов оружия. Постепенно выставка переходит к экспозиции о событиях 60–61 годов н. э., озаглавленной «Восстание». Драматический и красочный аудиовизуальный ряд фокусирует внимание посетителя на разрушении города, убийстве 30 000 человек и, в частности, разграблении восставшими бриттами храма Клавдия. В ней рассказывается о разговоре двух римских солдат, оказавшихся в осаждённом храме. Один из раненых критикует жестокое обращение римского правительства с иценами, которое привело к их восстанию. Другой настроен более агрессивно по отношению к бриттам. В конце концов, он бросается в бой, в то время как его раненый товарищ сгорает заживо, когда храм охватывает огонь. Содержание этого аудиовизуального произведения взято из рассказа Тацита в «Анналах».