Николас Старгардт - Мобилизованная нация. Германия 1939–1945

24 июля 1944 г. советская 2-я танковая армия освободила лагерь в предместьях Люблина, где солдаты нашли 1500 советских военнопленных, впопыхах брошенных бежавшей эсэсовской охраной. Те показали освободителям дом коменданта и склад со стройматериалами; казармы для эсэсовцев и бараки для военнопленных; три газовые камеры, крематорий и находившиеся за ним рвы для массовых расстрелов; груды одежды, кучи обуви и курганы человеческих волос. Майданек служил преимущественно местом содержания поляков и советских военнопленных, чей труд использовался на заводах и фабриках Люблина, но действовал и как лагерь смерти, где умертвили около 200 тысяч поляков, словаков, евреев, цыган и пленных красноармейцев. Из-за стремительного продвижения советских войск эсэсовцы не успели уничтожить лагерь. Майданек оказался первым освобожденным лагерем смерти и, как показали события, достался наступающим в наиболее первозданном виде. Советское руководство тотчас осознало значение объекта. Оно пригласило туда иностранных журналистов, и скоро отснятые на фото- и кинокамеры материалы демонстрировались по всему миру. Сбросы листовок союзнической авиацией с конца августа не оставляют сомнений в осведомленности жителей Германии относительно газовых камер и крематория Майданека [992] Erickson , Road to Berlin, 238–239; Wiśniewska and Rajca, Majdanek; Noakes and Pridham (eds.). Nazism, 3, 599–600; Bankier, The Germans and the Final Solution, 114. .

Для солдат Красной армии Майданек послужил своего рода наглядным пособием – вот так немцы обходились с их товарищами. Данный пример подтверждал тот факт, что враг уничтожал людей многих национальностей, но особенно советских граждан. Вместе с призывами Ильи Эренбурга и других авторов отомстить фашистам за их преступления во время оккупации картины зверств Майданека намертво впечатались в сознание очень и очень многих. Для Юрия Успенского, молодого офицера из советского 5-го артиллерийского корпуса, Майданек стал не первым кошмаром – он немало повидал в освобожденных деревнях и селах Смоленской области. Приближаясь с боями к границе Восточной Пруссии, Успенский никак не мог забыть «немецкого хладнокровия в Майданеке», его он считал «во сто крат худшим», чем совершенное своими, что на самом деле тоже шокировало его [993] Zeidler, Kriegsende im Osten, 139–140: Юрий Успенский, 24 Jan. 1945. .

В декабре того года Урсула фон Кардорфф заперлась в туалете квартиры подруги и прочитала имевшийся у нее экземпляр Journal de Genève, где подробно рассказывалось об умерщвлении газом тысяч женщин и детей в Освенциме-Биркенау. Статья основывалась на показаниях двух сбежавших из лагеря в апреле словацких узников. Хотя Кардорфф уже знала о массовых убийствах евреев как о неподлежавшем сомнению факте и сама помогала евреям прятаться в Берлине, столь вопиющие детали казались ей чрезмерными. «Разве можно поверить в столь отвратительные истории? – спрашивала она себя на страницах дневника. – Такое просто не может быть правдой. Да, самые безжалостные фанатики не могут быть такими зверьми» [994] Kardorff, Berliner Aufzeichnungen, 272: 27 Dec. 1944; Vrba and Wetzler – изложение в Dawidowicz, A Holocaust Reader, 110–119. .

Для многих отказ верить становился первым шагом к признанию совершенных преступлений. Новости о лагерях смерти, в которых жертвы массово уничтожались электрическим током или подвергались умерщвлению газом, не развеялись и не забылись по мере течения 1944 г., а продолжали распространяться по территории рейха. Союзники слышали подобные вещи от немецких военнопленных в Италии. Любопытство подталкивало людей нарушать табу на молчание о творившемся на засекреченных объектах. Говорили о горах трупов, наверняка не понимая даже, что те образовывались вследствие попыток жертв из последних сил в темноте добраться до остатков кислорода у потолка газовых камер. Пусть верные подробности и интерпретировались порой ошибочно, разговоры позволяют проследить, сколь упорно – и не без воображения – люди старались сложить обрывки данных в связную картину. Легенды о массовом поражении электрическим током, точно помеченные банкноты, создают видение того, насколько широко циркулировали, хотя и фрагментарные, слухи о лагерях смерти [995] Bankier, ‘German public awareness of the final solution’ // Cesarani (ed.). The Final Solution, 114, 215–227. .

По мере того как немцы продолжали увязывать союзнические бомбежки с убийствами евреев, они подавали себя в качестве жертв, видя в том и другом корень всех бед. В суровом климате полицейских мер после неудачного покушения на Гитлера немцам, казалось бы, следовало проявлять особую осмотрительность. Урсула фон Кардорфф, симпатизировавшая заговорщикам, безусловно, опасалась ареста и очень следила за своими высказываниями на публике. Но, как показывают рапорты из Штутгарта и Берлина, тем, кто не знал и ни в коем случае не поддерживал заговорщиков, ничто не мешало открыто обсуждать убийство евреев. Побуждал ли людей к этому экзистенциальный страх? Или они просто вступали в публичные споры, спровоцированные сюжетами из СМИ, которые ставили в один ряд «еврейский террор» и массовые казни? Во всяком случае, такой социальный ответ ясно свидетельствует об одном: народ не превратился или по меньшей мере пока не превратился в «атомизированное» общество, вынужденное продолжать войну только в силу диктаторского террора. Многие немцы чувствовали себя чуть ли не обязанными озвучивать свои мнения и – сколько бы они ни критиковали режим – считали свою лояльность вне подозрений.

Некоторые полагали, будто руководство нуждается в их советах. В ноябре и декабре 1944 г. доброжелатели из числа граждан писали в Министерство пропаганды и вносили предложения, даже прикладывали наброски текстов листовок для разбрасывания над расположениями союзнических армий. «Англичане, американцы, русские, услышьте наш голос, – так начинался проект директора инженерного института в Кайзерслаутерне. – Не надо больше жертвовать жизнями ради еврейских кровопийц, которые загоняют вас в людскую молотилку, чтобы наслаждаться своей властью над миром».

Текст привлек внимание кого-то в Министерстве пропаганды, заставив подчеркнуть ключевые моменты. Проект заканчивался адаптированным к ситуации самым знаменитым лозунгом Маркса «Европейцы всех стран, соединяйтесь!». Вместо коллективных репрессий, предлагавшихся в мае и в начале июня 1944 г., теперь корреспонденты Геббельса свято верили в необходимость убедить британских и американских «рабочих и солдат», что их одурачили, заставив сражаться против своего естественного союзника, Германии. Один пожилой врач из Гамбурга с грустью заявлял, что существовала большая сложность, ведь англичане «не очень остры умом», а потому в любых листовках к ним следует обращаться «как к тем, до кого долго доходит»; но даже тогда велик шанс провала, ибо: «Мы, немцы, привыкли говорить с образованными нациями… Англоязычные народы до такого уровня не дотягивают» [996] BA, R 55/578, BI 210, Ганс Гумель Геббельсу, 25 Oct. 1944; BA, R 55/577, 3 Dec. 1944: Parteigenosse, Dr A. D.B., Hamburg. Похожие примеры: BA, R 55/577, 35–38, Friedrich Schauer, Rechtsanwalt am Landgericht, Freiburg im Breisgau, к Геббельсу, 10 Nov. and 15 Dec. 1944; BA, R 55/577, 89, Аноним от 24 нояб. 1944 г. .