Кассия Сен-Клер - Золотая нить. Как ткань изменила историю [litres]

Ryder, «Medieval Sheep and Wool Types», p. 19; quoted in Walton Rogers, pp. 1769, 1715, 1766.

Hurst, p. 82; Ryder, «Medieval Sheep and Wool Types», p. 14.

Walton Rogers, pp. 1719–1720.

Там же, pp. 1827, 1731, 1736, 1741, 1753, 1759.

Hurst, p. 87; Walton Rogers, p. 1720; Fryde, p. 357.

Walton Rogers, p. 1826; Power, pp. 8–9, 15–16.

Hurst, p. 57; Power, pp. 59, 17, 73; Ohlgren, p. 146.

Ohlgren, pp. 124, 157, 176–180, 146.

Nightingale, pp. 22, 9; Hurst, pp. 61–62.

Quoted in Power, pp. 64, 73.

Hurst, p. 63; Nightingale, p. 10; quoted in Power, p. 74.

William of St Thierry; «Cistercians in the British Isles».

Аббатство Мо, монастырь Молтон и аббатство Фаунтинс – три важных северных цистерцианских аббатства – занимались этим. Robin R. Mundill, «Edward I and the Final Phase of Anglo-Jewry», in Jews in Medieval Britain: Historical, Literary and Archaeological Perspectives , ed. By Patricia Skinner (Martlesham: Boydell, 2012) pp. 27–28; R. B. Dobson, «The Decline and Expulsion of the Medieval Jews of York», Transactions & Miscellanies (Jewish HistoricalSociety of England), 26 (1974), 34–52 (pp. 35, 39–40). Robin R. Mundill, «Edward I and the Final Phase of Anglo-Jewry», in Patricia Skinner, pp. 27–28; R. B. Dobson, pp. 35, 39–40.

Donkin, pp. 2, 4; Jowitt Whitwell, p. 24.

Jowitt Whitwell, pp. 8–9.

Там же, pp. 11, 30.

Gillingham, pp. 22, 17–19.

Quoted in Gillingham, p. 222.

Выкуп официально выкупом не назывался. Вместо этого его назвали приданым племянницы Ричарда, которой предстояло выйти замуж за одного из сыновей Леопольда. Это было частью сделки. Jowitt Whitwell, p. 1; Gillingham, p. 252.

Jowitt Whitwell, p. 2; Gillingham, pp. 239, 247.

William of Newburgh, History , II, Chap. 38.

Newburgh, History , I, Chap. 1.

Quoted in Jowitt Whitwell, pp. 5–6.

Schütz, p. 236.

Wheelock, p. 7.

Там же, p. 3; The Lacemaker .

«Любовное письмо» и «Дама, пишущая письмо, со своей служанкой» – это еще два примера того же периода (Ван Гог).

Следует отметить, что, по мнению некоторых, клоги и двустворчатые ракушки имеют совершенно иное и куда более сладострастное значение. С толку сбивает то, что эти предметы присутствуют и на картинах с изображением падших женщин, намекая на куда менее невинное времяпрепровождение. Franits, p. 109.

Levey, p. 1; Kraatz, p. 27.

Там же, p. 6.

Там же, p. 6; Kraatz, pp. 12, 14–15.

Лоуренс Реаль был генерал-губернатором Голландской Ост-Индии с 17 декабря 1615 г. по 21 марта 1619 г. На этот пост он был назначен Голландской Ост-Индской компанией. – Прим. ред.

Wardle, p. 207; Kelly, p. 246; Will quoted in Williamson, p. 460.

Venable, pp. 195–196.

Медные кружева, к примеру, носили пажи на свадьбе принцессы Елизаветы в 1613 г. Levey, p. 16; M. Jourdain, p. 167.

Stubbes, p. xxxi.

Kraatz, p. 22; Pepys.

Levey, p. 12; Kraatz, p. 22.

Levey, p. 2.

Kraatz, p. 12.

Levey, pp. 1–2.

Kraatz, p. 12.

Налоги на мыло сохранялись в Англии до середины XIX в., что привело к расцвету черного рынка мыла, которое тайно привозили из-за границы. «The Soap-Tax»; Vickery, Behind Closed Doors , pp. 29–30.

Quoted in Appleton Standen.

Marshall.

Kraatz, pp. 45, 48.

Там же, pp. 42, 45.

Там же, p. 48.

Чтобы правильно оценить эту цифру, скажу, что годовое жалованье Шарля Лебрена, придворного художника Людовика XIV и управляющего гобеленовой мануфактурой, составляло 11 200 ливров. Kraatz, pp. 48, 50.

Levey, pp. 32–33.

Moryson, n, p. 59.

Kraatz, p. 52.

Levey, p. 9.

Quoted in Arnold, p. 2.

Carey, pp. 29–30; Philip Stubbes quoted in Levey, p. 12; Thomas Tomkins quoted in Arnold, p. 110.

Arnold, pp. 219–220, 223.

The Kenilworth inventory of 1584, quoted in Jourdain, pp. 167–68.

Levey, pp. 17, 24–25; Jourdain, p. 162.

Kraatz, pp. 39–42, 64–65.

Arnold, p. 2; Levey, pp. 16, 24.

Levey, p. 17.

Kraatz, p. 18.

Levey, pp. 26–27.

Там же, pp. 9, 26.

Там же, pp. 32, 17.

Слова леди с Юга услышала Мэри Чеснат. Цитировано в White and White, p. 178; Duncan.

«Notices».

Описание Престона в Smith; цитировано в Hunt-Hurst, p. 728; Описание Бонны в Booker; Prude, pp. 143, 154.

Была и другая причина, чтобы взять свежую одежду. Одежда, принадлежавшая беглецам, часто использовалась для того, чтобы пустить по следу специально натасканных собак с мрачным названием «негритянские собаки».

Hunt-Hurst, p. 736; «Advertisement: Dry Goods, Clothing, &c.»; «Advertisement for Augusta Clothing Store» White and White, pp. 155–60.

Было и исключение из этого правила. Опубликованные отчеты самих бывших рабов часто предварялись предисловиями белых друзей и бывших хозяев авторов, которые заверяли читателя, что книга действительно была написана чернокожим человеком. Несмотря на эти заверения, многие белые просто отказывались верить, что чернокожие, особенно бывшие рабы, могли быть авторами подобных отчетов. В южных штатах рабам запретили обучаться грамоте на тот случай, если их посетят подобные идеи. Prude, pp. 127–134.

XVIII в. был намного более урожайным с точки зрения работорговли, но, по некоторым оценкам, между 1500 и 1800 гг. 8 млн человек были перевезены из Африки в Америку. Поначалу этим занимались по большей части испанцы и португальцы, позднее британцы, французы, голландцы и датчане. Beckert, Empire of Cotton p. 36.

Thomas, p. 62. Equiano, p. 34. White and White, p. 152.

Schwartz, p. 34.

Niles» Weekly Register ; «Public Sentiment». Женщины убегали намного реже, чем мужчины, скорее всего из-за того, что их поощряли к раннему деторождению и они не хотели ни уходить без своих детей, ни подвергать их испытаниям жизни в бегах. Hunt-Hurst, p. 734.

Terrell.

White and White, p. 159; Prude, pp. 156, 146; Equiano, p. 138.

Quoted in White and White, p. 181; Smith.

Hope Franklin and Schweninger, p. 80; Jones.

Quoted in White and White, p. 161.

North Carolina Narratives , ed. by The Federal Writers» Project of the Works Progress Administration for the State of North Carolina, Slave Narratives: A Folk History of Slavery in the United States from Interviews with Former Slaves (Washington: Library of Congress, 1941), xi, p. 286.

White and White, pp. 164, 168; quoted in Prude, p. 143.

Quoted in White and White, p. 176.

Речь идет о волокне, которое называется капок и действительно зреет на деревьях, именуемых хлопковыми, или капок, сейба пятитычинковая, сумаума, в коробочках, оставшихся от цветов. Однако только название деревьев роднит это волокно с хлопком, а получаемое волокно не используется для пряжи. По-латыни же деревья называются Ceiba pentandra, а хлопчатник – Gossypium. Однако оба растения относятся к семейству мальвовых, хотя ранее хлопковое дерево относили к семейству бомбаксовых. – Прим. ред.