Валерий Буслов - Тиша-2 идёт на Запад (сокращенная версия, сетевой вариант =Письма из Океана)

В музее Св. Елены и в популярных книжках для туристов рассказывают историю одного из первых «изгнанников» на острове – португальца Фернандо Лопеза. Для вас, я тут пересказываю ее вкратце как иллюстрацию все той-же отдаленности острова от остального мира. Но самому мне эта история больше интересна как свидетельство чудовищной жестокости западно-европейского средневековья. Это сегодня Европейский Союз уже просто не знает какие еще законы по защите прав человека им придумать. А пятьсот лет назад ....

Лопез был армейским офицером в португальском владении Гоа в Индии. Там шла жестокая война с местным мусульманским населением и пленным мусульманам португальцы отрезали уши и носы, а также правую руку, а также пальцы на левой. Как уж это вышло не знаю, но Лопез перешел на сторону мусульман и был взят португальцами в плен. Ему тоже отрезали нос, уши, руку и пальцы и посадили на корабль, который шел в Португалию. Лопез представил себе как это все будет дома, в Португалии, и когда корабль пришел на Св. Елену, сбежал на берег и остался на острове жить.Один. Дело было всего лет через десять после того как остров открыли и на нем еще никого не было.

Португальцы знали, что Лопез где-то там, в горах, и все изредка проходящие корабли оставляли ему еду или что-нибудь еще. А потом привезли указ короля о прощении и выманили в Португалию. Лопез не удовлетворился прощением короля и попросил аудиенцию у папы. Папа его тоже простил и спросил чего бы Лопез теперь больше всего хотел. И Лопез попросил папу, чтобы король отпустил его назад на Св. Елену. И король отпустил. И Лопез прожил на Св. Елене (один!) еще тридцать лет. Но теперь иногда уже выходил к кораблям, которые бросали якорь у острова. После Португалии, Св. Елена была для Лопеза настоящим раем.

Тут росли гранаты и лимоны и весь остров тонул в зелени. Но средневековые парусники привезли коз. И козы, расплодившись дикими тысячными стадами, съели райскую зелень. Сейчас остров снова очень зеленый, но это после того как убрали всех коз и строго ограничили количество домашних животных. Наш экскурсовод Роберт, который родился здесь (ему сейчас 78 лет), рассказал, что по установленной норме, на острове забивают шесть коров в неделю. Я потом подумал, что это мог бы быть занятный показатель количества людей живущих в каком-то месте. Скажем, для города «Х» требуется забивать десять коров в неделю. А для города «У» - пятнадцать.

10 Марта, 2014. Южная Атлантика.350 миль к северо-западу от Острова Св. Елена

Когда выбора нет – все становится намного проще. Одно место, где можно взять пресную воду, один банк, где можно обменять дньги, один медленный и дорогой (12 долларов в час ) Интернет, одно кафэ-ресторан (там же и Интернет), одна душевая на берегу (если до обеда, то с горячей водой), один более или менее продуктовый магазин, один музей из двух комнат и одна маленькая площадь, от которой все вышеупомянутые объекты расположены на расстоянии семи минут ходьбы максимум.

Двухэтажных домов почти нет. Все как в глухой английской деревушке: и каменные разноцветные домики из прошлых веков, и узкие мощеные боковые улочки. И даже английские стриженые газоны в промежутках. Два «бобби» в фуражках с черно-белыми околышами в английскую полицейскую «шашечку». И никаких вам «Тойот» или «Фольксвагенов».Только «Моррисы»,«Остины» и «Лэнд Роверы» - последние в подавляющем большинстве. Дорог на острове мало – не разъездишься. И дороги эти однополосные, крутые и извилистые, так что гудеть на поворотах нужно всем и всегда. Право проезда тому, кто едет в гору. По левой стороне, естественно.

Все население Св. Елены – коренное, что по нашим глобализованым временам крайне необычно. Есть приезжающие по контрактам временные жители, но иммиграции никакой нет. Для легальных иммигрантов нет рабочих мест. Нелегальная иммиграция на Св. Елену невозможна: на джонке из Африки или из Бразилии не доплывешь, доплыв – не пристанешь, а пристанешь – тут же отведут куда следует. Здесь абсолютно все друг друга знают. На острове было пять убийств за последние двести лет.

И еще. Национально-расовая смесь тут совершенно дьявольская - потомки индусов, малайцев, индонезийцев, арабов, африканских негров, португальцев, голландцев, южноафриканских буров и англичан. На улице, на лицах вы видите все эти черты вместе и врозницу, но тут нет никаких «групп» населения объединенных (вернее разъединенных) по национальному признаку. Почти точно такая-же обширная коллекция народов живет на Мауритиусе. Но там каждая из этих групп насчитывает много тысяч индивидуумов. И арабы ходят в свою мечеть, а пакистанцы в свою. А тут, изначально, все народы были представлены может быть почти «по паре», как в Ноевом Ковчеге. И ковчег застрял в середине большого океана между далеких материков. Куда уж тут до специализированных мечетей. Получилась некая разноцветная нация, численностью в четыре тысячи островитян, которые ходят в одну и ту же англиканскую церковь и говорят на одном и том же английском языке. С четко слышимым британским выговором, но как-то мягче – без «спотыканий» на выдохе.

Интересно, что жители Св. Елены, хотя и носят паспорта « с двухспальным английским левою», британского гражданства не имеют. Паспорта эти – святоеленские. Говорят, что всем жителям английских владений все испортил переход Гонконга в состояние якобы полу-независимости. Англичане испугались наплыва иммигрантов из многомиллионного Гонконга и провели законодательство, в соответствии с которым жители британских владений могут носить только паспорта территорий, на которых они живут. Не ручаюсь за точность сказанного выше, но смысл именно такой.

Фунт стерлингов тут тоже свой – и бумажный, и на монетах. Та же Елизавета и те же двухспальные левы. По стоимости он эквивалентен английскому и английский фунт тут берут. Но с обменом святоеленского фунта – за пределами острова - могут быть проблемы. Так что когда поедете на Св. Елену – имейте это в виду.

По острову нас катал Роберт. Он тут главный экскурсовод. И хороший. Такой живой маленький человек с блестящей, как отполированной, коричневой кожей. Когда я, как всегда со своими этническими изысканиями, спросил Роберта потомком кого он себя считает, Роберт сказал, что многие принимают его за индуса (например я бы тоже), но он сам ничего про это не знает. «Тут родился, тут живу и все у меня тут».

Остров красив везде и отовсюду. До высоты метров двести-триста дорога петляет между крутых скальных обрывов, но выше появляются более пологие склоны и небольшие плато в долинах. Воды повидимому вполне достаточно. Высокий массив нагретой суши собирает все облака в округе и над островами в океане почти всегда висит облако. Их так и открывали эти острова. Посреди безбрежнего голубого неба – вдруг белое облачко. А ну-ка подойдем посмотрим – не остров-ли. Глядишь – и вправду остров. Когда мы подходили к Св. Елене, никакой Елены и в помине не было. Это на навигационном мониторе она была. А перед глазами у нас висела одна огромная черная туча на пол-неба. Только уже вблизи через дождь проступили контуры горы.