Михаил Юровский - Шаманы Байкала. Путевые заметки

Автор Станислав Гурулёв живущий в наши дни, в своё время написал, что в ныне заброшенном селении Огул люди оказались очень похожи на североамериканских индейцев. В предгорьях Черноруда мы никого не нашли – одна косая степь, да и только. Но зато тут все местные жители помнят деда Барнашку, предсказателя, такого же известного, как болгарская Ванга. Так вот, он напророчил ни много ни мало как исход бурятского народа с берегов Байкала в Монголию, о чём уже говорилось. Исход должен быть в три потока. Верным признаком того, что пора сворачиваться с насиженных родовых мест, по прогнозу мифического деда, будет начало строительства железного моста через реку Сарму. Если исход не состоится, то местные жители увидят на берегах священного озера военных людей в голубых касках. Ныне это является визитной карточкой вооружённых сил НАТО. Их появление дед Барнашка объяснял просто: тогда будут добывать нефть со дна ныне заповедного Байкала!

Но кто ищет – тот всегда найдёт! Итак, недолго думая, останавливаемся у придорожного кафе на выезде из Черноруда и спрашиваем у стоящей за барной стойкой девушки Людмилы, очень просившей не называть своей фамилии: «Ты слышала, что индейцы сильно похожи на ваших предков?». Она сразу с готовностью отвечает: «Мои дедушка с бабушкой были очень нетипичной для бурят наружности. Дед был сам высокий, скуластый, светлый и с большими глазами. Бабушку внешне я сама напоминаю». Надо отметить, что Люда больше похожа на индианку, чем на бурятку. К сожалению, Люда больше ничего не может сказать – когда ей было 11 лет, её дедушка умер. Говорил, что они были из горной местности. Бабушка тоже придерживалась этой версии, внушая внучке особость…

Зато второй же наш сосед у барной стойки, молодой парень по имени Владимир Бумбошкин, очень сильно походил на индейца. Горбоносый и скуластый, он охотно подхватил идею своего родства с краснокожими братьями. Родом он оказался из другого посёлка – Анга. Поведал, что его родная тётка в Бурятии является мастером спорта по стрельбе из лука. Живёт в Улан-Удэ, зовут её Натальей. Что ж, какие же индейцы без стрел и лука? Уже кое-что. Далее 25-летний Володя сообщил, что он из рода шаманов. Дед был шаманом, а его брат Батюр Бумбошкин им и поныне является.

– Когда индейцев начали изучать как этнос – их сразу же безошибочно отнесли к монголоидной расе. То есть к нам, – говорит шаман Хагдаев. – Даже рисунок татуировок у бурят и индейцев совпадал. И священный бык-прародитель бурят встречается также и на том континенте в качестве тотема – бизона. У всех тюрков синий волк – культовый зверь, и у индейцев то же самое. Культ орла – ещё одна параллель, объединяющая в троицу святых символов и евразийский монгольский и североамериканский культ животных. Почитание духов и уважение предков – то же самое продолжение преемственности традиций двухконтинентов.

Валентин Хагдаев рассказывает, что 40–60 тысяч лет назад, в эпоху таяния Ледника, люди из Сибири пошли за уходящими на Дальний Восток животными. И через Берингов пролив перешли на Американский континент. Рисунки на скалах в этом направлении остались до сих пор. Что на реке Лене, что на Камчатке, что на Аляске. Наш шаман ездил в Америку и там находил много подтверждений родства бурятских и североамериканских народов.

– Будучи в гостях у апиноков, аминаки и анакиджа, заметил, что они за 400 лет со дня открытия Америки стали почти европейцами, монголоидного начала в них уже почти не осталось.

Шаман объясняет, что эти люди более сухощавы и поджары, но что-то в чертах лица и жестах осталось и от прапредков. Американские учёные, которые в череде прочих гостей приезжали к известному на весь мир шаману, уверяли его, что культура и обычаи бурят и индейцев более чем схожи – они едины. И радовались тому, что в нашей Сибири все исконные культуры более целы.

Но здесь традиции тоже стали размываться под натиском коммерциализации, сетует шаман. Ведь раньше, к примеру, никогда на берегу Байкала не строили жилищ, чтобы не гневить дух Байкала… А теперь и говорить нечего – за последние лет десять сарайчиками типа турбаз вдруг загородили многие красивейшие места. Валентин Владимирович против коммерческого туризма, губящего природу. Но осознаёт, что другой работы здесь нет…

– Раньше, к примеру, когда шёл массовый загон диких животных, в последний момент выходили старейшины и просили отпустить маленьких оленят и волчат, чтобы не гневить духов и сохранить поголовье стада. К тому же, – говорит шаман, – переход к скотоводству спас диких кочевников от неминуемой гибели – они ещё долго отдавали дань почитания всему живому, занимаясь селекцией. По прикидкам шамана Хагдаева, скотоводство получило повсеместное распространение лишь 7–8 тысяч лет назад. И здесь нам тоже местные жители наперебой рассказывали о некоем деде Барнашке. Про его предсказания о силах НАТО – дед был хоть и не индеец, но неким образом синхронизировался с судьбой всех убитых индейцев Североамериканского континента, а его предсказания относятся уже не к индейцам, а ко всем нам, живущим среди потомков их прапредков.

– Когда же в Чако-каньоне при раскопках обнаружили останки семи городов, выяснилось, что жители этого поселения, названного Анасцайзи, владели такими экзотическими навыками, как гипноз, телепортация, перемещение огромных глыб единовременным усилием силы мысли массы людей. Были обнаружены фрагменты узелкового письма. Народ анасцайзи жил примерно в одно время с племенами тольтеков, майя и ацтеков. И его культура в чём-то даже превосходила навыки и традиции этих известных племён.

– Они умели орошать свои поля, и строгой субординации в обществе у них не было, – говорит шаман. – Вся организация их жизни была устроена по принципу подобия жизни муравьёв, то есть каждый отряд отвечал за свой участок работы согласно строгому распределению обязанностей. Высший совет жрецов мог выносить коллегиальное решение по кардинальным вопросам. Без жёсткой власти…

Сегодня в Еланцах есть и свой детский дом, в котором живут 13 детей-сирот. Что примечательно, бурятских ребятишек среди них не наблюдается. У бурят не принято оставлять своих детей. Но даже если такое случилось ввиду гибели родителей, родственники обязательно берут детишек к себе. Дети раньше отсюда сбегали в Иркутск, тем более что двери тут всегда открыты. Но теперь, со слов самих ребятишек, им стало жить лучше, их чаще возят на экскурсии. С ними стали работать психологи. Более того, в Еланцах создано 9 воспитательных групп на базе семейных пар, решивших усыновить несколько сирот. В таких семьях проживает 14 детей, что для райцентра немало. Воспитатель Лидия Заяхаева, работающая в детдоме уже 12 лет, утверждает, что их воспитанники в массе своей получают как минимум среднее специальное образование. Во время нашего общения с шаманом в гости к нему приехала девушка с полуострова Ямал, ненка Лариса Тайбери. А супруга шамана Виктория имеет эвенкийские корни. И он на наглядном примере поясняет всю разницу и сходство антропологических отличий различных племён Евразийского континента. «Оленеводы, охотники, скотоводы, что может быть взаимодополняющим!», – смеётся эрудит и создатель своего самостийного шаманизма Валентин Владимирович.