Коллектив авторов - Древнегреческая застольная, шутливая и эротическая эпиграмма

Адонис— сирийское и финикийское божество плодородия, умирающей и возрождающейся природы, культ которого получил распространение в Древней Греции в VI в. до н.э. Существует миф о воскресении прекрасного юноши Адониса, убитого на охоте; по воле Зевса он, будучи возлюбленным Афродиты и Персефоны, проводит одну половину года на земле, а другую - в подземном царстве. Культ Адониса был популярен преимущественно среди женщин.

Аид— мрачный правитель подземного царства, брат Зевса, супруг похищенной им Персефоны.

Аммон (Амон)— египетский бог-создатель и бог плодородия, почитавшийся как высший во II-ом тыс. до н.э. в Фивах Египетских — крупнейшем центре его культа; впоследствии верховный бог Египта, отождествлявшийся в Древней Греции с Зевсом. Изображался человеком с головой гуся или барана.

Анакреон (Анакреонт)— поэт-лирик, живший в сер. VI в. до н.э., родом из Теоса (М. Азия). Воспевал мирские наслаждения, вино, пиры, любовь к мальчикам; с его именем связана многовековая стихотворная традиция, получившая название анакреонтической поэзии.

Анаксагор(ок. 500-428 гг. до н.э.) — известный натурфилософ, родом из Клазомен (М. Азия), происходил из знатной и богатой семьи, ученик Анаксимена. Согласно свидетельствам, входил в окружение Каллия и Перикла. Учение Анаксагора о небесных телах, в частности о солнце, названном им «раскаленной глыбой», попытки дать естественнонаучное объяснение природным явлениям вызвали недовольство афинян, которые поклонялись солнцу как богу, что косвенно привело к судебному процессу над атеистически мыслящим ученым и изгнанию его в Лампсак. Сохранились отрывки из труда Анаксагора «О природе».

Андромаха— мифологический персонаж, супруга троянца Гектора. Общеизвестны сцены расставания её с Гектором, уходящим на сражение, оплакивания ею смерти мужа, которые находим в «Илиаде» Гомера.

Арат(ок. 310-245 гг. до н.э.) — древнегреческий писатель, родом из Солы (Киликия), живший при дворах в Афинах, Македонии и Сирии. Сохранилась поэма Арата «Небесные явления», в которой сухое изложение астрономических знаний того времени перемежается с красочными мифами. Это знаменитое произведение эллинистической литературы неоднократно переводилось римлянами и использовалось в учебных целях.

Арей (Арес)— бог войны, сын Зевса и Геры. Согласно мифу, полюбив Арея, Афродита изменила своему супругу, Гефесту, и родила Эрота.

Артемида— богиня, дочь Зевса и Лето, сестра-близнец Аполлона, в образе которой нашли выражение древнейшие культовые традиции. Считалась богиней луны и приравнивалась к Селене, тогда как Аполлон отождествлялся с богом солнца. Почиталась как богиня охоты, растительности, плодородия, целомудрия, охранительница стад, покровительница супружества и деторождения. Свиту Артемиды составляли нимфы.

Астианакт— сын Гектора и Андромахи. Как было предсказано, должен был отомстить за поражение Трои, поэтому греки сбросили его с крепостной стены.

Афина— вечно девственная воинственная богиня, появившаяся на свет из головы Зевса, покровительница афинского народа (культовый храм в Афинах — Парфенон). Изображалась с мечом, копьём, в шлеме и эгиде. Афина почиталась как богиня мудрости, войны и мира, как покровительница ремесел.

Афродита— богиня любви и красоты. Согласно Гесиоду, родилась из морской пены, откуда прозвище — Анадиомена. Как божество была заимствована из ближневосточных культов. При храмах Афродиты в Коринфе и близ сицилийской горы Эрикс существовала проституция рабынь. Известны прозвища Афродиты, данные по названию мест расположения наиболее значительных центров этого культа: Киприда (о.Кипр), Киферея (о.Кифера), Эрикина (г.Эрикс).

Ахилл (Ахиллес)— один из главных персонажей «Илиады» Гомера, сын Пелея и Фетиды, воспитанный кентавром Хироном, герой, без участия которого, как было предсказано, не могла быть завоёвана Троя. Фетида, желая обессмертить сына, искупала его в водах священного Стикса, и только неомытая пята Ахилла, за которую его держала мать, оставалась уязвимой — в нее воин и был поражен стрелой Париса, направленной Аполлоном.

Бахус— см. Дионис.