Марк Цицерон - Об ораторе

Нечестиво, ибо Карбон был убит в здании сената, т. е. в священном месте. Этот Карбон (см. о нем Б, 221), сын консула 120 г., был единственным из своего рода, переметнувшимся от популяров к оптиматам, и Красс его ненавидел не как политического противника, а как ренегата.

С кем … жил в теснейшей дружбе — р ечь идет об оптиматах, прежде всего о Квинте Помпее Руфе, консуле 88 г., с которым Сульпиций был более всего дружен.

Ибо и она … кровью граждан — и меется в виду диктатура Суллы.

Экседры — п олукруглые ниши в портиках, «где философы, риторы и прочие любители наук могут сидеть и беседовать» (Витрувий, V, 11, 2).

Имеется в виду космология элейских философов, однако термин consensio (условно переведенный «гармония») — поздний, стоический и является переводом греческого sympatheia.

Платон, «Послесловие к Законам», 992a; эту же мысль Цицерон повторяет в речи за Архия, 2.

На суде или в сенате, или в народном собрании — sive inferiore loco, sive ex aequo, sive ex superiore: «снизу» говорил адвокат перед судейскими скамьями, «наравне» — сенатор сидя или стоя среди других сенаторов, «сверху» — оратор с трибуны перед народным собранием.

Мирон, Поликлет и Лисипп названы как представители трех ступеней развития греческой классики на пути к изяществу; по–видимому, в том же соотношении для Цицерона находились Зевксис, Аглаофонт (Младший, сын Полигнота?) и Апеллес .

Сравнения между тремя греческими и между тремя римскими трагиками были необычайно популярны, ср. О, 36

Сульпиций и Котта — с р. почти дословно такое же высказывание в Б, 204.

Подбору слов — в рукописях далее неудачная глосса: «чем мыслей».

Не умевшие еще говорить красиво — э то умение впервые признавалось у Красса, II, 121.

Луций Котта — т рибун 103 г.; не путать с участником диалога!

Жители Рима менее образованны — н е раз отмечалось, что первые римские писатели (Невий, Энний, Плавт, Луцилий и др.) происходили не из Рима, а из мелких италийских городков — одним из таких городков была и Сора, родина Валерия Сорана.

О Лелии, жене Сцеволы–Авгура, и о двух ее дочерях, из которых одна была замужем за Крассом, ср. Б, 211.

Невий умер ок. 201 г., Плавт — в 184 г. до н. э.

Вместо «и» явственное «е» — ср. свидетельство Варрона, «О сельском хозяйстве», I, 2, 14, что крестьяне говорят вместо via (дорога) — «veha» и вместо villa (вилла) — «vella». Слова романских языков часто показывают, что в народной латыни произносилось «e» там, где в литературной латыни стояло краткое «i» (лат. bibere — пить, итал. bevere и т. п.).

Антоний сказал‑I I, 89.

О «притоптыванье» ср. Б, 158.

Задерживаясь в сравнениях — с обственно, имеются в виду не сравнения, а метафоры.

Помпоний (см. Б, 221), сверстник Котты и Сульпиция, был трибуном следующего, 80 г. до н. э. [следующего, 90 г. до н. э. — прим. О. Любимовой.]

Одно из высших проявлений нравственной силы человека — с тоический взгляд, ср. I, 83.

Быть и витией в речах — «Илиада», IX, 443 (пер. Н. Гнедича).

Отнял звание философа у тех, кто носил его — с обственно, оппоненты Сократа называли себя «софистами» (мудрецами), а Сократ лишь в виде вызова стал называть себя «философом» (взыскующим мудрости). Впрочем, по Диогену Лаэртскому (Введение, 12), слово «философия» было введено еще Пифагором.

Дал имя — э ти слова относятся, собственно, только к перипатетикам («прогуливающимся»), ученикам Аристотеля, с которыми он занимался, прохаживаясь; академики же получили свое имя (от рощи, посвященной герою Академу) еще при Платоне.

Эретрийцы и мегарцы получили названия от городов, в которых существовали эти недолговечные философские школы, основанные учениками Сократа Федоном и Евклидом; эрилловцы (маленькая школа, пытавшаяся согласовать стоицизм с перипатетизмом) и пирроновцы (школа последовательного скептицизма) назывались так по имени основателей, Эрилла и Пиррона, которые, однако, жили несколько позже, учениками Сократа не были и сократиками себя не объявляли.

В своих … садиках — н амек на сад Эпикура, обычное место его проповедей.

Не ведают гнева — н амек на бесстрастие, которое стоики считали первым признаком мудреца.

У стоиков есть две вещи — место испорчено, перевод дан по смыслу.

Новейшая Академия: древней Академией считалась платоновская, средней — аркесилаевская, новой — карнеадовская; впрочем, после Аркесилая границы между «средними» и «новыми» школами были уже зыбкими, так что некоторые считали даже не три, а пять эпох в истории Академии. Сцевола слушал Карнеада в Риме во время посольства 155 г., Метелл — в Афинах ок. 130 г., незадолго до его смерти.

Античные географы, действительно, локализовали странствия Одиссея (Улисса) в Тирренском и других окрестных морях.

Перечисляются все основные категории теории статусов: «совершен ли поступок», «оправдан ли поступок», «правильно ли квалифицирован поступок».

В узкую и тесную ограду, точнее — на короткую и замкнутую беговую дорожку.

Всю силу философии — и меется в виду прежде всего диалектика, наука о доказательствах.

Особый триумвират — к оллегия эпулонов, впервые выделенная из коллегии жрецов–понтификов в 196 г. до н. э.

Человека знатного и красноречивого — и меется в виду Гай Карбон (процесс 119 г.).

Помянул Антоний‑I I, 360.

Повторить мистерии — т ребование, характерное для надменности римских сановников (даже таких третьестепенных, как квестор) в завоеванных провинциях.

Гай Веллей, трибун 90 г., выступает защитником эпикуреизма и в философском трактате Цицерона «О природе богов»; Квинт Луцилий Бальб возражает ему, отстаивая взгляды стоиков. Второй Бальб — б ыть может, его брат Луций, упоминаемый в Б, 154. Приверженность Секста Помпея (дяди полководца) к учению Стои упоминается и в Б, 175. Вигеллий ближе неизвестен.